画 宋 佚名
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争妍斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
草 唐 白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
茂密的野草布满了原野， 他们每年都秋天枯萎春天繁荣。 纵然是燎原的烈火也不会把它烧尽， 等到春风吹拂它又重新萌生。
描写了小草生命力之顽强，歌颂了一种不屈不挠的精神。虽然生命短暂，但生命力顽强。现在，人们常常用这种顽强的精神鼓励自己积极向上，努力奋斗。
离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
枯：枯萎。
荣：繁荣茂盛。
登鹳鹊楼 唐 王之焕
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。
鹳雀楼――旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上，楼有三层，唐代为游览胜地，宋朝以后随土山被河水冲没。
依山——缓缓向山贴近。
欲穷——想要用尽，含有假设的意思。
千里目——能看到很远很远的地方的视力。
更——再，继续。
寻隐者不遇 唐 贾岛
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
诗人在松下问了一个童子，童子说师傅去采药了。他就在这座山中，云太浓我也不知道他在哪。
①寻：寻访。隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。不遇：没有见到。
②童子：小孩。这是指隐者的弟子。
③言：回答说。
④云深：指山上云雾缭绕。处：地方。
悯农两首（其二）唐 李绅
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
悯：怜悯。
农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
夜宿山寺 唐 李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。
⑶百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑷星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。
江雪 唐 柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了
3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。
4．万径：虚指，指千万条路。
5．人踪灭，没有人的踪影。
6．孤：孤零零。
7. 舟：小船。
8. 蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）
梅花 宋 王安石
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。
1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香
春晓 唐 孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。
①春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。
②不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。
③闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。
④夜来：夜里。
绝句 唐 杜甫
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。
①迟日：春天日渐长，所以说迟日。
②泥融：这里指泥土滋润。
③鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。
风 唐 李峤
解落三秋叶，
能开二月花。
过江千尺浪，
入竹万竿斜。
能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
解：能够。
②三秋：农历九月，指秋天。
③二月：农历二月，指春天。
④过：经过。
⑤斜：倾斜。
所见 清 袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
⑴ 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶ 林樾：指道旁成阴的树。
⑷ 欲：想要。
⑸ 捕：捉。
⑹ 鸣：叫。
悯农两首（其一） 唐 李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
1．悯：怜悯。
2．粟：（sù）谷子。
3. 犹：还。
4：四海：泛指全国各地。
江上渔者 宋 范仲淹
江山往来人，
但爱鲈鱼美。
去看一叶舟，
出没风波里。
江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
①渔者：捕鱼的人。
②但：只。爱：喜欢。
③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
④君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑤出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
⑥风波：波浪。
⑦一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。
七步诗 三国魏 曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣：
“本是同根生，
相煎何太急？”
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
持：用来。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
釜：锅。
燃：燃烧。
本：原本，本来。
煎：煎熬。
相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。
泣：小声哭泣。
何：何必。
池上 唐 白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。他还不懂得怎样隐藏，在水面上留下了划船的踪迹。
①小娃：男孩儿或女孩儿。
②撑：撑船，用浆使船前进。
③艇：船。
④白莲：白色的莲花。
⑤不解：不知道；不懂得。
⑥踪迹：指被小艇划开的浮萍。
⑦浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。
⑧一道：一路。
⑨开：分开。
回乡偶书 唐 贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？
②老大：年纪大了。
③乡音：家乡的口音。
④鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。
⑤衰（cuī）：减少，疏落。
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。
②阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。
④野――在这里应读为yǎ。
⑤见――通“现”，读 xiàn，呈现、出现。
秋浦歌 唐 李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜？
诗人写自己因愁而头发变白。“愁”是全诗之眼。一二句与三四句倒装。正常的语序应是：“不知明镜里，何处得秋霜？白发三千丈，缘愁似个长。”经过倒装，使得形象突出鲜明。修辞上还用了夸张、设问、借喻。
写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
凉州词 唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请君不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来？
1.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
2.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
3.君：你。
4.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
5.催：催人出征。
6.凉州词：“凉州歌”的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。
