正在进行安全检测...
发布时间：2023-10-04 10:27:56 来源：文档文库
小
中
大
字号：
城乡规划UrbanandRuralDesign/南方建筑/SouthArchitecture2019.4《清明上河图》城市意象的网络图景分析*InternetAnalysisofCityImagein"QingmingShangheTu"ofQingDynasty赵楠楠1，赵渺希2，王世福３开放科学（资源服务）ZHAONan-nan,ZHAOMiao-xi,WANGShi-fu标识码（OSID）[本文引用格式]赵楠楠，赵渺希，王世福.《清明上河图》城市意象的网络图景分析[J].南方建筑，2019（4）：104-109..摘要 互联网媒介是网络社会中重要的信息获取渠道，在新媒体的作用下，社会个体感知城市的方式发生变化，并拓展了城市意象的研究范畴。以互联网搜索引擎中《清明上河图》古代城市意象图片为研究对象，首先探索性地提出解析网络媒介数据中城市意象再表达的分析方法，包括场景图片的叠合分析、高频分析与要素提取；其次，以《清明上河图》为实证研究对象，揭示网络媒介中公众对于古代城市意象的认知特征。结果显示，公众对历史图景中空间意象的认知高度集中在街道、桥头与城楼等特征性标志物和节点空间，反映了“流动空间”中凯文·林奇城市意象体系的结节性特征。更重要的是，空间意象的社会建构过程也是当前历史街区中地标性建构筑物“符号化”趋势的直接表现。关键词 清明上河图；城市意象；互联网媒介；公众认知；再表达ABSTRACT Internetmediahasbecomeanincreasinglyimportantaccesstoinformation.Itnotonlyhasadirectimpactonthewaypeopleperceivethecitybutalsobecomeaspecialobjectofurbanimageresearch.Inthispaper,theancientcityimagesreflectedinthe"QingmingShanghetu"inthenetworksearchenginearestudiedtoshowthespatialimagerycognitivecharacteristicsinthenetworksociety.Thepurposeistoproposeanewmethodtoanalyzethere-expressionofurbanimagesinnetworkmediadata,andtoexplorethepublicperceptionandre-expressionoftheseancientcityimages.Theresultshowsthatthefocusesarehighlyconcentratedoncertainlandmarksandnodeareas,whichconformstoKevinLynchforthecityimagetheory.Italsoreflectsthephenomenathatthepublicperceptionofhistoricalareasandprofessionalfocusesarehighlysignalizedintheprocessofsocialconstruction.KEYWORDS QingmingShangheTu;cityimage;internetmedia;publicperception;re-expression*基金项目：广东省科技计划项目（2016A040403041）：基于大数据的城市商业游憩区（RBD）规划勘察技术集成应用；广东省哲学社科青年课题（GD13YYS01）：当代岭南城市意象感知的网络表达；广州市人文社会科学重点研究基地成果；广州市哲学社科规划2019年度课题（2019GZGJ07）。中图分类号 TU981 文献标志码 ADOI 10.3969/j.issn.1000-0232.2019.04.104 文章编号 1000-0232（2019）04-0104-06作者简介 1博士研究生；2教授，通信作者，电子邮箱：zmx0207@163.com；3教授；1&2&3华南理工大学建筑学院、亚热带建筑科学国家重点实验室引言意象和城市可识别性概念，对后来城市规划领域的感知 19世纪60年代，凯文·林奇通过实证研究，归纳研究产生了深刻的影响[3]。林奇认为，物质环境的可识出五种城市意象构成要素——节点、路径、地区、边界、别性体现在，人在对视觉形象有所认知的同时会形成相地标，这一理论随后成为城市设计领域重要的方法论[1]。关联的众多印象和想象，因此人们对特定历史图景的解然而，由于该理论是基于小样本研究得出的理论，且林读往往能够反映出其对一定历史时期内物质环境的理解。奇将人对城市环境的理解仅看作是对物质形态的知觉认吴良镛认为，“《清明上河图》写实、准确地表达了12识，所以五要素理论在客观认识城市及城市设计实践等世纪的中国，城市的丰富多彩和它绚丽的面貌，启示了方面存在一定的局限性[2]。尽管如此，林奇提出的城市城市的新方向”[4]。通过对《清明上河图》历史古画中城104官方网站www.nfjzbjb.com
