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《诗经》的内容
《诗经》的内容
发布时间:2021-08-22 来源:
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《诗经》的内容
一、
《诗经》内容反映殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活
各个方面。
二、内容:
(一)赞颂神灵、祖先,以及祈福禳灾的祭歌。保存在大雅和
“
三颂
”
中的祭祀诗,大多是歌功颂德之作。如周族史诗《生民》
、
《公刘》
、
《绵》
、
《皇矣》
、
《大明》
五篇作品,
赞颂了后稷、
公刘、
太王、
王季、
文王、武王业绩,反映了周开国历史。
(二)我新石器晚期仰韶文化和龙山文化,标志农业的初步发展。直
接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗。如《七月》
(风诗中最长)
。
(三)
以君臣、
亲朋欢聚宴享为内容燕飨诗,
更多反映上层社会欢乐、
和谐。
如
《小雅
·
鹿鸣》
天子宴群臣嘉宾。
周代是农业宗法制社会,
宗
族关系是维系社会重要纽带,
统治者重视用宗法关系加强统治,
表现
宗法观念和亲族温情;
宴饮中的仪式,
体现礼的规则和人的内在道德
风范;赞美守礼关系,否定纵酒失德;是周初社会繁荣、和谐、融洽
的反映。
(四)西周中叶特别西周末,出现丧乱、针砭时政的怨刺诗,主要保
存在
“
二雅
”
和国风中,如大雅《板》
、
《荡》
,
小雅《节南山》
、
《正月》
等,反映厉王、幽王时的黑暗现实,是政治腐朽和社会黑暗的产物。
1
、
大雅怨刺诗,
大多出自身份和社会地位较高的作者,
讽刺有节制,
带更多规谏之意,又充满无可奈何的悲哀;
2
、
小雅怨刺诗作者,
地位不高,
不但忧国哀民,
而且感叹自身遭遇。
如
《节南山》
、
《正月》
。
还有直接倾泄对谗佞小人的怨恨诅咒,
如
《巷
伯》
、
《北山》
。小雅中更多将笔锋指向在奸臣佞幸者,言辞激烈,情
绪怨愤;
3
、
国风中辛辣地对统治者加以揭露和嘲讽,
如
《魏风
·
伐檀》
、
《魏风
·
硕
鼠》
;国风中针对具体人、事而发讽刺诗,直接揭露统治者的丑行,
如《陈风
·
株林》
。
(五)战争诗。
1
、
正面描写天子、
诸侯武功,
表现强烈的自豪感,
充满乐观精神,
大
雅中的《江汉》
,
《常武》
,这类歌颂角度写的战争诗,不重描写战斗
场面,而是表现军威声势,
强调道德感化和军事力量的震慑,是我国
古代崇德尚义,注重文德教化,使敌人不战而服的政治理想的体现。
2
、
表现对战争的厌倦和对和平的向往,
充满忧伤的情绪。
如
《小雅
·
采
薇》
。
3
、
徭役诗对繁重徭役的愤慨厌倦,
如
《唐风
·
鸨羽》
;
还有以战争、
徭
役为背景,写夫妻离散的思妇哀歌,如《卫风
·
伯兮》
,有丰富复杂的
内容和情感取向。
(六)反映婚姻爱情生活的,既有反映男女相慕相恋,相思相爱的情
歌,也有反映婚嫁场面,家庭生活等婚姻家庭诗,还有表现不幸婚姻
给妇女带来痛苦的弃妇诗。主要集中在
“
国风
”
中。
1
、反映男女爱情的幸福欢乐和挫折痛苦,充满坦诚、真挚的情感,
如《周南
·
关睢》
、
《邶风
·
静女》
。
2
、
爱情遇挫的痛苦,
如
《齐风
·
南山》
;
爱情受阻挠时痛苦和要求自主
婚姻的愿望,如《鄘风
·
柏舟》
。
3
、反映结婚和夫妻家庭生活的,如《周南
·
桃夭》
。
4
、表现婚姻不幸的哀歌,如《邶风
·
绿衣》
、
《卫风
·
氓》和《邶风
·
谷
风》
。
(七)
其他。
如
《王风
·
黍离》
写故国之思,
《鄘风
·
载驰》
抒爱国之情。
三、特点:
(一)内容广泛,立足社会现实,无虚妄与怪诞,极少超自然神话。
(二)祭祀、宴饮、农事是周社会经济和礼乐文化的产物;其他诗对
时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写,是对当时政治状况、社会生
活、风俗民情描写。
(三)
揭示了周人的精神风貌和情感世界,
是我国最早的富于现实精
神的诗歌,奠定了我国诗歌面向现实的传统。其现实精神,在国风和
“
二雅
”
中表现尤其突出。大雅中的周族史诗,再现了周民族的发生发
展史;大小雅中的怨刺诗,
表现诗人对现实的关注,充满忧患意识和
干预政治的热情,进一步强化了反映现实的深度;国风中的作品,更
多对生活侧面描述,表现诗人情感、个性和生活态度。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/78bec4d3bf64783e0912a21614791711cd797947.html
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