题目:黑天鹅现象----你不知道的事更有意义
⏹ 要点1：什么是黑天鹅现象
黑天鹅现象：即不可预测的重大事件，它罕有发生，但一旦出现，就具有很大的影响力。在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是他们言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。
黑天鹅的存在表明存在着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切，但人们总是对它视而不见，并习惯于以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释这些意料之外的重大冲击，最终被现实击溃。
在《黑天鹅》一书中，塔勒布用“黑天鹅”来指称那些不可预测的重大事件。这样的事件往往具有以下三个特点。
第一，稀有性。它属于小概率事件，常常无迹可寻，出人意表，突如其来。
第二，冲击性。它会产生极端影响，并且这种影响的事件是长期持续的。
第三，事后可预测性(而不是事前可预测）。尽管它难以预期，但人们总是能在事后为他的发生找到各种各样的理由，并从而或多或少认为它是可理解、可预测的。
⏹ 要点2：黑天鹅现象的相关案例
9.11恐怖袭击：有谁能预料到恐怖分子居然会袭击美国本土！！恐怖袭击后，又有多少人在说事前已有很多征兆表明恐怖分子即将实施恐怖袭击，而美国安全部门对之视而不见——事后的可预测性。
5.12汶川地震：主流观点是地震其实无法预测，我们无法确切预测地震的发生时间，发生地点，发生强度，我们仅知道的是地震的发生概率。小概率的事件常被我直接给忽略，被当作零概率。很不幸的是，像汶川地震那样的小概率事件最终还是发生了，在地震发生的那一刻，很多人的命运因此而发生重大改变！！
美国次贷危机：当时人人追逐的CDS，谁会认为居然是一剂金融毒药；而在金融监管最为完善的美国，又有谁会认为会突发金融危机！！
泰坦尼克的沉没：因为其精良的设计与建造，当时被称为“永不沉没的梦幻客轮 ”。谁能想到它最终因为撞上冰山而沉没。
⏹ 要点3：黑天鹅现象产生的重要原因---人类的心理偏差
黑天鹅现象的特征就是发生的可能性小，但影响非常大。但是，我们偏偏对于事件发生可能性越低的事件，估计的错误就越大。塔勒布说，我们在自以为拥有知识这一点上非常自大。具体地说，我们高估自己的知识，而低估不确定性，也就是低估未知事件的范围。虽然我们并不生活在“平均数世界”，但我们的知识、直觉、感情都引导我们低估极端事件
塔勒布认为，大多数人忽视“黑天鹅”，是因为我们习惯于按我们所理解的方式去设计世界。关于认知，人类思维会犯三个毛病，即“三重迷雾”，它们分别是：假想的理解（自以为知道）、反省的偏差（只能在事后评价，就像只能从后视镜里看东西）以及高估信息的价值。诺贝尔经济学奖得主哈耶克发表文章评价人类知识的局限性时说：“随着科学知识的增加，我们高估了自己理解构成世界的微妙变化能力，也高估了我们对每个变化的重要性做出判断的能力”。
⏹ 要点4：黑天鹅现象与归纳法
事实上，黑天鹅理论算不上新鲜。在很大程度上，它是把“归纳法”这样一个逻辑问题上升到了经济、历史和社会的层面。从休谟开始，哲学家就表现出对“归纳法”的怀疑。从本质上讲，归纳法是一种以偏概全的思维方法。纵有一万只白天鹅，也不能排除那一只黑天鹅的存在。
⏹ 引申：休谟问题—归纳法的可行性问题：
关于归纳法,休谟论证说,归纳是以经验事实为基础的。它就是要通过列举以往那些相同或相似的个别经验事例去寻求一个普遍性的结论;这亦即是要把过去的经验推及于未来,从已经验到的事物推及于未经验到的事物,从有限进到无限。
比如,我们从过去每次吃面包都曾得到营养的经验事例中,就可以归纳出一个结论:面包在任何时候都能给我们营养。但是,这种推理过程本身并没有逻辑的必然性。
理由是:
第一,在此种推理过程中隐含着一个前提,即“未来将与过去相符合”。
然而,该前提是没有得到证明的,我们无法保证它的正确性。即使我们过去看到太阳每天都照样从东方升起,也没有理由能够保证,将来每天太阳还会从东方升起。
第二,如果我们要用经验来证明这一推理过程,就必然会陷入一种循环论证。
因为,当我们企图用今天的经验去证明将来事件的时候,人们就会询问,今天的经验为什么有此种证明的效力呢? 为此,我们又必须诉诸昨天的经验。如果再问昨天的经验为什么有此种效力? 那么,又要再追溯到前天的经验,以此类推,以至无穷。这在逻辑上势必陷入无穷倒退的困境。
第三,归纳推理的前提和结论是有本质区别的不同范畴。
