辞让不可弃面对剧烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份辞让，却被认为不合适剧烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，辞让一词，占据的重量犹如泰山之重。辞让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，辞让不可弃。（提出观点，鲜明有力）辞让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的辞让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，辞让是人格美）辞让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是辞让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的辞让，是一种宽广和崇高。（分论点2，辞让是宽广和崇高。）辞让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能替代自己，征战天下，自立称王。确实，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是辞让，也许是自己心中的航标，他回绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家奉献着力量。（分论点3，辞让是人生航标）辞让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会辞让，让人先走。车与车相见，也会互相辞让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是辞让。（分论点4，辞让是安定与和谐的统一）在竞争日益剧烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，辞让已经不合时宜，但我不以为然。辞让之所以能成为美妙的道德，当前营造和谐社会，辞让更有它不可估量的作用。它不会因时代的开展而变异，无论时代怎么开展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为辞让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。阐述有力，有针对性。）【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地阐述了辞让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持辞让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点穿插，但能这样列出几个分论点已属不易。
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