市意象的公众认知分析，有助于将历史沉淀在时间轴上展开，从微观层面把握公众对于城市形态与意象认知的变化特征，继而为城市意象研究提供新的视角[3]。 信息技术的快速发展带来大众媒介的崛起，以互联网为代表的新媒体深刻影响着人们沟通交流、了解事物和认知社会的方式，同时也承载和反映了人们感知外界的内容与记忆[5]。20世纪中期，在西方资本主义社会物质繁荣的背景下，法国学者鲍德里亚通过对消费社会的研究，论述了大众传媒影响下符号文化的主要特征，即个体的需求以集体语境为索引，一切社会化的交换都能够以符号的形式进行[6]。这种具有差异的符号化交换行为促使了群体意识的产生，并进一步为研究城市意象群体认知提供了基础。在信息时代中，网络媒介便捷、快速、互动的传播方式，不仅使得大众获取信息的渠道更加丰富，并且提供了众多信息分享与传播平台，在拟象世界中表现为更加广泛的个体认知方式[7]。因此，本文以互联网媒介中相互之间的沟通信息为抓手，来研究当代公众对于《清明上河图》历史城市意象的群体性认知。1理论回顾1.1城市意象视角下《清明上河图》的研究意义 《清明上河图》对北宋都城汴京进行了细致入微的描绘，生动刻画了舟船往复、店铺林立的繁华景象和丰富的社会生活与习俗风情，是了解北宋时期城市风貌和民俗文化的重要依据[8]。在我国，北宋汴京城是研究古代城市发展与规划布局的一个重要对象，通过研究古代城市的商肆、里坊、街巷等历史空间意象，可一窥城市发展的历史规律与经验，进而探索更广泛的城市规划理论与实践[9]。目前已有许多学者，如阴劼（2016）、杨宇振（2011）等人以古画、历史地图等文学作品中的城市意象为切入点，来研究历史城市的整体意象与文化嬗变历程[10，11]。相比于单一要素的平面地图，以《清明上河图》为代表的城市山水画作更能真实表达城市立体空间，因此是当前研究历史城市空间与传统景观风貌的重要媒介[12]。 按照列菲弗尔（Lefebvre,1991）的理论，每种社会都有属于自己的空间，而意象又是特定群体对客观事物的一种社会性建构[2]。因此，在林奇的物质形态知觉认识之外，城市意象更可看作为社会群体对特定时间段下城市集体记忆的社会建构过程。这种集体意象的形成既可源于对物理环境的直接体验，也可通过媒介的传递予以建构。因此，通过对网络媒介中来源广泛且丰富的素材数据进行归纳分析，在一定程度上可以代表特定群体的集体意象，并最大限度地降低研究者个体的偏好因素，以体现城市意象的群体性。本研究从历史图景的符号化意象出发，收集网络媒介中《清明上河图》的片段式场景，通过对场景图片进行拼缀与统计，展示当代社会大众对于古代城市的特定认知，进一步研究网络社会下《清明上河图》的空间意象认知特征。2019.4SouthArchitecture/南方建筑/UrbanandRuralDesign城乡规划1.2城市规划领域中《清明上河图》相关研究概述 出于《清明上河图》卓越的历史意义和研究价值，在城市规划领域已有众多研究积累。例如，在城市形态学方向，田银生、刘涤宇等人从微观层面归纳出北宋东京街市的空间界面组织特点[13，14]，田银生认为，《清明上河图》体现的城市形态作为城市物质空间及人文内涵的概括表达，是认知城市并推进历史保护规划所必须的理论基础[15]。在城市地理方向，刘涤宇、薛凤旋等人根据图面内容描绘出北宋时期的城市文化与生活场景[16，17]，凌申等人系统整理了古画呈现的空间布局、社会经济、城市交通等方面特征[18]。在建筑与规划设计方向，谭刚毅、陈璐等人详细分析古画中的城市与建筑意象特征[19，20]，张晓鹏、朱金等人进一步基于图面解读，指出《清明上河图》对当代城市公共空间规划的借鉴意义[21]，以及在城市发展研究及历史街区营建方面的重要理论价值[12]。总体而言，众多研究学者对于《清明上河图》的青睐，侧面体现了其在规划理论研究与实践借鉴方面的重要意义。 目前有关《清明上河图》的大多数分析仍停留在对图面本身的观察与分析，这种“读图”式的研究从各个方面反映出不同学者对于古画中的传统城市空间场景有着不同的理解，但总体上是以个体观察者为主要视角。从严格意义上来说，由于既有的《清明上河图》场景分析均是研究者对名画的一种个体解读，因此，相应的画卷场景观察都不可避免地带有学者自身的价值取向，而忽视了群体性的场景认知。根据凯文·林奇的观点，虽然对于特定的场景不同的个体会形成各自不同的印象，但是城市意象是对于特定场景的一种集体记忆或者认知特征，而非单一个体对于场景的或然性取舍。鉴于《清明上河图》的长卷图幅，在各类平面媒介中极少有完整的画幅出现，若假定各种片 