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. 《兰亭集序》 ① 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。【翻译】抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。 ②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。【翻译】人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！【翻译】先前（原来）所感到欣慰的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感慨，何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！ ④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。【翻译】现在才明白，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 ⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。【翻译】所以我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，虽然时代不同，事情各异，但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。

《赤壁赋》（苏轼） ①纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。【翻译】我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 ②舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。【翻译】（箫声）能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。 ③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 【翻译】我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？” ④西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？【翻译】向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ ⑤况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。【翻译】何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯来互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。
《劝学》
①青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。【翻译】靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。 ②故木受绳则直，金就砺则利。【翻译】所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 ③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【翻译】君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。 ④君子生非异也，善假于物也。【翻译】君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。 .
. ⑤故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。【翻译】所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
6锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。【翻译】用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。
7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。【翻译】积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。 8、登高而招，臂非加长也，而见者远。【翻译】登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并【翻译】不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。 10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【翻译】蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
11、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【翻译】螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。
《师说》翻译 1、师者，所以传道受业解惑也。【翻译】老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。 2、人非生而知之者，孰能无惑？【翻译】人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？【翻译】我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是比我小呢？ 4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【翻译】因此不论地位高贵还是地位低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5、是故圣益圣，愚益愚。【翻译】所以圣人就更加圣明，愚昧的人就更加愚昧。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。【翻译】不理解停顿断句，不能解决疑惑，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们是明白道理的。 7、位卑则足羞，官盛则近谀。【翻译】以地位低的人为师，就足以感到羞愧，以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。 8、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【翻译】因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有专门研究，像这样罢了。
9、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。【翻译】六经的经文和解释经文的著作都普遍地学习过，不被时代风气束缚，向我求学。 10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。【翻译】我赞赏他能履行古人从师学习的传统，写了这篇《师说》来赠送给他。
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