邵康节测字故事

邵康节测字故事

　　篇一：很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历
　　很久以来就想讲一些关于算命的传奇经历。有一些是我自己的经历，有一些是听别人讲的。因为本版开贴不能随便算命，所以这个帖子不想给谁算八字之类，有算的可以到天涯部落“周易算命”发帖或跟帖。在这里我只讲故事，并且尽我所能的把故事里为什么那么断，算的准的原因和道理尽量讲出来。当然都是我的看法，可能不是很正确，但目的是说明算命的原理是极有逻辑和条理的，并不是胡说八道。
　　算命这东西，自古以来就有很多神奇的传说，其理论源自于《周易》，其方法却跟周易没多大关系。高级的算命人，坐庙堂之上，或大学讲坛，锦衣玉食，侃侃而论，且美其名曰：周易专家、大师。低级的算命人赶集串巷、摆摊于路口，或于家中坐等顾客上门，或租门店曰起名择日馆之类。高级的有高级的理论，低级的也不乏有高级的东西，所以，专家和摆摊的，也不过命运好坏造成，水平不会差距大到哪里的。很多民间的易术高手水平绝对比那些教授专家强很多。我这看法会有不少人不认同，但那只说明你没认识到其中的真相罢了。
　　闲话少叙，下面进入正题。
　　我读小学的时候，正是八十年代初期，那时农村老家的家族观念还很浓郁，谁家来了客人会叫家族中的长者来陪客人。我记得谁家有婚丧嫁娶都会叫我的一个远房表叔来，他是个算命的。那时不到40岁，个不高，黑脸，很善谈。来时总提着个黑皮包。酒酣耳热之际，大家就说：他叔，该你发挥发挥了。他常常是哈哈笑几笑，干了杯中的酒，然后从黑包里掏出几本老旧书，摆起算盘。然后噼里啪啦打一通，说：“今年某月某日是好日子，用这天没问题”。接着给提出各种问题的人推算，桌子周围挤满了人看着听着。 我有时也凑热闹，挤进去问：叔，我以后怎么样啊？他总是笑眯眯的说：小孩不用算，好好学习就行，哈哈。我就叨咕几句：封建迷信骗人的......
　　小孩子对算命这类事虽然充满好奇，但老师说了，那是封建迷信，在那个年龄，老师说的就是真理，所以我很多年都没有信过命运，也不认为算命是有用的。表叔在我眼里，就是个骗子，每次来我们这儿，都是骗吃骗喝而已吧。
　　转眼到了初中毕业，那时农村里，能考上学就感觉很好了，初中毕业最好是能考上中专，好赶紧毕业挣钱，减轻家里的经济压力。我父亲也对我的学业很重视，恰好表叔的一个侄子结婚，父亲去赴喜宴，吃饭后找表叔算了一下我当年考学怎么样。回家后说：你叔说了，你今年考不上，你准备着复习一年吧。实际那年我对自己的学业很有信心，听这话根本没往心里去，家里人也都不太相信，因为都知道我从小学业很好，成绩一向不错，怎么会考不上。结果当年考试的时候，我突发急性阑尾炎住院治疗，考试也耽误了。后来还就真复习了一年，到第二年才考上。从那年起，我对算命开始半信半疑了，感觉这东西可能真有些道理。
　　某年暑假，我在家闲的没事，就托关系到附近一个棉站看门，挣点学费吧。这个棉站面积挺大，当地农村种棉花都到这里卖，棉站所在的地方叫邵庙。当时看门的共有五六个人，因为有个人家里有事不能来，我就暂时顶了他的缺儿，和一个60多岁的老头合看一个偏门。这活虽不累，但需要吃住都在那里。好在老头有锅有碗，也不让我带什么东西就可以吃饭了。
　　老头姓王，不是本地人，爱喝酒。他自己说原先当过兵，还在四川呆过，经历挺复杂。晚上没事，就在大门旁边的梧桐树下摆个小桌，一边吃饭一边喝一点酒。他还有个朋友，姓孙，年纪也有六十多岁，晚上常来陪他干几盅。孙老头是本地人，邵庙村的。我那时常常拿一本小说月报在旁边，一边看书一边陪他们闲聊。有次老王问起这个邵庙村怎么没姓邵的啊？孙老头就谈起邵庙村的来历。原来跟宋朝一位大名鼎鼎的人物有关。孙老头说：宋朝有个叫邵康节的算命先生，年轻时游历四方，在我们村经过，说村里有龙气，以后会有有皇帝命的人出现，这人出世后会天下大乱的，要防止必须在村东头建一座庙压制龙气，才能避免未来的兵灾。然后当地乡绅就集资修了庙，因为是邵康节让修的，所以这座庙被人称为邵庙。