前提是过去的经验,个别和有限的事例;结论是未来的事件,一般和无限的陈述。因此,在这一推理过程中,即使前提正确,我们也没有任何理由能够保证其正确性可以转移到结论中去。我们无法证明,对过去有效的东西,对未来也有效;对个别事物有效的东西,对其他事物也有效;在有限时空中有效的东西,在无限时空中也有效。这在逻辑上分明有一个跳跃。所以,休谟认为,归纳并非一种真正可靠的逻辑推理和论证。凭借归纳法并不能帮助我们完成从个别到一般、从有限到无限、从现象到本质的过渡。人们从这一推论过程中所获得的,仍然只是一些不确定的结论,同样是或然的和可错的。他说,归根结底,归纳法也不过是一种人们通常所运用的心理联想的步骤和习惯罢了。
休谟说,归纳推理其实是以过去的经验作为判断未来事件的标准,都是假定未来的事件会与过去的经验相似或符合。但是,这一结论我们既不能通过直观来加以确认,也无法从逻辑上予以证明。它无法以其前提的真来保证其结论的真。实际上,自然的事物及其过程总会发生变化,即使我们过去经验到的事物都是如此,也不能保证它以后还会永远如此。所以,我们如果要想从过去的经验中去推知事物的本性,或想从中获得一个关于未来事件的可靠的普遍性结论,肯定是徒劳的。
⏹ 要点5：黑天鹅现象颠覆的思考模式
被颠覆的模式之一是关于极端和平均。
极端就是罕见，是小概率事件。而平均就是常见，是概率较高的事件。人们通常的感觉是：我们的生活主要与“平均”打交道，而不大与“极端”打交道，这是我们常规的思考模式。塔勒布却认为，在我们的世界里，极端的事件要比平均的事件多得多。更要命的是，主要是极端事件而不是平均事件，才真正对我们的生命产生影响。
被颠覆的模式之二是关于事实与解释。
任何一个接受过正常教育的人，都会认为自己能够区分事实与解释：事实就是我们看到的现象，而解释则是我们把看到的现象联系起来的表达过程。但是我们真的能够区分吗？塔勒布的回答是否定的。
他用两句话进行语义比较，一句话是：“国王死了，王后也死了”，另一句话是“国王死了，接着王后因为悲伤也死了”。第二句话显然更容易被记住，也更容易向人转述，因为第二句话里增加了信息，更提供了第一句话所没有的解释和联系。
这恰恰是被塔勒布称为“叙述谬误”的人类弱点：我们喜欢解释，最喜欢“不断根据事件发生之后我们觉得有道理的逻辑重新叙述过去的事件”。我们的解释大多数情况下不是道理，而是叙述，是讲故事。
被塔勒布颠覆的思考的常规模式之三是关于思考和情感。
我们大都觉得可以把情感放在一边进行思考，至少对于财务管理这类事务，大致可以做到，但其实不然。（市场的）稳定和没有危机的状态会刺激（投资的）冒险和自大，降低对可能发生的极端事件的认知；然后，市场危机发生了，人人惊恐，远离投资。问题在于，我们并不是不知道危机的可能，而是往往把“无法证明危机来临（无法证明黑天鹅存在）”与“没有危机（没有黑天鹅存在）”混淆起来。
由此我们可知，“黑天鹅现象”其实是人类认知的缺陷产生的结果，正如塔勒布所说：“现存的人类天性不愿意理解抽象事物，我们需要具体背景（去形成叙述）。但随机性和不确定性是抽象事物。我们尊重发生的事，忽视本来可能发生的事。换句话说，我们天生肤浅，却浑然不知”。
⏹ 要点6：把握黑天鹅--你不知道的事更有意义
黑天鹅并不可怕，可怕的是人们总是有意无意地忽略黑天鹅的存在，并且只是醉心于观察白天鹅的活动并期望从中找到永恒的规律。当黑天鹅飞来的时候，我们总是措手不及。
历史与社会不会爬行，只会跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，中间只有很少的摇摆。错误地把过去的天真观察当作某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。正是从这个角度，塔勒布警醒地指出：“我们把自己知道的东西太当回事了”，黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义，因为许多黑天鹅事件正是由于它们不被预期而发生和加剧的。
在塔勒布看来，既然黑天鹅事件是不可预测的，我们就必须正视并适应它的存在，而不是天真地试图去预测它们。正确的策略应该是，避免从众，尽可能多地做尝试和尽可能多地把握
黑天鹅机会。如果我们能够专注于反知识，也就是我们所不知道的东西，就会有许多事情可做。比如，你可以通过最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅的好处。
实际上，在某些领域，比如科学发现和风险投资领域，不确定性的东西就可能为你带来大得不成比例的回报。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7258673425d3240c844769eae009581b6bd9bd2e.html
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