探究桐庐深澳村“云溪深澳里”乡土建筑遗产保护

发布时间：2024-03-15 04:42:01 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 探究桐庐深澳村“云溪深澳里”乡土建筑遗产保护
作者：赵昱童珊
来源：《设计》2017年第01期
摘要：中国的古镇村落分布着多种多样的乡土建筑，这些历史文化遗产蕴含着丰富的历史文化信息。保护好这些乡土建筑，避免被淹没在快速城镇化进程之中，是当前“美丽乡村建设”中所要面对的重要问题。本文以杭州桐庐县深澳村“云溪深澳里”为例，探讨如何将乡土建筑改造再利用并纳入到现代生活中，对其保护的理念与方法进行研究。关键词：乡土建筑云溪深澳里中图分类号：TU-8 文献标识码：A 文章编号：1003-0069（2017）01-0154-02 一、深澳村乡土建筑保存现状
“乡土建筑”（Vernacular Architecture）一词出自1999年在墨西哥通过的《关于乡土建筑遗产的宪章》。是指民间自发建造的传统风土建筑，其表现出当地基本的社会文化及其社会与其所处地区的关系。
深澳村在2006年被评为国家历史文化名村，位于浙江省桐庐县富春江南岸天子岗北麓，西距桐庐县16.5公里。深澳村是申屠家族的血缘村落，拥有古老的文化，深厚的历史、独特的地理环境和源远留存的文物古迹。深澳村内保存有近200幢乡土建筑，建筑面积约3.5万平方米，大多数为民居，少数为祠堂和厅堂等。其中明清时期的建筑约140幢、民国时期建筑约60幢。申屠氏宗祠被列入文物保护单位的建筑和构件有7处，分别为神农庙、攸叙堂、怀素堂、恭思堂、青云桥、州牧第台门和八亩塘坎井。除文保单位外还有被列入保护建筑的有16处，历史建筑的有20处。
深澳村乡土建筑以木构架为主，外墙砖石混砌，建筑平面布局规整且对称。其平面型制主要分为三种，即“四合式天井院”（四合屋）、“三合式天井院”（三合屋）和“一字屋”（暗三间）（详情见图1-1）。建筑立面整体风貌高度相等，四周围有高墙并覆盖有鱼鳞青瓦，外立面上通常设有大面积开窗。建筑基本设有两层，立面比例上矮下高。其建筑外立面由白色的墙面、本色的木材和黑色的青瓦组成黑白灰三种色调。深澳村乡土建筑虽然外观简洁但内部的牛腿、斗拱、月梁和门窗等木雕装饰却十分讲究（详情见图1-2）。其木雕装饰除了植物、人物和几1可纹样还有古代各种人物故事，如《岳飞传》、《三国演义》、“状元及第图”和“房四宝图”等等，体现“仁智礼义信”等传统思想。这些精美的木雕往往成为在这些建筑中生活孩童
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 的教育题材，影响着他们的思想品德。深澳村乡土建筑外观简朴，内部装饰讲究，与村内的水系构成了自己独特的风貌和特色。图1-2建筑平面型制与木雕装饰。图片来源：《浙江典型地区传统村落风貌研究一以桐庐县深澳村为例》。二、“云夕深澳里”项目概况
该项目是以深澳村内的明清老宅“景松堂”为主体，结合周边民居改造而成的多功能的、体现浓郁乡土文化气息的娱乐场所。建筑面积为733.25平方米。由南京大学建筑与城市规划学院张雷教授主持。“云夕深澳里”包含了“云书局”、“云料理”、“云造”、“云咖啡”、“云客栈”、“云会”等一体化的复合业态。“云书局”为一个拥有近8000册图书并免费向村民和游客开放的社区。“云造”则是一个展示空间，向游客和村民展示传统手工艺、人文民俗和该项目的建造过程。“云客栈”是由18间精品房间组成的民宿，向游客提供一个开放性的修心驿站。“云料理”为一个向顾客提供创意乡土菜肴的特色餐厅。“云会”则会定期组织社区的种种活动。 “云夕深澳里”项目既尊重延续了深澳村的文脉，又保证了该建筑的舒适性和实用性。在保护方面进入到“云夕深澳里”景松堂的第一印象就是它还是原本熟悉的样子。保留了基本的建筑格局和乡土建筑上精美的木雕装饰，甚至是天花板上小燕子筑的巢。更新方面建筑的实用性和舒适性，设计师在建筑原有的木格栅上安装玻璃，将原来开敞的明堂和过厅改造成内部空间。又抬高地面与门槛齐平，既统一了地面标高又保留了原有的石头门槛，还满足了书局等大空间的使用要求。“云夕深澳里”的门厅是在原有建筑猪栏的位置上用卵石新建的。设计师还故意把建造用的卵石刷成白色，既保证了与原有建筑在色调和质感上达成统一，又通过新旧的对比关系体现出设计的时尚性。在满足使用需要和美学诉求的基础上保持了原有建筑的历史形态才是真正有内涵的设计。
三、结合案例谈乡土土建筑遗产保护
（一）乡土建筑遗产保护是“美丽乡村建设”的重要组成部分
