为什么要叫性化性？
为什么要叫性化性？
师傅给我讲，人呢，不管你学什么，必须得化性。现在我们大多数学佛人都知道，就是从我们遇到善法多少年，就是三十年二十年四十年叫性都不得力。不得力的原因是什么？这里有好多的方面。
善人有大智慧，看破人生，要想回家的路必须化性。再有一个就是真正的脱离苦海的一个大智慧的方便法，给我们一个比较快一点的方法。
那时候善人一看天时这么苦，不是大经不好，大经适合顿根利根的人，他听完以后人家就能懂。我们的慧根不行，善人一看慧根不行的人太多了，我们这些人什么时候返回家呀。回不去怎么办，所以善人就用他的真智慧，悟出道理来，天下人为什么这么苦，所以他就想——，他就悟彻悟道，让我们众生走近道，还快。让我们认命归在本位上，怎么去认真了，了自己的账，还账乐呵了。
善人就告诉我们走近道，就是叫性化性，乐呵了。大经典我们不懂啊，它是深中浅；化性谈是浅中深。它虽然是浅，到最后呢，他跟大乘法相接。最后的深入，你做到、得到的见证和大乘法是一，不是二。
那么大经典它的起步是深，深到最后呢，也是浅。它俩调
个个。所以化性谈走近道。让我们很容易接触，明了人生在红尘所做的一切一切。所以，我们必须化性，认命，乐呵了。这叫急救法，急救法师傅当时给我讲有病治病，没有病呢，就是健身。健身好好念佛，化因果。叫性能起多大作用。
治病健身化因果，你的因果不下去，你也念不了佛。只有你自在了，因果就自在了。你要是不自在，因果是不会自在的，你的心都七上八下的，它也随着你的七上八下在扭你。里应外合，因果在身，外边的阴性东西在跟它相应。里外夹攻，你想你能好吗。你这一天心不顺的时候，扭成一股绳。里外扭成一股绳。什么叫里外，猫食碗招苍蝇。
我们的心性不干净，心性里有一些不服气，恨怨恼怒烦。感招了外因，这就叫里应外合。内有因果，外又感招了一些，就是阴性东西。都是冤鬼，你想想你这一天能顺吗？不可能。你找谁给你拿这些阴性东西，也拿不完。因为世间人都是迷人，他要是懂的话，它就会解救你了。所以善人看，这人啊，必须叫性化性。
化性，不管你得的什么病，都能给你治。
想当年师傅在辽宁的时候，他给我讲，有一位三太太，她得的是肺病，现在来说就是肺癌，肺都烂了，到日本人医院检查，说治不了，不能治，就让他回家了。
这个当家的喜欢她，没办法就给她送到女子义学安老所。送
到那去了。到那里去，人家安老所的所长就告诉她，叫她叫性化性，叫什么，叫柔和。
因为她得的是肺病，她这人是木火金性，木火金性没有涵养。她是木火金，她没有水，水的性格是柔和。她是木火金，木火金的人，她能主事，心特刚。
她这人呢，就是脑袋掉了，碗大的疤，能咋地，不服，她就生气。成天生气，生气的阴气走在肺经里。她又偏于金，金的阴气走在肺经里，三个太太争风吃醋嘛，争嘛，当中里头她就分辨，分来分去，分到最后那阴气走在肺经里，久而久之肺就烂了。
所以她在安老所里就让她叫性。叫什么，叫柔和。让她生出阳水来，这个阳水是纯阳，它没有后天心，这个阳水是什么，是净土里的，就是我们西方净土里头的。
你看阿弥陀经里面讲的，青色青光，蓝色蓝光，白色白光。蓝色蓝光代表水，青色青光代表木，东方甲乙木，赤色就是红光，它是红光，它是纯的，那个纯啊，就是净土里的纯阴纯阳。它让你去取那个纯阴纯阳来急救你，这就叫急救法。有病治病，没病呢，健身，觉悟了化因果。你看叫性化性确实治病。
这位三太太她叫性化性，叫柔和。不久她的肺子长出新肺叶。后来到医院检查，日本人不相信，他说啥呢，不可能，问她到底怎么好的，她说我就叫性，别的招没有。但人好了，你
信不信也好了。所以师傅就说，这叫什么法啊，就叫究竟圆满枯木生春的法。
你看我们人就像大树似的，都要冻死了，春天能复活嘛。人也是啊，只要你全身器官没都死，佛度有缘人嘛。你相信听话，你就能复活，你身上哪有死的东西啊。始终是人没有病，全都是因果在做。
你说你有病吗，师傅说人没有病，全是我们的心在造，心嘛，不平衡嘛，忽高忽低嘛，火大，就往上走，拱到脑袋上，寒大了，往下去了，手脚冰凉发冷，浑身没劲。
