鱼我所欲也练习答案

发布时间:2023-03-01 05:49:35   来源:文档文库   
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文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 参考答案(一)121)及,到践踏(用脚踢;踢) 2)停止。这里是“止而不为”的意思。(放弃;止) 13.轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他) 14(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之。
(二)答案:15.4分)1)茍且。 2)假如,假使。 3)厌恶。 4)史册。 (各占1分) 16.4分)1(如果二者不能够同时得以,(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。 2)不仅仅贤人有这样的心(或:本心) (每句2分。意思对即可) 17.2分)1)是故/所欲有甚于生者 2)山河破碎/风飘絮 (各占1分) 18.5分)

《鱼我所欲也》 《过零丁洋》
体现中心(或主旨的句子
共同的追求
二者不可得兼,舍生而取义者也。

舍生而取义

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

(中心句子各占2分,共同追求占1分)
(三)答案:9.何加:有什么好处。 得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。 被:同“披”,披着,穿着 裘:皮衣,御寒的衣物 10.这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心。 我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。 11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心。 (四)答案: 211)用脚踢 2)通“辨”,分辨 3)特别喜欢(很爱好) 4)他,指公孙仪 22.1)一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死。 2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼,为什么呢? 23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。 24.此明夫恃人不如自恃也。 25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律),清正廉明的人。 26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。 (五)答案:6.4分)患—祸患,灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已—停止(一词1分) 7.3分)CC项均译为代词“……的人”A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”“恐怕”D项分别译为“却”“就”
8.6分)13分)如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以用呢?(“甚于生”1分,“得生者”1分,句子意思基本正确1分)
23分)不仅贤人有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了。“非独”1分,“是心”1分,句子意思基本正确1分)
9.3分)人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义(1分),比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可,2分) (六)答案:17B D 181(如果这)两样东西不能够同时得到,(我宁愿)牺牲生命来保住正义。2)过去宁可死也不肯接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。
19、我们每一个个体,由于身体的、技能的原因,有着不同的特长与能力,只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献,在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念,但1
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 这种“反抗”一定要量力而行。否则,对自己,可能是身体的损害;对家人,是失去亲人的悲伤:对国家,则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之,是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为,应该是“巧为”“智为”
20、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮
21、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
广东省茂名市2007111)注入 2)面向;朝向 3)旋转;掉转 4)认为……轻 121(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。
2“知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。
13.说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。或:一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。 (2012绵阳市阅读下面的文言文,完成68题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( A.二者不可得兼 兼:同时 B.尔而与之 蹴:踩踏 C.万钟于我何加 加:施加
D.所识穷乏者得我与 得:通“德”,感恩 7.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一组是( A.舍鱼而取熊掌者 B.行道之人弗受 有好事者船载已入 而不知人之 C.今为宫室之美为之 D.此之谓失其本心 山峦为晴雪所洗 人遂无以对 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。 B.孟子认为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性。 C.孟子通过举例,告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确。 D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思。 答案:6.C 7.B 8.B 2012年衡阳)文言文阅读:
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