　　供奉佛祖的庙被人用来改善风水，后来基本上成了纪念一个算命的人的东西了，还是算命先
　　生提议修的。真够可笑。这段故事如今看来漏洞百出，北宋理学家邵雍死后谥号康节先生，没去世前怎么会叫邵康节呢。再说，邵雍也不是算命先生啊！而且邵雍先生，一边算命一边看风水，可够忙的，哈哈哈。真是辱没了一代理学大师的威名！但那时我还不知道这些，所以也听得津津有味。
　　老王听了也笑，说：你不懂了，邵康节先生实有其人，还是我的祖师爷呢。然后他进屋拿出一本很厚的古书和一个算盘，说：“看看，这本书叫“铁板神数”，就是邵康节先生传下来的.”又叫我：“小子，你去拿个笔拿张纸，我给老孙推推命。”老孙惊奇的说“老伙计，咱们聊了半个夏天了，还不知道你还会这玩意！”
　　我拿过那本书看，见上面竖着写着两行字，右边是：“玉阳真君传”，左边是个竖方框，从上到下写着“铁板神数”四个楷书字，可能是年代久了，字迹有些剥落模糊。老王慢悠悠的说：“邵康节先生是北宋朝的，跟司马光、王安石一个时期，是个前知几千年后知几千年的神人，你说他到过你们村，还让你们村修了个庙，可能是真事。”老孙忙说：“不是真事我能瞎掰吗？！这都是老人们一辈辈传下来的。”老王说：“废话少说，先给你算命试试，看看我水平怎么样吧！”老孙忙不迭地说好好。
　　老王问了老孙的出生年月日时后，就在算盘上打几下查一下书，然后再打算盘再查书。查到什么字就让我拿笔记着。不一会儿凑成一句话：父命戊戌生方合。老王问：”你爸爸是不是戊戌年生的？”老孙说：“不知道，反正我爹是属狗的，那年是前清朝皇帝变法杀人，接着闹义和团，八国联军进北京之前。”老王哈哈一笑：“那就对了，就是那年，1898年。我是先按这个考一下刻分。只要把刻搞准了，后面都很容易办了”。后面，老王算了很多，如什么:手足三支，寅午戌属，这句是说老孙兄弟三人，分别属虎、马、狗。老孙说祖辈家里穷，父亲结婚比较晚，他是老大属虎，下面两个弟弟，老二属马，老三属狗，是老爹36岁上得的老儿子。还有：“椿萱早丧，俱墓在丑”。老王解释说父母都是牛年去世的，同一年。老孙就说是啊是啊，都是建国那年死的，我爹死时才52岁。还有：“红鸾相结在甲申，天作之合，配妻乃陈”。这句是说老孙结婚在甲申年，也就是1944年，找的老婆姓陈。老孙赶忙说：“是啊。那年还在闹鬼子，我们家都在我姥爷那个村躲着，我老婆算是逃荒到我姥爷那个村的，也没用什么媒人就跟了我了。那时给她口饭吃她就喜的不得了了。我这穷家庭，算是白捡了个老婆。我老婆跟我同岁，那时候虽然十八了，个头还没一米五呢，跟个小孩子一样。她也确实姓陈。”还有：“三虎同堂，必伤长子”。是说老孙头一个儿子属虎，但保不住。老孙听了有些悲伤：“我那头一个孩子确实是男孩，属虎的，人家都说三只老虎不能同在一个窝里，可真是有道理，他生下没一个月就出疹子死了。”
　　简短截说，老王一边喝酒，一边打算盘，算了二三十条之多，简直是句句应验，算的老孙一会儿哭一会儿笑，也算的我目瞪口呆，心里说：算命有道理，真不是胡吹瞎侃呢！
　　从那晚老王神奇的一算之后，我和老孙都对他刮目相看了。老王特地嘱咐我们别跟外人谈起。也不知什么原因。
　　我和老王都在大门旁边的那间小屋睡，夏天热，那时也没电扇之类的降温设备，都是晚上一直聊到很晚才睡。时间长了，我才听老王慢慢讲了他学习算命的经历。
