古诗一十九首

【古诗一十九首(五言)】
　　〔并云古诗，盖不知作者。或云枚乘，疑不能明也。诗云：驱马上东门。又云：游戏宛与洛。此则辞兼东都，非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。〕
　　行行重行行，与君生别离。〔《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。〕相去万馀里，各在天一涯。〔《广雅》曰：涯，方也。〕道路阻且长，会面安可知？〔《毛诗》曰：溯洄从之，道阻且长。薛综《西京赋注》曰：安，焉也。〕胡马依北风，越鸟巢南枝。〔《韩诗外传》曰：诗曰：代马依北风，飞鸟栖故巢，皆不忘本之谓也。〕相去日已远，衣带日已缓。〔古乐府歌曰：离家日趍远，衣带日趍缓。〕浮云蔽白日，游子不顾反。〔浮云之蔽白日，以喻邪佞之毁忠良。故游子之行，不顾反也。《文子》曰：日月欲明，浮云盖之。陆贾《新语》曰：邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣日月。《古杨柳行》曰：谗邪害公正，浮云蔽白日。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。〕思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　青青河畔草，郁郁园中柳。〔郁郁，茂盛也。〕盈盈楼上女，皎皎当窗牖。〔草生河畔，柳茂园中，以喻美人当窗牖也。《广雅》曰：嬴，容也。盈与嬴〕〔同，古字通。〕娥娥红粉妆，纤纤出素手。〔《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。《韩诗》曰：纤纤女手，可以缝裳。薛君曰：纤纤，女手之貌。毛苌曰：掺掺，犹纤纤也。〕昔为倡家女，今为荡子妇。〔《史记》曰：赵王迁，母倡也。《说文》曰：倡，乐也，谓作妓者。〕荡子行不归，空床难独守。〔《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。〕

　　青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言长存也。《庄子》仲尼曰：受命於地，唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，众石也。〕人生天地间，忽如远行客。〔言异松石也。《尸子》老莱子曰：人生於天地之间，寄也。寄者固归。《列子》曰：死人为归人，则生人为行人矣。《韩诗外传》曰：枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽如过客。〕斗酒相娱乐，聊厚不为薄。〔郑玄《毛诗笺》曰：聊，粗略之辞也。〕驱车策驽马，游戏宛与洛。〔《广雅》曰：驽，骀也。谓马迟钝者也。《汉书》：南阳郡有宛县。洛，东都也。〕洛中何郁郁，冠带自相索。〔《春秋说题辞》曰：齐俗冠带，以礼相提。贾逵《国语注》曰：索，求也。〕长衢罗夹巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰：出不由里，门面大道者名曰第。〕两宫遥相望，双阙百馀尺。〔蔡质《汉官典职》曰：南宫北宫，相去七里。〕极宴娱心意，戚戚何所迫？〔《楚辞》曰：居戚戚而不可解。〕

　　今日良宴会，欢乐难具陈。〔毛苌《诗传》曰：良，善也。陈，犹说也。〕弹筝奋逸响，新声妙入神。〔刘向《雅琴赋》曰：穷音之至入於神。〕令德唱高言，识曲听其真。〔《左氏传》宋昭公曰：光昭先君之令德。《庄子》曰：是以高言不止於众人之口。《广雅》曰：高，上也，谓辞之美者。真，犹正也。〕齐心同所原，含意俱未申。〔所原，谓富贵也。〕人生寄一世，奄忽若飙尘。〔人生若寄，已见上注。《方言》曰：奄，遽也。《尔雅》曰：飘摇谓之猋。《尔雅》或为此梠。〕何不策高足，先据要路津？〔高，上也，亦谓逸足也。〕无为守穷贱，软轲长苦辛。〔《楚辞》曰：年既过太半，然輡轲不遇也。坎与輡同。〕

　　西北有高楼，上与浮云齐。〔此篇明高才之人，仕宦未达，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〕交疏结绮窗，阿阁三重阶。〔薛综《西京赋注》曰：疏，刻穿之也。《说文》曰：绮，文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰：昔黄帝轩辕，凤皇巢阿阁。《周书》曰：明堂咸有四阿，然则阁有四阿，谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰：四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰：殿前三阶也。〕上有弦歌声，音响一何悲！〔《论语》曰：子游为武城宰，闻弦歌之声。《说苑》，应侯曰：今日之琴，一何悲也！〕谁能为此曲？无乃杞梁妻。〔《琴操》曰：《杞梁妻叹》者，齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立吾节？亦死而已。援琴而鼓之。曲终，遂自投淄水而死。〕清商随风发，中曲正徘徊。〔宋玉《长笛赋》曰：吟清商，追流徵。〕一弹再三叹，慷慨有馀哀。〔《说文》曰：叹，太息也。又曰：慷慨，壮士不得志於心也。〕不惜歌者苦，但伤知音稀。〔贾逵《国语注》曰：惜，痛也。孔安国《论语注》曰：稀，少也。〕原为双鸣鹤，奋翅起高飞。〔《楚辞》曰：将奋翼兮高飞。《广雅》曰：高，远也。〕

