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道德经全文
道德经全文
发布时间:2022-12-27 00:57:16 来源:
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第一章:
道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;
有名,
万物之母。
故常无欲,
以观其妙;
常有欲,
以观其徼。
此两者,
同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
第二章:
天下皆知美之为美,斯恶巳;皆知善之为善,斯不善巳。故
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而弗始,生而弗
有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
第三章:
不尚贤,
使民不争;
不贵难得之货,
使民不为盗;
不见可欲,
使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常
使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
第四章:
道冲而用之或不盈,渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,
和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
第五章:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地
之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
第六章:
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,
用之不勤。
’
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第七章:
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;
外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
第八章:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯
不争,故无尤。
第九章:
持而盈之,不如其巳;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫
之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
第十章:
载营魄抱一,
能无离乎?专气致柔,
能如婴儿乎?涤除玄鉴,
能如疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,
能无知乎?
第十一章:
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其
无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,
无之以为用。
第十二章:
五色令人目盲;
五音令人耳聋;
五味令人口爽;
驰骋畋猎,
令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取
此。
’
.
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/74a6afa0a9956bec0975f46527d3240c8547a113.html
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