ren zhi chu

®人之初

ren zhf chu xing ben shan

人之初，性本善，

xing xiQng jin xf xiang yuan

性相近，习相远。

gdu bu jiao xing nai qian

苟不教，性乃迁，

jiao zhf dao gui yT zhuan

教之道，贵以专。

zi bu xue fei sud yi

子不学，非所宜，

you bu xue lao he wei

幼不学，老何为？

yu bu zhu6 bu cheng qi

玉不琢，不成器，

lun yu

《论语》

xun zT

《荀子》

dong yu

-董遇

dong qi chGng

-畫其昌

二年级上册

01

zhe shi jing cheng hdu han sha

者事竟成。 ——《后汉书》

cun gao yuan zha ge hang

存高远。 ——诸葛亮

yi jian bu zhui qTng yun zhi zhi

益坚，不坠青云之志。

wang b6

王韌

二年级下册

01

nud bi gua

I

©轻诺必寡信。 《老子》

zhuan

◎失信不立。 ——《左传》

《弟子规》

三年级上册

01

- SI

㉔司马光°

weng die

群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌

jie qi chi

没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破

beng

之，水迸⑥，儿得活。

注释

1 本文选自《宋史•司马光传》。

2 〔庭〕庭院。

3 〔瓮〕口小肚大的陶器。

4 〔皆〕全，都。

5 〔光〕指司马光。

6 〔迸〕涌出。

er

◎ 不迁怒，不贰过。 ——《论语》

rud

◎爱人若爱其身。 一《墨子》

ren

◎仁者爱人，有礼者敬人。 ——《孟子》

bo mao jT

◎与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荷子》

三年级下册

01

⑤守株待兔①

注释

song geng

宋人有耕者。田中有株2。兔走'

shi lei

触株，折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守 ji

株，冀⑦复得兔。兔不可复得，而身

为宋国笑。

1 本文选自《韩非子•五蠹》。

2 〔株〕树桩。

3 〔走〕跑。

4 〔因〕于是。

5 〔释〕放下。

@〔耒〕古代用来耕田的一 种农具。

⑦〔冀〕希望。

gai

◎见善则迁，有过则改。 ——《周易》

wei yT

◎过而不改，是谓过葵O 《论语》

mo yan

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传》 lin

◎改过不吝，从善如流。 一苏轼

四年级上册

01

◎ 好问则裕，自用则小。 ——《尚书》

shen du

◎博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记》

◎智能之士，不学不成，不问不知。 ——王充

shu hud

◎ 人非生而知之者，孰能无惑？ ——韩愈

⑬精卫填海

■

di shao yue

炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游

ni fan

于东海，溺④而不返，故⑤为精卫，常衔

yin

以埋⑥于东海。

3 〔少女〕小女儿。

4 〔溺〕溺水，淹没。

5 〔故〕因此。

6 〔埋〕填塞。

— rong

王戎不取道旁李①

王戎七岁,

zho

尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝,

儿竞走③取之，唯④戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多 子，此必苦李。”取之，信然⑤。

注释

1 本文选自《世说新语•雅量》。王戎，晋 朝人，“竹林七贤"之一，自幼聪慧。

2 〔尝〕曾经。

四年级下册

yin gongqin

胤恭勤②不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则

yGn

练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释

02

chu

铁杵成针①

磨针溪，在象耳山下。世传李太

白读书山中，未成，弃去。过是②溪,

ao

逢老媪方'磨铁杵。问之，曰：“欲作

ZU

针。”太白感其意④，还卒业⑤。

◎天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

◎胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》

◎不怨天，不尤人。 一《论语》

huan

◎生于忧患而死于安乐。 ——《孟子》

五年级上册

01

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明 志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

居安思危，戒奢以俭。

由俭入奢易，由奢入俭难。 司马光

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱用纯

◎不饱食以终日，不弃功于寸阴。 ——葛洪

◎盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不

待人。 一陶渊明

◎莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞

◎多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久,

只争朝夕。 一毛泽东

少年中国说（节选）

故今日之责任，不在他人，而全在 我少年。少年智则国智，少年富则国 富，少年强则国强，少年独立则国独 立，少年自由则国自由，少年进步则国 进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少 年雄于地球则国雄于地球。

红日初升，其道大光。河出伏流, xie lin

一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸 huang sun

谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张①。 tai yu f xlng

奇花初胎，誨商皇皇气r干将发硼，有作 其芒③。天戴其苍，地爲其黄④。纵有千 古，横有八荒⑤。前途似海，来日方长。

美義⑥，我少年中国，与天不老！壮 哉，我中国少年，与国无疆!