　　原来这位大老王是山东临邑人，后来当兵到了四川，在靠近青城山的某部服役。青城山是道教名山，自然也有道士。老王因为是建国前参军的，在青城山某部当兵时资格算是很老的兵了，因为他没什么文化，所以一直在部队干炊事班。部队在青城山后山有块营地，房子不多，主要是种菜的菜园。老王工作的地点主要在那。自己种菜丰衣足食，连里同志吃菜大多靠这块地。那时刚刚建国不久，山上的道士因为一直兵荒马乱的，也不太多。有一天老王挑水时遇见一个上了年纪的老道，穿着很破的道服，留着很长的胡子，年纪看不出多大，身体摇摇晃晃的走路。到老王身边时，竟然倒了。老王赶紧扶他到菜地旁边的小屋里休息，还给他弄点吃的。这才慢慢看着那老道醒过来。老道面色黄肿，身体极弱。老王心眼好，就让他在这地头上的小屋住了个把月，慢慢调养身体。
　　时间长了，老王才知道那老道号称虚无子，是个云游道士。他自己说是道家犹龙派的。而那时青城山的道家是龙门派，这位虚无子还不是纯正的青城山道士，老王说他只能算来青城山串门的。后来了解多了，老王才知道，犹龙派也叫隐仙派，是元末张三丰所创。而张三丰的东西最初来自陈抟，陈抟传麻衣道者，麻衣道者传火龙真君，火龙真君传张三丰的。这位张三丰就是金庸《倚天屠龙记》里面的那位
　　了。简短截说，老王救了这老道虚无子一命，老道很感激，就说想教给老王点东西。可老王没读过书，到了部队参加扫盲班学了些字，但文化底子仍然很薄。虚无子精于易术奇门八字紫微等各种法门，但老王学八字紫微奇门等等一概学不会，根本就听的云里雾里，难以接受。最后，虚无子说罢罢罢，教给你个简单东西吧。从怀里掏出一本书，就是这本“铁板神数”。虚无子说这本书最早是北宋的邵康节弄出来的，因为邵康节的儿子比较笨，学不会老子那些玄而又玄的东西，邵康节就搞了这么个东西，只要会加法，一查下去就连成一句话，能算出人的父母兄弟姊妹妻子富贵等多般事情，不用知道原理就能算命。老王的文化程度估计比邵康节的儿子还低，所以学这个东西也费了不少时间，但终于最后还是学会了。最后虚无子师傅送给老王那本书后自己飘然而去。临走告诉老王：这本书是玉阳真君所传，与世上很多版本的“铁板神数”不一样。至于这位玉阳真君是谁，老道要去哪里，都没说。从那以后老王也没再见过。
　　老王学算命时候的年纪其实不大，二十五岁，那时还不能称他老王，大伙儿都叫他小王。我只是出于叙事的简易，叫他老王了。没过几年，老王从部队转业，因为是南下剿匪功臣，又跟某个部队领导关系很好等原因，所以没让他回祖籍老家，就安排到了四川绵阳一个酒厂上了班。这绵阳在老王所在的某部连队东北方，路途也不算太远。老王很快就到新单位就职了，被厂里安排到保卫科当了门卫。其实老王不愿干保卫，要求到车间干活。但厂里觉得军人实在，特别老王又是山东人，更让人放心，死活让他干保卫。没过几天，还让他当了保卫科的副队长，相当于现在叫的副科长。其实厂里保卫科一共也没几个人，那时的人心理朴实，偷摸的很少。所以保卫科不需要多少人，仅有的不到十个人，也主要是预防“阶级敌人”破坏罢了。老王在部队没当过官，现在到地方反倒做了“领导”，还被厂里那么重视，简直有些“受宠若惊”，就每天厂里来回转，不管白天夜里。大门更是看的紧，不该他值班他也上班，反正也没老婆没家庭牵扯，基本上就以厂为家了。
　　保卫这种工作，其实是个磨人的活，老在大门口坐着对于年轻人来说不是个容易坚持下来的事。时间久了，老王也做保卫呆的有些烦，就拿出他那本算命书给同事们算命。老王算的很准，渐渐在单位周围有了些名气，也有人在老王休班的时候邀请他到家里喝酒并算命的。老王虽然是山东大汉，但原来并不喝酒，不过在酒厂上班，又常有人请酒，时间长了也爱上了喝酒。他体格健壮，练的越来越能喝，又有这么个小本事在身，脾气还特别好，没多长时间就和周围打成一片，有了不少朋友。
　　有天晚上老王不值班，在一个同事家喝酒。席间陪酒的还有个附近小学的田校长。这位田校长50多岁，身穿粗布长袍，戴个眼镜，清清瘦瘦的文人样子。酒至半酣，田校长提出让老王给算算命。老王照例拿出书和算盘。先考刻分，准了后一句一句打算盘算出来写到纸上。不一会儿就写了二三十句，读给田校长听。田校长听了不住点头。其实算出来的言语有很多老王也不知道什么意思，毕竟他文化底子浅，有的字读错了音，田校长还给他纠正。但老王仍然说准了田校长的很多情况。田校长算是个旧知识分子，绵阳本地人，家里五口人，老婆和三个女儿。大女儿和二女儿都出嫁了。只有三女儿小风还没出嫁，就在家种田。
