浅谈丁玲延安时期的文学创作作者：王本萍来源：《学校教育研究》2020年第03期
丁玲是现代文学史上具有强烈女性意识的女作家，她在深受五四精神鼓舞的同时，也是一个热情高涨的革命者。在丁玲的文学创作生涯中，其中冲突和交锋最为激烈的便是延安时期的创作。
延安时期的经历成为丁玲文学创作的重要来源，纵观其一生的文学创作，不难发现丁玲以描写女性的苦闷和困境闻名于文坛的原因，一方面是她忠于革命事业，在创作中坚持诠释某种政治意识;另一方面，她对其笔下的女性抱有深刻的期望，不仅希望她们能在革命中获得和男子平等的权利和地位，更希望女性的独立人格能够被尊重，抛开性别的窠臼實现作为人的社会价值，获得精神自由。
在丁玲看来，女性寻求个性解放和独立，勇于承担社会价值是非常可贵的，她对女性命运的关注和与生俱来的女性身份，造就了她天然的女性意识，然而这天然的女性意识又与延安政治话语中的理想女性格格不入，本文将从冲突角度解读研究丁玲在延安时期的文学创作。
一、作为革命者的丁玲
作为从上海亭子间里走出来的作家，丁玲左联时期完成了从思想到文学实践的一次重大转变，在几经辗转后到达陕北根据地延安之后，她以极高的革命热情深入革命生活，参加抗战活动，并跟随作战部队到抗战前线去工作，随后又组织文工团深入前线进行宣传演出。
由于以战士的身份近距离地体会到前线的军事生活，在革命集体中生活了将近两年的丁玲，接受了“文艺是夺取战争胜利”的说法，也认可了文艺的工具论，开始将文学作为政治宣传的手段，写下《冀村之夜》《一颗未出膛的枪弹》和《重逢》等政治性和功利性极其明显的作品，践行其以文学为承载工具进行政治宣传的目的。
在反对封建礼教和封建压迫的大时代背景之下，从众多追求“人性解放”的作家中脱颖而出的丁玲，认为社会中女性在性别上长期以来处于一种附属于男性的第二性的地位，是千百年来封建社会留下的糟粕，她最初的振臂一呼是为了个人权利的斗争。这也就是为什么丁玲创作中的女性意识一直是其最为敏感的一根神经。
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