《师说》（韩愈）原文和译文
篇一：师说原文及翻译师说原文及翻译
《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟（ji乎）!师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dou者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（f0焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师
曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子（tdn）苌弘、师襄、老聃（dan）郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已）
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之）
译文
古代求学的人一定有老师）老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的）人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了）生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师;生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师）我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢?因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方）
唉，