　　那晚田校长被老王算命算得很服气，一再让老王酒，并且说以后算命算得再有不太懂的话就问他。临了还邀请老王去他家。
　　老王在绵阳那地面也没什么亲戚，有人请他也不谦让，赶个休班的日子，买上几瓶本厂出的酒就去了田校长家。一来二去的，渐渐就跟田校长一家混熟了。老王原先在老家就是勤快人，在部队一直干炊事班还种菜，庄稼活都会干，还会洗衣做饭样样都行。到田家也不闲着，见有啥活插手就干，从不拿自己当客人。田校长一家越来越喜欢这个山东的“小王”了。田家小凤长的楚楚动人，老王开始还是去田家找校长问算命的条目怎么理解，后来就心里惦记人家姑娘了。
　　老王所在的酒厂和田校长所在的小学都在市郊，离田家不远。田校长老婆就是市郊的农民。老王在田家越混越熟，爱上了老田的闺女田小凤。这个小凤姑娘也很喜欢这位浓眉大眼身高体壮的“小王哥哥”。老王在部队混过，见过世面，走南闯北的很会来事儿，一进田家门总是田婶田婶的一副甜嘴，田校长老婆对这个山东小伙也很看重。这样过了半年左右，大家对这俩年轻人互相爱慕都心照不宣，只差有人来捅破这层窗户纸了。
　　有一天下小雨，老王休班没事就到田家串门。田校长叫老婆炒俩菜，这一老一少就边喝边聊。酒到一
　　定程度了，田校长忽然说：“小王啊，你给我家小凤算算，看她什么时候能找个人家嫁了？”。老王连连答应，掏出算命书，拿了算盘就算起来。小凤20岁，比老王小6岁。算的结果是小凤当年就是红鸾星动结婚之年，而且找的对象就姓王。这结果让老王欣喜非常，田家也都很高兴。田校长高兴的说：“以后小王不要叫我田老师，叫我田叔吧！”老王答应着，心里说：过几个月还得管你叫爹呢！田校长最后问老王：“小王啊，你常给别人算命，算的简直是神乎其神，但你给自己算过吗？”这话真让老王愣住了，还真没给自己算过，不是不想算，是自己的出生时间自己不太清楚。父母过世早，有个姐姐也早出嫁了，自己只大体知道自己的出生年月，至于精确的生日时辰却不知道。田校长一听，说这个不难，你给你姐姐写封信问问不就知道了。老王自己没多少文化，姐姐也没上过学，所以参军在部队这些年从没写过信，也没探过家，只是每年年底给姐姐寄些衣物和钱，里面稍带写上几句话，但姐姐也没回过信。老王这次听了田校长的话后很快就给姐姐写了封信。这些年在部队和田校长的指点下，文化水平进步很大，信居然写了两张纸，字虽然写得差，但仍絮絮叨叨写了不少。但其中主要是问自己的确切生日时辰。
　　不久就接到了姐姐的回信。姐姐虽然不识字，但找人读了信后又求人给自己回的信。说原先寄的衣物和钱都收到了，从没差过。另外告诉了老王的确切生日时辰。
　　老王接到姐姐的回信没拆开看就兴冲冲地到田校长家，拿出算盘和算命书来算，叫田校长拿笔记着，不懂的条目让田校长给“翻译”。不料算的结果却大大出乎老王所料，一桩美满姻缘却要黄了。
　　话说老王拿到姐姐的回信，就到田校长家给自己算命。恰好田校长一家都在。老王一边打算盘一边查书，田校长帮着记录。还是先考刻分。这一个时辰有8刻，刻与刻之间推出的父母生年迥然不同。由父母生年反推，可以知道命造的真实时刻。只要父母生年和生时刻分对上了，再算别的就铁定准了。可这回推出来的老王自己的婚姻信息着实让田家人和老王都傻了眼。原来老王要三年后才有姻缘，并且找的对象姓刘。前面说了，小凤的命可是当年就结婚的，这只说明一个问题：小凤和老王不是注定的夫妻，无缘！
　　这个结果真是围坐在桌前的四个人都难以接受的。田校长两口子其实已经快把老王当女婿来看了，小凤更是有几天没见老王就吃不好睡不着的。老王也早对这位田家小妹动了真情。没想到算命却得到这样一个结果。四个人一时不知怎么说话好了。
