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中国文明史

发布时间：2023-01-20 03:33:55 来源：文档文库

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2301090104黄晨曦《国史》之感从小到大一直知晓的便是中国文明上下五千年，由盘古开天地，女娲造人而产生的中国。但随着知识的增长，渐渐的知晓，原来人是由最早的古猿演变而成的。在旧石器时代晚期，这时的技术革命是技术史上划时代的一次革命，它使人类可以从洞穴走向平原，走向寒冷的东方，甚至越过白令海峡走向另一块大陆。在新时期时代，人类也一下子从食物采集者成为了食物生产者，也因此人类进入了生产经济阶段，这是人类历史上自掌握用火后的最伟大的经济革命，被称为农业革命。在整个中国远古时期，三皇五帝构成了传说时代的历史系统，同时，炎帝，黄帝也被中华民族尊为共同的祖先。他们的时代也被人成为大同之世。然而，自大禹之后，中国便从这大同之世公天下变为了家天下。中国也由此从原始社会向奴隶社会发展了一步。在属于奴隶社会的夏商周时期，也就是被称为中国历史上的青铜时代。与青铜文明伴随而生的就是阶级分化与国家机器的形成。青铜礼器是王室与贵族特权的象征，用来向神灵祈求天地上下相互协调，人民承受上天的福祉。这是，中国文字（甲骨文）的产生，标志着中国进入了有文字可考的时代。甲骨文是象形文字，它留下的记录不仅让我们看到了人的社会生活，同时关于日食，月食的记录也表明了当时比较完善的天文历法知识。相比于夏商，周朝的建立将整个社会带入了一个礼乐社会。建立起了处理人际关系规范，可谓是中国法制的原始启蒙。周朝建立之后，为了稳定新征服的地区，实行了大规模的封建。虽然这在当时维护了周王朝的统治，但是到了周朝末期，各个诸侯国相互对立，不服周天子的管束，战争四起。形成了中国封建社会的过渡期春秋战国时期，在这个时候，诸子百家，相互争鸣。有道家的代表老子和他的《道德经》，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。在他看来，无比有更加根本，是天下万物的根源。老子之后，庄子的“天地与我并生，而万物与为一”的境界使他与老子被后人合称为老庄。墨家的墨子提出“兼相爱”，
2301090104黄晨曦反对儒家的爱有差；主张交相利，反对儒家的罕言利；主张非命论，反对儒家的天命论；主张事鬼神，反对儒家的不事鬼神；主张节葬，反对儒家的厚葬；主张非乐，反对儒家的礼乐。法家的李俚，主张以法治国编成了中国第一部系统的法典——《法经》。而韩非子则是法家的集大成者，著有《孤愤》《五蠹》，他的理论为秦国的官学奠定了基础。而孔子与他的儒学思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。：自汉武帝至清末，中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。这种治国模式的形成，在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的，也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。自秦始皇统一全国之后，中国就真正进入了封建社会时期。秦始皇开创了高度集中的中央集权体制，创立了皇帝制度与三公九卿制度。他实行车同轨，书同文，行同伦，在文化上实行高度的统一。建立驰道与直道，在交通上实现高度统一。焚书坑儒，统一舆论，控制意识形态。但是由于秦始皇的暴虐统治，使得秦朝传二世而亡。项羽和刘邦联手推翻了秦朝，由刘邦建立的汉朝，开创了一个新局面：庶民皇帝，布衣将相。而到了汉武帝时期，是大汉帝国尽显威仪，并且走向顶峰。他罢黜百家，独尊儒术，为中央集权制度寻找意识形态的支撑。而儒表法里，成为后世统治者的治国秘诀。由于王莽之乱以及外戚干政，西汉逐渐走向灭亡。这时汉光武帝刘秀和他的哥哥刘縯揭竿而起，创立了东汉，实现了光武中兴。而这时，刘秀兴太学，鼓励太学生学习经学，并且爱好谶纬之术。为魏晋时期的玄学奠定了基础。

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