五羊传说五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事，是广州市别名

五羊传说-五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事，是广州市别名

　　五羊仙庭。五羊传说是一个关于古代广州城的地方神话传说故事。

　　中文名,五羊仙庭。动工时间,在1960年1月动工。简介,讲一个源自两千多年前的美好传说。直接借用,了五羊衔谷的古老传说。

　　“五羊衔谷”的古老传说。提到广州。人们总是自然而然地想到那五只石羊。

　　五羊仙庭的这五只石羊可是一个只有五十年左右历史的现代建筑。到底是什么原因让这五只石羊如此迅速地成为广州的城市文化图腾呢?据越秀公园党委副书记张燕鹏介绍。五羊仙庭是在1960年1月动工。在当年的4月完工。从此矗立在越秀公园西侧木壳岗上的。要追问五羊仙庭“快速成名”的原因。首先要讲一讲一个源自两千多年前的美好传说。周夷王八年。 广州海天茫茫。

　　遍地荒芜。曾一度连年灾荒。田野荒芜。农业失收。民不聊生。一天。南海的天空上忽然仙乐缭绕。柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云。上有五位仙人。身穿五色彩衣。分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗。降临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人。并祝愿此处五谷丰登。永无饥荒。祝罢。仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间。便化为石头留了下来。五羊传说并一直保佑着广州风调雨顺。五羊衔谷这个故事最早见诸于晋代的《广州记》。

　　但已失传。现在能看到的关于五羊衔谷的最早版本是宋人在《太平御览》中转述的。清代大儒屈大均在其著作《广东新语》中有详细的记叙。由此可见。广州人对五羊的喜爱是由来已久的。五羊的文化内涵作为一种集体无意识。深深地镌刻在广东人心里。这为后来具象化的五羊仙庭快速成名埋下了有力的“伏笔”。五只石羊的“留在” 了越秀山上。五位仙人则另有祭祀之所。现在越秀区仍有一座在明洪武年间兴建的“五仙观”。让造福广州的五位仙人永享人间供奉。

　　在五仙观内。有一块宋代的石碑。详细地记叙了五羊衔谷的传说以及五仙观的历史。由此可见。广州人对五仙。五羊的供奉年头也是相当久远的。

　　组合而成的五羊雕塑。五羊仙庭在设计之初就是直接借用了五羊衔谷的古老传说。

　　这一点。记者在设计者孔繁伟老人那儿获得了证实。据介绍。时任广州市长的朱光有感于广州没有自己的城市文化雕塑。遂召集文史学家和艺术家进行构思。创作。在千挑万选之后。决定选用五羊的形象构建广州城雕。

　　五羊雕塑设计者孔繁伟。广州雕塑院接到设计任务后。

　　积极投入力量进行创作。孔繁伟回忆说。当时设计组到广州市农科院等地方写生。近距离观察羊群的神态。生活习惯等。寻找创作灵感。我们现在看到的五羊仙庭栩栩如生。五只石羊神态惟妙惟肖。五羊传说领头羊口衔稻穗。昂首远望。神情轩昂。四只小羊紧紧依偎在领头羊周围。神态各异。其中一只小羊跪下。探身吃前面大羊的奶。大羊则自然回首。慈爱地看着身后的小羊。另外两只羊。一只把头亲昵地压在另一只的脖子上。

　　放佛在撒娇耍赖。另外一只则怡然自得地低头吃草。现在。这五只神态各异。可爱讨喜的石羊形象已经深入人心。赢得了大众的喜爱和认可。但在上个世纪五六十年代设计之初。可是很费了一番周折。据孔繁伟老人回忆。设计初稿出来后。各种造型的五羊都有。有的是一只母羊。带着一队小羊排排走。有的是五只羊抵角打架……朱光市长看了都不满意。最后。陈本宗设计的跪奶之恩和孔繁伟设计的友情。爱情主题造型分别打动了朱光市长。朱光市长说。

　　这两组造型好。就和在一起。组成五羊雕塑吧。于是。这才有了我们今天看到的五羊雕塑。

　　亚运让五羊冲出亚洲。走向世界。五羊仙庭之所以快速成名。

　　在全国乃至全世界人们心里。五羊都是广州的城市形象代表。另外一个原因。就是五羊的内涵和形象与运动精神有很好的契合。而亚运吉祥物则更是五羊雕塑的卡通动态版。仿佛就是五只石羊从越秀山上翻着筋斗。一蹦一跳地来到你的面前。五只石羊还有了极富广东地域特色的小名儿。分别叫“阿祥”。“阿和”。“阿如”。“阿意”和“乐羊羊”。合起来就是“祥和如意乐洋洋”。表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥。和谐。幸福。圆满和快乐”的美好祝愿。

　　也同时传达了本届运动会“和谐。激情”的理念 。广州亚组委宣传部副部长曾伟玉在接受记者采访的时候表示。之所以选择五羊作为广州亚运会会徽和吉祥物。向全世界表达广州。诠释广州。就是因为羊文化突出代表了广州文化。“一讲到五羊。大家自然而然就会想到广州两千多年的文化。想到广州人祈愿吉祥。和谐。幸福的美好心愿。想到广州充满激情和无限可能的未来。”第16届亚运会徽评委负责人胡川妮回忆起两年多前征集。评选亚运会徽的情形时仍难抑激动的情绪。

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