　　沉默了一会儿，田校长说可能这次算的错了吧。老王从来话就多，这次却不说话了，从得到这本书算了这么多人来看，还没一次算错过。那一晚也没在田家吃饭，就悻悻的离开了田家。
　　此后有好几天老王都无精打采精神恍惚。以前自己认为的天作之合要注定黄了，想到这个残酷的事实自己怎么也不能接受。但这几年对于铁板算命的体会可是毫无差错铁板钉钉的。要么怎么叫铁板神数呢。田家自那天起也对他变得与以前有些不同了，田校长见了面跟他打个招呼就走。也不再时常让他去吃饭了。又过了俩月，老王竟然听到了小凤找上了婆家的消息。那天老王心里实在受不了，就买了些东西到田家。田校长两口子都在家。一见老王来很是客气，从那个态度和口气里象是对不住老王似的。山东人脾气直来直去的，老王就说明了来的原因：“听说小凤妹子找上对象来了，不知道是真的吗？”田校长点了下头，一副歉疚的口气，说：“小王，你也知道，你算的事情从没错过。自那次算命之后，你也知道你和凤不像是夫妻。说实话，我和你婶都对你印象很好，凤儿心里也装着你。可我活这么多年，也知**挣不过命。你婶有个亲戚会八字算命，我请教过他，他说你比凤大六岁，八字是相冲的，结婚有妨碍的。这不恰好有个老关系来说媒，男方也姓王，是下面一个县的工委书记，家里都是革命家庭，我和你婶一合计，觉得这户过的比我们家强，你妹子过门起码能解决工作上个国家的班。所以就答应了。也没跟你说，你可别生气。”老王听了，心里一股酸苦冲上来，默默的点了点头，说：“只要小凤妹子过的好，我没啥我没啥。”
　　那年一晃就过去了。年末，小凤就结婚嫁人去了某县。结婚那天老王没去田家，自己在厂里自己宿舍喝的酩酊大醉。从那以后偶尔还去田校长家，也都是去问问关于算命算出来的言语如何理解，却再也不能提小凤的事。田家知道老王心里酸苦，也不跟他提小凤。
　　又过了一年田校长退休了，在家没事就常到闺女家住，老王更是见不到田校长家的人了。
　　在此后的两年里。老王成了提拔当了厂里的副厂长，也对如何酿酒如何品酒学的非常精通。这期间不时有人给老王提亲，老王都婉言拒绝，专等第三年上自己红鸾星动才该是结婚之年。而提亲的人所提的都不是姓刘的，老王知道，这些都不能成，也就没去见过。
　　我听老王讲到这里也很替老王惋惜。这人的命运难道真的是无法更改全是定数么？我的疑惑被老王讲
　　的后面的事给搞的更加疑惑了。
　　这里插叙一下老王所在的这家酒厂。其实这家酒厂原本就是几家酒作坊，建国后公有联营，再后来国家独立经营，成了当地一家颇有知名度的酒厂。规模并不大，就几百人的小厂子。但在那时却是许多人梦寐以求想进入的地方。可不像现在，整个绵阳酒厂不下几十家，经营得好的估计也没多少。真有关系有本事的没人愿意到酒厂上班。那时到酒厂上班几乎相当于现在的国家GWY了。
　　老王在这个人人羡慕的单位，还是副厂长，却老大不小了一直不找媳妇，时间长了就多了不少闲话，甚至有人造谣说他是“太监”，不能生孩子......这话不久也传到老王耳朵里，让他又气又急。原先和大家关系都挺好的，自己脾气也随和，这一着急反而大呼小叫的跟人吵了几回架，弄得厂长也说他性子太硬了不会做群众工作。人听惯了好话后忽然被人责备心里可真受不了，老王心里憋屈的难受。恰好到了第二年年底了，老王就告假说想回山东老家探亲。酒厂一般年前都比较忙，年后不太忙。厂长也知道老王心里不痛快，没说什么就准了假，并且说可以过年后在家多呆些时日。老王就回了趟老家，家里就一个姐姐，也没什么近亲，老王在姐姐家过的年，并且呆到正月将近过完才回单位。
　　到厂里一看，原来自己不在的日子厂里招了一批新工人。老王主管的几个组长，大概相当于现在的车间主任吧，在早晨厂里点名时就向“王副厂长”介绍新工人，有男有女的，当介绍到一个新来的女工“刘春梅”时，老王可愣住了，这不是田小凤嘛！
