古代经典中关于君子言行举止的名言警句大9

发布时间:2019-11-02 15:46:32   来源:文档文库   
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古代经典中关于君子言行举止的名言警句大全(10)

君子囊括不言,以避小人之祸。——《史记

君子得时如水,小人得时如火。——汉·刘向

小人溺于水,君子溺于口,大人溺于民。 ——《礼记·缁衣》

君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。——《论语·宪问》

君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。——宋·朱熹

好船者溺,好骑者坠。君子各以所好避祸。——袁康

●君子陷人危,必同其难,岂可以独生乎?——《资治通鉴•汉纪》
君子不可不抱身心之忧,亦不可不耽风月之趣君子囊括不言,以避小人之祸。——《史记

古之君子,知固贵于博,然知尽天下事,只是此理。——朱 陆九渊《象山全集》卷三四、三五,《语录》

●君子遇失意,为人必有进;小人遇失意,为人必有退。——清朝恽敬
●礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。——西汉·戴圣《礼记·曲礼》
君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集·朋友》

小人好争利,昼夜心营营;君子贵知足,知足万虑轻。——赵孟

君子浩然之气,不胜其大;小人自满之气,不胜其小。——明·薛萱

从人反躬者,鲜不为君子;任己盖非者,鲜不为小人。——胡宏《胡子知言·天命》

多知,而无亲;博学,而无方;好多,而无定者;君子不与! ——先秦 《荀子·大略》

君子好人之好,而忘己之好;小人好己之好,而忘人之好。——(中国)扬雄

●小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。——曾国藩
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。——《大学》
小人当退黜之时,往往疾视其上。君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。——《读易详说》

●欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。宋 何坦《西畴老人常言》
君子仁交,惟忧仁不尽善。小人阴结,惟患阴不致的。君子弗胜小人,殆于此也。——五代冯道《荣枯鉴》

小人非无小善,君子非无小过。君子小过,盖白玉之微瑕;小人小善,乃铅刀之一割。——《贞观政要》

盖君子所存者大,不能尽小人之事,或有一短;小人所拘者狭,不能同君子之量,或有一长。——《元史·刘秉忠传》

臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。善善明,则君子进;恶恶著,则小人退矣。——《贞观政要》卷五

●两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩

故君子之教喻也.道而弗牵.强而弗抑.开而弗达.道而弗牵则和.强而弗抑则易.开而弗达则思.和易以思.可谓善喻矣.----<<礼记>>

赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言,无厌。 ——先秦 《荀子·非相》

为政者不难于始,而难于克终也。初焉则锐,中焉则缓,末焉则废者,人之情也。慎终如始,故君子称焉。——元 张养浩《牧民忠告·受代》

淡泊之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。——明 洪自诚《菜根谭·概论》

君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。——刘向

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