在《关于乡土建筑遗产的宪章》指出“乡土建筑遗产在世界范围内遭受着经济、文化和建筑同一化力量的威胁。”随着城市化进程的推动，我国乡土建筑遗产无疑受到了巨大冲击。根据冯骥才先生在《传统村落类文化遗产的困境与出路》中统计的数据，我国自然村总数在2000年为363万个，到201 O年锐减为271万个，仅仅10年内减少90万个。2012年政府启动了传统村落的全面调查，并确立了《中国传统村落名录》。十八大会议中明确提出创建“美丽乡村”的基本要求是建设村容整洁、环境优美、乡土文化气息浓郁的乡村聚落环境。习近平总书记也指示要求“认真总结浙江美丽乡村建设经验并加以推广”。这对保护珍贵的乡土建筑遗产提出了新的要求。
对乡土建筑遗产的保护应该是将其纳入到现代生活之中成为生活的一部分，而不是单纯地“博物馆式”保护。《关于乡土建筑遗产的宪章》指出“对乡土建筑的改造与再利用应当在尊重其结构的完整性、特色与形式的基础上，并满足适当的生活水准。”乡土建筑遗产的保护并不
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 是静态地展示一定的历史时期或社会形态文化，而是要实现动态发展与社会的进步达成一致。乡土建筑遗产的保护与村民息息相关，村民才是保护和传承的主体。将保护成果惠及村民，才能激发起村民对保护和传承的自觉性，对乡土建筑遗产的保护才可能实现。（二）结合案例从设计学角度谈保护理念与方法
对乡土建筑遗产的保护与设计学息息相关。在《设计学之中国路》中就这样描述过：“设计是人类基于生存的本能，以进化所达成的智慧，通过思维与表达，以预先规划的进程，按照一定的价值观，创造与之相适应的生活方式。不同的生活方式历经岁月的磨砺，作为历史和传统沉淀为文化。”设计就是文化建设。设计是人类文化传统的重要组成部分，比如在“景松堂”乡土建筑遗产中的精美木雕装饰和构建，在深澳村民居中有着非常重要的地位。对于乡土建筑遗产的保护主要体现在两个层面，一是传承，二是创新。传承是将乡土建筑遗产中的精华发扬光大，创新则是一个兼容并包的过程，通过对于乡土建筑的改造再利用，赋予其新的功能，改善当地村民的生活水准。
在传承方面“云溪深澳里”尊重了“景松堂”老建筑的结构完整性、特色与形式，保留了基本的建筑格局和乡土建筑上精美的木雕装饰。新建的门厅也由鹅卵石砌成并刷成白色，与老建筑物在质感上达成一致，与整个古村落的风貌相协调。“景松堂”还是原本村民们熟悉的样子。“云夕深澳里”还设立了“云造”展示空间，专门向游客和村民展示传统手工艺和当地人文民俗，体验不同的生活方式。“云料理”还可以提供特色乡土菜肴，展示当地的饮食文化。无论是深澳村中的老人还是小孩都能接受和喜欢这样一幢经过改造的乡土建筑，得到当地村民的认可，尊重并延续了当地的文脉。
在创新方面，“云溪深澳里”在设计之初就想让它成为整个村子中心，对村民的日常生活产生积极的影响。“云书局”、“云咖啡”、“云客栈”、“云会”的设计对老宅的功能进行了更新。“云夕深澳里”自开始营业运作，每天都会与村民发生互动，能被村民所接受并融入到村民的日常生活中去。时常有老人前来书局阅读喝茶，孩子们下课后也乐意来这写作业，给“景松堂”这幢老房子重新注入了活力。张雷教授也曾表示过，建筑的核心是为人服务，这不是简单地到乡村去盖房子或是做设计，而是给人们提供一个更好、更舒适的生活环境。村民能在这里找到强烈的归宿感和亲切感，对古村落产生油然而生自豪感。
作为艺术与设计的文化传承创新，乡土建筑遗产保护是一个使传统设计向现代化转变过程。必须拥有物质基础的保证，生活经验的积累，艺术素养的积淀，社会实践的锤炼和理论总结的升华等条件。这就要求在维持原有生活特色的基础上完善其作为生活空间的现代功能，满足适当的生活水准。只有历史文化村镇内居民生活得到改善，提高村民的素质和涵养，增强他们对于传统文化的自尊才能提高保护乡土建筑遗产的自觉性。结语

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 乡土建筑遗产的保护关乎到对民族传统文化的继承与延续。将乡土建筑遗产保护与乡村建设有机融合是“美丽乡村建设”时昕要面对的问题。可以改善乡村建设中“千村一面”和“建设性破坏”等现象，并为村民营造具有归属感的宜居家乡。“云夕深澳里”能被老少村民们所认可，为我们对乡土建筑遗产保护的理论与实践研究带来启发，具有重要借鉴与指导意义。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/76844430fbb069dc5022aaea998fcc22bdd143e5.html