　　老王一见小凤，还以为看花眼了，定睛细看，不是小凤能是谁！嘴里禁不住要喊出来：“田......”小凤冲他使了个眼色，示意他不要乱说话。老王心里一阵翻滚：小凤怎么姓了刘，又怎么到我单位上班来了？这一年多没见小凤，她明显变胖了些，打扮也成了少妇模样。
　　那一天老王老想不出怎么回事，下班的时候就跟着小凤出了厂子。小凤好像早就等着他一样，远远在前面走，专拣没人的地方走。到一无人处，小凤止住脚步说:“王哥，这没人，过来吧。”老王走到近前问：“妹子，这么长时间没见，挺好吧。你怎么到我们厂来了？还怎么叫刘春梅了？”小凤幽幽的叹了口气说：“我也没想到啊！”然后慢慢道出了事情的原委。
　　原来小凤的丈夫也姓王，读小学时是田校长的学生，后来到重庆读书就参加了GCD的地下组织，所以建国后是重点培养的青年干部，被派遣到老家的一个县做党工委书记。和小凤结婚后在工作地安了家，小凤没工作整天呆着比较烦，丈夫所在的县一直也没什么工作机会，这一年丈夫听朋友说老家这家酒厂要扩大些规模，招收一批工人，就赶紧托人给小风报名，但后来一问小凤因为户口问题不符合条件，只好让小凤冒用了表姐的名字到酒厂报名。那时户籍管理没现在这么严格，很快，小凤就以丈夫表姐的名字“刘春梅”进了厂，成了酒厂提取工段的一名女工。今天遇见老王，差点给喊破了局。
　　明白了来龙去脉，老王不禁疑惑起来？早已知道自己这一年到了动婚之年，要找个姓刘的老婆。于是，“刘春梅”就来了，难道自己和小凤缘分未尽？但一想到小凤已为人妇就不敢再想了，心里说，这绝对不可能的事啊！我还是再继续留意别的姓刘的女人吧。
　　小凤也感到事情的发展超乎自己想象，虽然见到旧情人“王哥”心里感到悲喜交加，但毕竟自己也早为人妇，并且和丈夫感情也很好，所以没再多想，只是安慰老王说：“王哥你也老大不小了，该找个女人成家了！”老王连说：“不忙不忙。”心里又泛起一阵酸楚。
　　老王讲到这里的的时候对我说：“小子，我也没多少文化，你念中专，算是有学问的，你说是不是我要是不会算命头几年就会和小凤结婚？”我说：“那倒未必。你要是不会算命可能压根不会认识田校长一家。那样的话，和田小凤结婚更无从谈起。”老王说：“是啊，我参军入伍前没谈过女人，转业后因为算命的原因机缘凑巧喜欢上了田小凤，这是我平生第一次心里装上女人。可造化弄人，命运非要我等姓刘的女人出现。可等来等去等的姓刘的还是小凤。但离我那么近我却又不能喜欢了。”我急着听下面的事，就说：“王大爷，到底你们成没成？小凤后来怎么啦？”老王叹息一声接着讲了起来。
　　到了那年夏天，从五十年代过来的老四川人可能都还记得，有一年雨季来得特别早，山洪频发，就是那一年夏天，小凤的丈夫在一次抗洪抢险转移群众的过程中，被泥石流卷走了，连尸首都没找到。消息传来，小凤痛彻肺腑，老王作为烈士遗孀单位代表帮助料理了王书记的后事。命运终于把一个姓刘的无配偶能娶来当老婆的女人推到了老王面前。又过了几个月，老王正式拜托厂长上田校长家说媒求亲。田校长当然满口答应，只是说“刘春梅”怀有王书记的遗腹子，改嫁老王的话老王可别嫌弃。厂长回来一说，老王说不嫌弃。王书记的父母也都开明大义之人，都同意这门亲事，又说“春梅”肚子越来越大怕人议论，再婚不
　　篇二：趣谈测字术
　　趣谈测字术
　　宋高宗微服出游江南时，适逢谢石在杭州湖滨设摊。宋高宗对于谢石这个名字常有耳闻（因当时谢石以相字之神而名闻天下），但谢石不识高宗。在古代民间对皇帝的印象，可能只是来自一些布告上的命令，至于真正的像貌，恐怕也仅是一些不实的耳闻罢了。
　　高宗不信民间的传闻，想要亲自试探一下，于是就用手持的龙杖在地上划了一个“一”字，说：“请先生断敝人的身份。”
　　测字之术，对愈简单的字，往往愈是难断，高宗出此‘一’字，想要为难谢石，然只听谢石立即答道：“一字书于土上，土上加一为‘王’了，君恐非常人也。”高宗听到谢石一语道破他的身份，心中颇不以为然，虽然感到惊奇，但仍不愿信服，就如同现代的文明人类，虽然感受到某股神秘的力量，却又极力排斥一般。话说高宗在惊奇、好奇的心理激荡下，又急忙的在土上用杖写了一个‘同’字，对谢石说：“先生可否再以此字测敝人究属那一类人物呢？”
