范仲淹《岳阳楼记》的原文及翻译和讲解

范仲淹《岳阳楼记》的原文及翻译和讲解

　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。

原文：

岳阳楼记

——范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

翻译及讲解：

第一段的翻译：庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　

讲解：1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。

庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。　　滕子京：名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪：封建王朝官吏降职或远调。守：指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

越：经过。政：政事；通：顺利；和：和乐。具：通“俱”，全、皆。兴：兴办。　

2.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　乃：于是；就。增：扩大。旧制：原有的建筑规模。

　　属：同“嘱”，嘱托。作文：创作文章。以，用来。

第二段的翻译：我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

讲解：1.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

夫：指示代词，相当于“那”。胜状：胜景，美好景色。

2.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

衔：衔接。吞：吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。

横：广远。涯：边。际涯：边际。

朝：在早晨，名词做状语。晖：日光。阴：阴暗。气象：景象。万千：千变万化。

3.此则岳阳楼之大观也。

此：这。则：就。大观：雄伟壮丽的景象。

4.前人之述备矣。

　前人之述：指上面说的“唐贤今人诗赋”。备：详尽，完备。矣：语气词“了”。之：的。

5.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

南：向南。极：尽，到……尽头。　

　迁客：被贬谪流迁的人。骚人：诗人。会：聚会。于：在。此：这里。

　览：看，观赏。得无……乎：莫非……吧，大概……吧。异：不同。

第三段的翻译：　　如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。　

讲解： 1.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　若夫，用在一段话的开头引起论述的词，若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨：连绵不断的雨；霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。阴：阴冷。号：呼啸；浊：浑浊。排空：冲向天空。曜：光辉，光芒。岳:高大的山。潜:潜藏。形:形迹。樯:桅杆。楫:桨。倾:倒下。薄:迫近。冥冥：昏暗的样子。

2.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

斯：这，在这里指岳阳楼。则:就。有:产生……（的情感）。去:离开。国:京都。畏:害怕，惧怕。忧:担忧。谗:谗言。讥:讥讽。萧然:萧条的样子。感:感慨。极:到极点。而:表示顺接。

第四段的翻译：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　

讲解： 1. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

春和:春风和煦。景:日光。明:明媚。惊:起伏。这里有“起”、“动”的意思。万顷:极言其广。沙鸥:沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔，时而停歇。集:栖止，鸟停息在树上。锦鳞:指美丽的鱼。游：指水面浮行。泳:指水中潜行。芷：香草的一种。汀：水边平地。郁郁：形容草木茂盛。

2.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

而或:有时。长：大片。一:全。空：消散。璧:圆形的玉。答:应和.

何极：哪里有尽头。极：尽头。旷:开阔。怡:愉快。偕:一起。宠:荣耀。把:拿。临:面对。洋洋：高兴得意的样子。

第五段的翻译：　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　

　　写于庆历六年(1046年)九月十五日。

讲解： 1.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想感情。　或:近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异:不同于。为：心理活动。二者：这里指前两段的“悲”与“喜”。

2.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

以：因为。庙：宗庙。堂：殿堂。之：定语后置的标志。

3.是进亦忧，退亦忧。

是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

4.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

　先：在……之前；后:在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

5.噫！微斯人，吾谁与归？

　微:没有。斯人:这样的人。谁与归:就是“与谁归”。归:归依。

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