“诗意地栖居”
作者：李晓彤
来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第09期
摘要：“审美泛化”已成为当代社会的症候，人们进入了泛审美时代。精致、高雅的精英文化不再占据文化生活的中心，审美主体由精英走向大众，艺术也随之迈向平民化。审美泛化虽然拓宽了审美外延，但与传统经典美学相比较，这种泛化的审美已无多少“美”可言，以浅尝于感官刺激为审美倾向导致人们精神的空虚。本文通过分析审美泛化的原因以及与传统美学相比较，试图寻找泛审美时代解决人们精神症疾的出路，这还要回归传统美学的口号——“诗意地栖居”。
关键词：审美泛化；传统美学；“诗意地栖居”
中图分类号：J01 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）26-0056-02
由“日常生活审美化”与“审美日常生活化”这两个美学领域中的热点问题可以看出，当代“审美泛化”已成为社会的重要症候。费瑟斯通提出“日常生活审美化”理论，直接将“审美态度”引进现实生活。而“审美日常生活化”则力图消抹艺术与日常生活的界限。这两种趋向消解了传统艺术与美的神圣性，导致了无往不是艺术、无往不是美的审美泛化问题。审美泛化极大地扩张了人们的审美领域，拓宽了审美的外延，抹去了精英文化与通俗文化的区分。但同时，审美泛化以肤浅的感官刺激为主，它导致人们审美体验的浅化，真正的美在悄然消失。正如韦尔施所说：“‘让生活更美好’是昨日的格言，今天它变成了‘让生活、购物、交流和睡眠更加美好’。”生活需要美，但这种美不是制造出来的，它来自于对生活的体验和感悟，涉及到人类的精神层面。当今时代，我们需要的不是泛化的审美，而是渗透着人文精神的、深入到人类灵魂的审美！
一、审美泛化的文化表征
（一）艺术范围的扩大导致了低俗化
从传统艺术种类如诗歌、小说、戏剧、绘画、音乐、舞蹈等，到各种新兴艺术门类，比如电影、电视、广告、网络文学乃至环境设计、居室装修等，艺术范围几乎囊括了人们所有的生活领域，审美活动远远超出纯艺术的范畴，渗透到大众的日常生活之中，经典艺术与美学被拉下神坛。大众文化崛起以后，审美的外延与内涵都得到了明显的扩大与延伸，日常生活中美无时不在，无处不有。当代审美观所倡导的不再是艺术家的心灵对审美对象的静默观照，不再充满艺术家对生命的感悟。原先高高在上的传统美学被低俗化和平面化，与政治、经济、文化等因素相整合，融入日常生活之中，成为被大众消费的产品。泛审美时代大众所欣赏的是美容服饰的时尚美、影视明星的潮流美、家居设计的装饰美，……美，被具体化为日常生活时尚，被分解成各种技艺的碎片。这种低俗化的美与大众一拍即合，影响着当代文化的价值取向。
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