　　当时的情景大致是这样的，谢石设摊于一坚硬凸起的
　　泥土堆上，而高宗在摊前，用杖画字时，因土块的坚硬，以致于写‘问’字的左右两竖略有向旁斜张的样子。谢石岂是浪得虚名之辈，就不急不缓的说：“‘问’字左右看，左看是“君”字，右看也是‘君’字，君乃一国之首，必是万岁。”说罢就伏首下跪要行九叩之礼，被高宗急忙阻止，衷心佩服他的字里乾坤。
　　高宗回宫后，翌日即传谢石入宫，在偏殿中封以四品之官职，并写一“春”字，令谢石占断朝政的情形。谢石默然良久才喟叹说，“红日正中，本有国泰民安之 ，可惜春日虽好，秦头太重，以至日受压而无光。”桧，就谢石眨谪到边区，谢石已名存实亡。嗣后有人密报秦桧，足为后学者之楷模。
　　继宋高宗之后微宋宗也非常佩服谢石的测字神算，犹如诸葛孔明之运短筹于帷幄之中，而决算于千里之外，其中之奥秘实在是吾辈所需努力深究者。
　　一日暮途穷微示亲自写了一个“朝”字，命令临拿去给谢石测测看，微宗工于瘦金体画法（瘦金体即其所创）；所画之字自有与众不同的气象。
　　谢石看看字再看看人便道：“此非阁下所画者。”
　　太临遵守微宗的旨意，坚称是自己写的。谢石仅说明：“今日之贵仅凭些字。”而将下半句：“他日鲸配峦荒，也凭此字。”隐去不懈。太监一直要谢石说明白些，谢石只是沉吟不答。
　　太监无奈，只得再问说：“若非本人所[写，请断为何人所画？”
　　谢石答说：“‘朝’字上下左右，一分即成十月十日，写此字者，生于十月十日者也。”微宗果然是生在十月十日。此一‘朝’[字之测在当时所能证验者仅为谢石占断的前半句，但在后人来看，却真正的见到微宗的鲸配峦荒，流离失所之景。测字之术，其灵验证诸历史，岂可等闲视之。
　　昔时谢石被秦桧等到小人设计眨谪到边区时，与一兵卒同行至边区就任，走到半路时，忽然年岁路旁有一女相士，亦以‘则字’为招牌，就暗想到：“世间人还有如同我一般的拆字者吗？只怕是女江湖，信口雌黄，令我同道者蒙羞，于是就走近去，写了一个‘谢’字，对女相士说：“请断一睛敝人之身份为何？”
　　谢石又画了一个‘皮’字说：“请断吉凶。”女相士
　　答说：“石逢笑皮即破，帮有凶无吉。”原来那个和谢石已对此女相士之测术异常佩服，认为其术在已之上，不在已之下，禀著人类天生好奇的心理就对女相士说：“我亦能相字，请画一字令我相之。”是时女相士乃倚山石而立就说：“我在此就是字，你请相吧。”
　　谢石答说：“人旁人山即成仙，你难道是仙辈吗？”女相士含笑嘘一口气，顿时烟雾弥漫，待烟气登清时，女相士早已不知其行踪了。谢石才知真遇到仙人了，乃有所启示，逐怀出世之想，后人相传被仙人渡去。
　　谢石不仅能与仙人藉测字之术而相交，亦可使冤鬼来入字，堪称神验之至。
　　一日某人以“小”字来问流年，谢石告诉他：
　　“‘小’字有白虎伤残这象，流年凶多吉少，唯有凡事忍耐，勿与人斗争口角，那么十日之后就能转危为安。”那人听了谢石的话回去之后，就赶紧把谢石的话记在布上，日夜配在身上，不敢稍忘，就这样九日平安无事的度过节到了第十天的时候，出门到市集去采买，途经一杂小巷时恰进一载泄物之车辆从旁而过，推车之人偶一不慎，车子倾向一侧，内装泄物飞浅而出，其人半身粪污，
　　怒形于色，正待要上前据以理争之时，忽忆起谢石之言，凡事要多加忍耐于是按奈胸中之一把怒火，不与其计较。那里知道那个推事人，恐怕他会要求弄脏衣服而要求陪偿，乃先声夺人强词夺理，说是因为他才弄倒了那车子，言下之意就要起打，那人因谨记谢石之言，只好连声道歉忍耐谢罪，后来幸经路人的排解，才得以脱身而回。回家换洗衣裳之后，因惑疲困而倒头子就睡，在梦中见到早上那个推车人，推车人对他说：“你我乃是世仇，今世你的将我打死，明世我将让你偿命，冤冤相报生生不息。现在你虽忍耐不将我打死，但我的寿限已至，今日推车到城东山林时，依旧失足跌落到山涧中，脑浆四溢而亡，至今无人知悉为我收敛。你如果能买棺将我安葬，世仇至此得以解脱。那人醒来之后，梦中推车人之语句句如新，于是赶往城东山林，确见有人死于涧中，就叫人将其安葬，以后果然平安无事。