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。〔《楚辞》曰：折芳馨兮遗所思。〕还顾望旧乡，长路漫浩浩。〔郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。〕同心而离居，忧伤以终老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辞》曰：将以遗兮离居。《毛诗》曰：假寐永叹，维忧用老。〕明月皎夜光，促织鸣东壁。〔《春秋考异邮》曰：立秋趣织鸣。宋均曰：趣织，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《礼记》曰：季夏，蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬，众星何历历。〔《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招摇指申。然上云促织，下云秋蝉，明是汉之孟冬，非夏之孟冬矣。《汉书》曰：高祖十月至霸上，故以十月为岁首。汉之孟冬，今之七月矣。〕白露沾野草，时节忽复易。〔《礼记》曰：孟秋之月，白露降。《列子》曰：寒暑易节。〕秋蝉鸣树间，玄鸟逝安適。〔《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。又曰：仲秋之月，玄鸟归。郑玄曰：玄鸟，燕也。谓去蛰也。《吕氏春秋》曰：国危甚矣，若将安適。高诱曰：適，之也。复云秋蝉玄鸟者，此明实候，故以夏正言之。〕昔我同门友，高举振六翮。〔《论语》曰：有朋自远方来，不亦乐乎！郑玄曰：同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰：夫鸿鹤一举千里，所恃者六翮耳。〕不念携手好，弃我如遗迹。〔《毛诗》曰：惠而好我，携手同车。《国语》楚斗且语其弟曰：灵王不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。〕南箕北有斗，牵牛不负轭。〔言有名而无实也。《毛诗》曰：维南有箕，不可以簸杨，维北有斗，不可以挹酒浆。睆彼牵牛，不以服箱。〕良无盘石固，虚名复何益？〔良，信也。《声类》曰：盘，大石也。〕

　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。〔竹结根於山阿，喻妇人讬身於君子也。《风赋》曰：缘太山之阿。〕与君为新婚，兔丝附女萝。〔毛苌《诗传》曰：女萝，松萝也。《毛诗草木疏》曰：今松萝蔓松而生，而枝正青。兔丝草蔓联草上，黄赤如金，与松萝殊异。此古今方俗，名草不同，然是异草，故曰附也。〕兔丝生有时，夫妇会有宜。〔《苍颉篇》曰：宜得其所也。〕千里远结婚，悠悠隔山陂。〔《说文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。〔《楚辞》曰：秋草荣其将实，微霜下而夜殒。〕君亮执高节，贱妾亦何为？〔《尔雅》曰：亮，信也。〕

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。〔蔡质《汉官典职》曰：宫中种嘉木奇树。〕攀条折其荣，将以遗所思。〔遗所思，已见上文。〕馨香盈怀袖，路远莫致之。〔王逸《楚辞注》曰：在衣曰怀。《毛诗》曰：岂不尔思，远莫致之。《说文》曰：致，送诣也。〕此物何足贡？但感别经时。〔贾逵《国语注》曰：贡，献也。物或为荣，贡或作贵。〕

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。〔牵牛，已见上文。《毛诗》曰：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。毛苌曰：河汉，天河也。〕纤纤擢素手，札札弄机杼。〔纤纤，已见上文。〕终日不成章，泣涕零如雨。〔不成章，已见上句注。《毛诗》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〕河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。〔《尔雅》曰：脉，相视也。郭璞曰：脉脉，谓相视貌也。〕

　　回车驾言迈，悠悠涉长道。〔《毛诗》曰：驾言出游。又曰：悠悠南行，顺彼长道。〕四顾何茫茫，东风摇百草。〔《庄子》曰：方将四顾。王逸《楚辞注》曰：茫茫，草木弥远，容貌盛也。〕所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？〔《韩子》曰：虽与金石相弊，兼天下未有日也。〕奄忽随物化，荣名以为宝。〔化，谓变化而死也。不忍斥言其死，故言随物而化也。《庄子》曰：圣人之生也天行，其死也物化。〕