本文作者梁启超。

@古人谈读书

注释

_ - chi

敏①而好②学，不耻③下问④。

知之为知之，不知为不知，是知⑤也。 zhi

默而识⑥之，学而不厌⑦，诲⑧人不倦。

—《论语》

1 〔敏〕聪敏。

2 〔好〕喜好。

3 〔耻〕以……为耻。

4 〔下问〕向地位、学问不 如自己的人请教。

5 〔知〕同“智”，智慧。

6 〔识〕记住。

7 〔厌〕满足。

8 〔诲〕教诲。

05

余尝谓①读书有三到，谓心到、眼到、 口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既 不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦 不能久也。三到之中，心到最急③。心既到 y qi

矣，眼口岂不到乎？

注释

XI

［宋］朱熹

1 〔谓〕说。

2 〔漫浪）随意。

3 〔急〕要紧，重要。

盖士人D读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒气有志则断不甘为下流③; 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河 伯之观海，如井蛙之窺天，皆无识者也；有 恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

fan

—［清］曾国藩

五年级下册

01

@自相矛盾'

yu wu

楚人有鬻②盾与矛者，誉之曰：“吾盾之 坚，物莫能陷③也。”又誉其矛曰：“吾矛之 利，于物无不陷也。”f或④曰：“杵子之矛陷子 之盾，何如？”其人浦能应也。志不可陷之 盾与无不陷之矛，不可同世而立。

@杨氏之子①

注释

梁国杨氏子九岁，甚聪惠②。孔君平蕾③ 其父，父不在，乃④呼儿岀。为设果，果有 杨梅。孔指以示⑤儿曰：“此是君家果。”儿 qin 应声答曰：“未闻孔雀是夫子⑥家禽。”

03

◎君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

◎君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》

◎恻隐之心，仁之端也。 《孟子》

◎多行不义，必自毙。 ——《左传》

◎人有耻，则能有所不为。 ——《朱子语类》

六年级上册

鞠躬尽瘁，夕匕而后已O 诸葛見

◎捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植

◎ 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

——李纲

◎位卑未敢忘忧国。 一陆游

song

书戴嵩画牛①

I *

蜀中有杜处士②，好书画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》④一

轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。

fu

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。

chu miu

牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处

nu bi

士笑而然之⑫。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

注释

1 本文作者是宋代的苏轼。戴嵩，唐代 画家。

2 〔处士〕本指有德才而不愿去做官的人, 后来也指未做官的士人。

3 〔所宝〕所珍藏的（书画）。

4 〔《牛》〕指戴嵩画的《斗牛图》。

5 〔锦囊玉轴〕用锦缎作画囊，用玉作画轴。

6 〔拊掌〕拍手。

7 〔搐〕抽缩。

8 〔股〕大腿。

9 〔乃〕却。

10 〔掉〕摆动，摇。

⑪〔谬〕错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗" 是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐 入两股冋"的情形，也有“掉尾而斗"者。

©〔然之〕认为他说得对。

六年级下册

01

yi

学弈①

注释

1 本文选自《孟子•告子 上》，题目为后人所加。 弈，下棋。

2 〔弈秋〕''秋”是人名，因 善于下棋，所以称为弈秋。

3 〔通国〕全国。

4 〔惟弈秋之为听〕只听弈 秋的教诲。

5 〔鸿鹄〕指天鹅、大雁一 类的鸟。

6 〔援〕引，拉。

7 〔缴［系在箭上的丝绳, 这里指带有丝绳的箭，

射出后可以将箭收回。 〔之〕他，指专心致志的 那个人。

〔弗若〕不如。

〔为〕因为。

〔与〕同“欤”，句末语气词, 表示疑问。这里读yii。

〔然〕这样。

两小儿辩日①

注释

孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。 一儿曰：“我以③日始出时去人近，而日 中④时远也。” 也。”

一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中 则如盘讀⑦，此不为远贵小而近者大乎？ ”

一儿曰：“日初出離令仓凉凉⑧，及其日中 如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：獄⑩为⑪萩⑫多知⑬乎？”

03

◎穷则变，变则通，通则久。 ——《周易》

◎苟日新，日日新，又日新。 ——《礼记》

◎青，取之于蓝而青于蓝。 一《荀子》

◎苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

—《淮南子》

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