　　一日下午，谢石正在庭中休息，静观园中百花绽之样态面有所悟时，六下仆役来报，郡中之巨绅来访，于是收拾顿悟之心，重迎繁杂之俗事。
　　篇三：测字基础知识
　　测字基础知识
　　神奇的测字法
　　一 观物取象法
　　中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
　　二聚散不弃法
　　每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌
　　溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
　　三阴阳五行法
　　万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
　　四凝神感应法
　　所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很
　　精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
　　五万变归一法
　　测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。
　　测字的一些方法
　　测字是我国推算运程的其中一种方法，从某种意义上，也是最高最深的占算形式，若要解释恰当，当看测字者对卦理及文字构造认识如何，方能言其准确矣。中国文字包括形、义、象，例如有某小姐问事，问其感情一事，书写一「梨」字，则可判其感情已到尽头，当古夏王尾至秋天与朋友分手矣。其理「梨」与「离」同音，而梨的成熟期在夏末秋初，所以说要做到丝丝入扣，首要问题就要明白字的构造，四时如何？五行是什么？这就是测字的文化修养。若你想测字要达到随心所欲及具准确性，更须用心对每个字进行揣摸，你对它理解深，你的知识便够丰富矣。
　　大宋哲人邵康节，尽得陈搏（希夷）一脉真传，精通测字，曾语人曰∶余为人测字，当添亦添，当减亦减。人问何故用添减，既有整个字体凭断，已足以分别休咎。 邵康节不以为然曰∶添乃补不足，较减尤为重要。 客问∶「一」字，问六甲。
　　邵答∶添笔便成「丁」字，可断定有添丁之兆。 客问∶「一」字，问疾病。 邵答∶添笔便成「生」「死」两个字，生死未卜，难以乐观。倘遇肖牛之人代问，或当事人肖牛，或问的日辰是丑
　　日等，则有生存希望。若自己来问，必身罹绝症，或近夕阳斜照来问，必死无疑。牛一则生，见夕阳自己必死。 客问∶「一」字，问婚姻嫁娶。 邵答∶「男子到问，婚姻无成。女子到问，嫁娶成功，因无女何来迎『娶』。因娶字要有女方成娶，无女不成婚。 客问∶「一」字，问事业。 如欲问事，请书写任何一个字，列明所问之题目及出生年月日、姓名、性别。
　　测字是我国文化的一种学术，初期测字也叫做相字，随时代转变为拆字及测字等。
　　从事测字者，应对我国文字有所认识，除了懂四时五行的演绎及有精锐聪敏的头脑外，还要从象形拆字、添字，更应从字形、拆字、添字等去领悟它的含意，四时更要从八卦五者着手。 「翠」字，脆也。若问财运，听其音会其意，卜其财运短期难有矣，这就是会意。
　　从另外一个角度去探讨，例如「翠」字问能否与朋友合作？
　　将「翠」分拆如下∶「羽」变为朋，所指是朋友。「卒」字内藏二人，当指二人合作，而这二人是朋友的开始而后成合伙人，但「卒」除去「二人」两字，就成为

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