生气上火，它的阴阳不平衡，你能不得病吗。阴阳不平衡，你这一百来斤就不太平。那宇宙呢，也是我们心感召来的，上下不平衡，宇宙也不会风调雨顺的。
灾难都是我们心感召来的。人的心就这么大的力量。所以师傅告诉我，一定要叫性化性。你就是不学佛，也要叫性化性。干什么，治病，叫急救法。你都要死了，你有什么招啊，两手无策。医院也治不了你。怎么办，叫性化性，必须化性。你的性格稍微一转，你的病因就不从那儿走。叫性化性就有这么大的力量。
师傅告诉我们，他说禀性不化，学什么都学不成。你学啥，五大教里头，你不化性搞我见、执着，我们这里说法很多，就是我见重。你看大经典里告诉我们要破我执。你光知道这句话，咋破啊，你不懂咋破呀。那经里告诉你，不
要搞我见执着，我执要推倒，我见要推倒，那你不知道咋推啊，那你就觉得我自己、我见、我的看法就是对的，那你说谁能拨正你啊，谁也拨正不了你。那么你就按照你的我见走。正好配合因果走了。怎么做都是邪。这是真的。
师傅告诉我，归根结底要解决化性，化性就能推倒我见破我执。
我没有见解了，把我推倒了，没有我了，你还有见解吗，你都不为你而活着，为众生活着，把我推倒了，为众生活着，你还有见解吗。你就没有你了，你还自私自利为我这一百来斤想吗？所以必须叫性化性。
叫性是取阳拨阴，怎么叫取阳拨阴呢，你生气上火，五鬼，恨怨恼怒烦，你怎么往外推啊，你推不出去，怎么办呢，叫性化性，乐呵了，就给它推出去了。叫性化性，逆事来了，你能定住。
一开始时，我定不住，就像师傅说完了，师傅走了，我的听和做配合不上，我说师傅你怎么走了，把道也给带走了。师傅就说，你不去做，你不往上套，我也没招。
我一开始也不叫性，后来我就开始叫性，天天叫性。一开始叫性啊，那是八几年，叫性好像是不正常似的，就觉得好像是那种感觉啊，挺大人叫啥叫叫叫的，你看一开始我们人呢，迷嘛，等后来把性叫开了，自己才知道，叫性是疏通我们全身的经络，它用拨阴取阳，把你身上所有的阴气排出去，你
看，老天看我明理，你看那个音呢，大家可不要往上挑啊，老天看我明理，往上，意念不要往上，老天看我明理，随着音走，不要加意念，什么都不要加，随着音走，你看，明理......音往下走，它往下走，走到下丹田，然后再自然吸气，不要加，什么都不要夹杂，跟念佛是一样的。
第二句，你就回答，明理还是往下走，你看它是自然吸气，自然吸什么气，吸外边的空气嘛。
自然，就是不要有意识去加意识去吸气啊。要那样你就错了，什么都不能让你加。就是自然吸气，叫性化性一问一答，就这样叫，取什么，取纯阳。
那么你缺水，取纯阳水，你缺火，你阴火不明理吗。能争嘛，争了一身病，怎么办呢，教你叫明理，叫明理，取阳火，阳火来把你阴火去了。你以后啊，就不争理了，什么事来了，你自然就知道他说这事是这么回事。他就冲你来，你的气也马上起不来。
我们要是不叫性化性的时候，你看对方一举一动你都不干，对方一举一动你就知道，你是冲我来的，人家不敢说你啊，说你，你不乐意啊，要说俩人就打起来，不说他也憋得慌，怎么办，搞行为给你看，我们大家都搞行为。在夫妻之间和儿女之间都能看到，搞行为你就知道。你这小孩，生我气了，你还不说活了是吧。
没叫性的时候，我们一举一动都去观察人家的对错，等你叫
性的时候，等到你驱阴补阳，你的阳气足的时候，你就不去观察他了，根本不观察他，他不犯到你跟前，你都不觉他错。后来在我面前也好，在家人面前也好，你这人一举一动怎么回事，弄个怪样，我都没看到。为啥呢，知道了，明了了，人的性格不改嘛，人家没有错，错的是谁，还是咱，还管咱自己，把心收回来。
那么他今天要指着你说，究竟怎么回事，那你就问问他究竟咋回事啊。你跟他俩再理论啊。轻者就不在乎他，但你也能定住。
你不叫性，你回家就不行。但你叫性叫到一定程度的时候，元气足了，啥叫元气啊，元气就是净土里的纯阴纯阳，红光，白光，青光，蓝光，黄光，那是啥呢。那就是佛的境界，大家要知道，那是佛的境界。这样它来把那些阴的推出去。它来战胜，把那些阴的推出去，它来战胜。久而久之，你自然就能定。
我那时在家里的时候啊，我在食堂做饭，好多人弄样子给我