　　东城高且长，逶迤自相属。〔城高且长，故登之以望也。王逸《楚辞注》曰：逶迤，长貌也。〕回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！〔《周易》曰：四时变化而能久成。《毛诗》曰：岁聿云暮。《尸子》曰：人生也亦少矣，而岁往之亦速矣。〕《晨风》怀苦心，《蟋蟀》伤局促。〔《毛诗》曰：鸩彼晨风，郁彼北林，未见君子，忧心钦钦。《苍颉篇》曰：怀，抱也。《毛诗序》曰：《蟋蟀》，刺晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰：局促效辕下驹。〕荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。〔燕赵二国名也。《楚辞》曰：闻佳人兮召予。《神女赋》曰：苞温润之玉颜。〕被服罗裳衣，当户理清曲。〔如淳《汉书注》曰：今乐家五日一习乐，为理乐也。〕音响一何悲，弦急知柱促。驰情整中带，沈吟聊踯躅。〔中带，中衣带。整带将欲从之。毛苌《诗传》曰：丹朱中衣。《说文》踯躅，住足也。踯躅与蹢躅同。〕思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　驱车上东门，遥望郭北墓。〔上东门，已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰：葬於郭北北首，求诸幽之道也。〕白杨何萧萧，松柏夹广路。〔《白虎通》曰：庶人无坟，树以杨柳。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。仲长子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以识其坟也。〕下有陈死人，杳杳即长暮。〔《庄子》曰：人而无人道，是之谓陈人也。郭象曰：陈，久也。《楚辞》曰：去白日之昭昭，袭长夜之悠悠。〕潜寐黄泉下，千载永不寤。〔服虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。〕浩浩阴阳移，年命如朝露。〔《神农本草》曰：春夏为阳，秋冬为阴。《庄子》曰：阴阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露。〕人生忽如寄，寿无金石固。〔如寄，已见上文。〕万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。〔《范子》曰：白纨素出齐。〕

　　去者日以疏，生者日以亲。〔《吕氏春秋》曰：死者弥久，生者弥疏。〕出郭门直视，但见丘与坟。〔《白虎通》曰：葬於城郭外何，死生异别，终始异居。〕古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。〔《楚辞》曰：哀江介之悲风。又曰：秋风兮萧萧。〕思还故里闾，欲归道无因。

　　生年不满百，常怀千岁忧。〔《孙卿子》曰：人生无百岁之寿，而有千岁之信士，何也。曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。〕昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？〔《吕氏春秋》曰：今兹美禾，来兹美麦。高诱曰：兹，年。〕愚者爱惜费，但为后世嗤。〔《说文》曰：嗤，笑也。〕仙人王子乔，难可与等期。〔《列仙传》曰：王子乔者，太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。〕

　　凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。〔《说文》曰：凛，寒也。岁暮，已见上注。《方言》曰：南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰：蝼，蝼蛄也。〕凉风率已厉，游子寒无衣。〔《礼记》曰：孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰：厉，猛也。《毛诗》曰：无衣无褐，何以卒岁？〕锦衾遗洛浦，同袍与我违。〔《毛诗》曰：角枕粲兮，锦衾烂兮。又曰：岂曰无衣，与子同袍。〕独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古懽，枉驾惠前绥。〔良人念昔之懽爱，故枉驾而迎己。惠以前绥，欲令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰：齐人一妻一妾而处室者，其良人出，必厌酒肉。刘熙曰：妇人称夫曰良人。《礼记》曰：婿出，御妇车，而婿授绥，御轮三周。〕原得常巧笑，携手同车归。〔《毛诗》曰：巧笑倩兮，携手同归。见上注。〕既来不须臾，又不处重闱。〔《楚辞》曰：何须臾而忘反。〕亮无晨风翼，焉能凌风飞？〔《尔雅》曰：晨风，鹯也。《庄子》曰：鹊凌风而起。〕眄睐以適意，引领遥相睎。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

　　孟冬寒气至，北风何惨栗！〔《毛诗》曰：二之日栗冽。毛苌曰：栗冽，寒气也。〕愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五詹兔缺。〔《礼记》曰：地秉阴窍於山川，播五行於四时，和而后月生也，是以三五而盈，三五而阙。《春秋元命苞》曰：月之为言阙也。两说以詹诸与兔。然詹与占同，古字通。〕客从远方来，遗我一书札。〔《说文》曰：札，牒也。〕上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。〔《韩诗外传》曰：赵简子少子名无恤，简子自为书牍使诵之。居三年，简子坐青台之上，问书所在，无恤出其书於左袂，令诵习焉。〕一心抱区区，惧君不识察。〔李陵与苏武书曰：区区之心，窃慕此尔。《广雅》曰：区区，爱也。〕客从远方来，遗我一端绮。〔绮，已见上文。〕相去万馀里，故人心尚尔。〔郑玄《毛诗笺》曰：尚，犹也。《字书》曰：尔，词之终耳。〕文采双鸳鸯，裁为合懽被。著以长相思，缘以结不解。〔郑玄《仪礼注》曰：著，谓充之以絮也。郑玄《礼记注》曰：缘，饰边也。〕以胶投漆中，谁能别离此。〔《韩诗外传》，子夏曰：实之与实，如胶与漆，君子不可不留意也。〕

　　明月何皎皎，照我罗床帏。〔《毛诗》曰：月出皎兮。〕忧愁不能寐，揽衣起徘徊。〔《毛诗》曰：耿耿不寐。〕客行虽云乐，不如早旋归。〔《毛诗》曰：言旋言归。〕出户独彷徨，愁思当告谁。〔《毛诗序》曰：彷徨不忍去。〕引领还入房，泪下沾裳衣。〔引领，已见上文。〕

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