早发白帝城 唐 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
（1）白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。
（2）朝：早晨。
（3）辞：告别。
（4）彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
（5）江陵：今湖北荆州市。
（6）还：返回。
（7）猿：猿猴。
（8）啼：鸣、叫。
（9）住：停息。
（10）万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
一字诗 清 陈沆
一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一吊钩。
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。
在烟波浩淼的碧波之上，远远只见一渔舟荡浆而来，渔翁手持钓钩，钓得鱼来满心欢喜。真是碧空如洗，皓月当头，秋色满江。
《一字诗》中用了十个“一”字，真是错落有致，含义不俗，有“独”、“一”、“满”、“全”等多种意思。每个“一”都具有鲜明的形象，写人状物，绘声绘色，很有诗情画意。
大林寺桃花 唐 白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）人间：指庐山下的平地村落。从大林寺上看，好比天堂——人间
（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：指花都凋谢了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）始：才开始；刚刚开始。
（7）长恨：常常惋惜。
（8）春归：春天回去了。
（9）觅：寻找。
（10）不知：岂料、想不到。
（11）转：反。
（12）此中：这深山的寺庙里。
前出塞 唐 杜甫
挽弓当挽强，
用箭当用长。
射人先射马，
擒贼先擒王。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制，建立国家都要有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
挽：拉。
当：应当。
擒：捉拿。
列国：各国。
疆：边界。
苟能：如果能。
侵陵：侵犯。
长：指长剑。
岂：难道。
竹里馆 唐 王维
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。
⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。 幽深的竹林。
⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：与“独坐”对应。
游园不值 宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。 可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
诗人想去朋友的花园中观赏春色，但是敲了半天门，也没有人来开。主人大概不在家。也许是担心游人踏坏了地面的青苔，故意不开门。但是一扇柴门，虽然关住了游人，却关不住满园春色，一只红色的杏花，早已探出墙来。表达了作者对春天的喜爱之情。
1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。
2.应：应该。
3 值：遇。
4.怜：怜惜，爱惜。
5.屐齿：古代木鞋下的木杠。
6.苍苔：生长在阴暗潮湿地方的苔藓植物。
7.小扣：轻轻地敲。
8.柴扉：用树枝编成的简陋的柴门。
清明 唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
含义：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。
手法：借清明时的景物抒发自己思乡的内心。
主题：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。
感情：思乡之情。
感悟：独自在外的人在节日时是倍加想家的。
小儿垂钓 唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
蓬头：头发乱蓬蓬的。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
映：遮映
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应，答应。
遗爱寺 唐 白居易
弄石临溪坐，
寻花绕寺行。
时时闻鸟语，
处处是泉声。
我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。
（1）遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。
（2）弄：在手里玩。
枫桥夜泊 唐 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，结霜了，渔火点点，只剩我独自对愁而眠，心中只感寂寞。苏州城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
江枫：江村桥和枫桥。
姑苏：苏州的别称。
寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。可备一说。
塞下曲 唐 卢纶
月黑雁飞高，
单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
1．塞下曲：古时的一种军歌。
2．月黑：没有月光。
3．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
4．遁：逃走。
5．将：率领。
6．轻骑：轻装快速的骑兵。
7．逐：追赶。
8．弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
小池 宋 杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
①泉眼：泉水的出口。
②惜：爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。
⑥头：上方
晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。
（1）晓出：太阳刚升起。
（2）净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。
（3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书
（4）毕竟： 到底。
（5）四时：春夏秋冬四季。
（6）别样：格外。
（7）接天：与天空接在一起。
（8）无穷碧：无边无际的碧绿色。
（9）同：相同。
（10）六月中：六月中旬。
于易水送人 唐 骆宾王
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
①易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。
②此地：指易水岸边。 燕丹：指燕太子丹。
③壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。
④人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即“殁”字。
⑤水：指易水之水。
望庐山瀑布 唐 李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。
遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。
九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
山行
唐 杜牧
鹿柴
唐 王维
塞下曲（其三）
唐 卢纶
月黑雁飞高
赠刘景文
宋 苏轼
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
三（下）
咏柳
唐 贺知章
惠崇春江晓景二首（其一）
宋 苏轼
竹外桃花三两枝
春日
宋 朱熹
游子吟
唐 孟郊
春夜喜雨
唐 杜甫
送杜少府之任蜀州
唐 王勃
绝句四首（其三）
唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
江畔独步寻花（其六）
唐 杜甫
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
孤城：指玉门关。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。
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