畅怀年大有 极目世同春
风竹引天乐 林亭集古春
室有山林乐 人同天地春 乔迁贺联 - 通用
一亭俯流水 万竹引清风
今趣岂异于古 天听可期诸人
文情生若春水 弦咏寄之天风
大文间世有述作 至乐在人无古今
得趣在形骸以外 娱怀于天地之初
得山水乐寄怀抱 于古今文观异同
放水流长观其曲 为文气盛集于虚
风人所咏托于古 静者之怀和若春
古与为怀稽作者 兴随所引契天然
观水期于无情地 生天当是有情人
极清闲地是兰若 观自在春于竹林
寄兴在山亭水曲 怀人于日暮春初
将合万类为一己 每以内观当外游
静坐不虚兰室趋 清游自带竹林风
流水情文曲有致 至人怀抱和无同
流水永无风浪作 春情时以管弦和
清风有信随兰得 激水为湍抱竹流
情文俯仰怀迁固 述作风流契老彭
群然和者幽兰曲 快哉当之修竹风
山水之间有清契 林亭以外无世情 绍兴：兰亭右军祠
山有此生未能至 竹为一日不可无
室因抱水随其曲 竹为观山不放长
丝竹放怀春未暮 清和为气日初长
随群流观及盛事 欣乐岁述古初言
随所遇时将静悟 老于文者不陈言
亭间流水自今古 竹外春山时有无
文生于情有春气 兴之所至无古人
虚怀视水人咸悟 和气为春天与游
虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀
一人知己亦已足 毕生自修无尽期
一亭尽揽山中趣 幽室能观世外天
游春人若在天坐 听曲情随流水生
有足春随惠风至 无怀人合盛时生
与弦作契风生竹 列坐为情水抱山
知足一生得自在 静观万类无人为
追随永日情殊畅 坐领春风气不群
坐随兰若幽怀畅 游及竹林躁气清
毕生所长岂在集古 闲情自托亦不犹人
不次之迁人同品峻 及时为惠情与春长
春水初生系怀左右 清风惠及盛领情文
诞妄不生虚无视事 幽闲自得清静为修
今古毕陈趣生一室 人天兴感文可万言
林气映天竹阴在地 日长似岁水静于人
清气若兰虚怀当竹 乐情在水静气同山
取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰
小有清闲抱弦怀古 随其时地修己观人
以古今大文为述作 与天地清气相娱乐 康有为集《兰亭集序》题江苏南京灵谷寺佛祖殿
今文与古文期其一是 无极为太极化可万殊
静生悟和生趣内观外喻若古人可遇感怀陈迹无云暮 兰已幽竹已修山崇水流领群少同游坐咏春风得自由 吴云集《兰亭序》
或静若山或激若湍古竹引幽兰兴至流畅听弦管短咏长言天地古今嗟万感 骋怀有目骋游有足终风娱大曲品同清气契虚无少取老与死生悲乐异群夫 朱光明集《兰亭集序》
四 言
兰为清品；
竹是幽人。
兰言曲畅；
竹阴清和。
竹无一曲；
兰有群清。
竹阴在水；
兰气随风。
竹修有品；
兰静无言。
幽兰一室；
修竹万山。
崇兰临舍；
古竹当风。
崇兰临水；
古竹当山。
修兰室静；
茂竹亭虚。
将兰映日；
以竹当风。
短竹列坐；
崇兰一山。
品同兰静；
怀若竹虚。
气同竹长；
言与兰清。
临亭竹静；
风惠兰和。
虚怀当竹；
清气若兰。
虚怀当竹；
静气得兰。
虚怀若竹；
清品犹兰。
虚怀喻竹；
静气同兰。
虚怀契竹；
清品犹兰。
风清引竹；
气静得兰。
清风引竹；
静气得兰。
清风在竹；
静气为兰。
五 言
兰若一以静；
竹林相与游。
兰言临知永；
竹趣寄文同。
竹风随地畅；
兰气向人清。
竹引清风静；
兰随春气生。
竹阴有清咏；
兰气倦游丝。
竹室生虚致；
兰言无躁情。
作兰能静趣；
咏竹因虚怀。
幽兰得静气；
修竹引清风。
幽兰列异品；
修竹引长风。
幽兰系于带；
古竹作为觞。
幽兰娱静者；
修竹契贤人。
山静兰初放；
亭幽竹与清。
内室兰初放；
外山竹犹清。
倦时兰室坐；
兴至竹林游。
静生兰室趣；
清带竹林风。
水盛竹林茂；
春和兰气幽。
外山竹犹静；
内室兰气清。
舍后竹阴合；
室间兰气清。
风静带兰气；
日长娱竹阴。
取静于兰室；
虚怀在竹林。
暮随山竹静；
春向水兰生。
气盛万竹畅；
春阴群兰欣。
风和引竹静；
水畅带兰幽。
静能知竹趣；
和可契兰修。
阴山幽竹静；
春水惠兰生。
临风闲品竹；
坐室静观兰。
清犹临水竹；
惠若当风兰。
清风临水竹；
初日映春兰。
诸乐和于竹；
一言契若兰。
六 言
观兰可生静气；
听竹犹带贤风。
系幽兰于其带；
取古竹以为觞。
室内崇兰映日；
林间修竹当风。
天朗气清竹茂；
惠风水畅兰幽。
不可一天无竹；
岂能幽室少兰。
流水虚怀修竹；
春风和气幽兰。
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