宋史·邵雍传原文
《 邵雍传》原文及
宋史 列传第一百八十六_
原文：
邵雍字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰： 昔人尚友于古，而吾独未及四方。 于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰： 道在是矣。 遂不复出。
北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰： 子亦闻物理性命之学乎？ 雍对曰： 幸受教。 乃事之才，受《河图》、《洛书》、《宓义》八卦六十四卦图像。
初至洛，蓬荜环堵，不芘①，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰 安乐窝 ，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰： 吾家先生至也。 不复称其姓字。或留信宿②乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰 行窝 。
司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰： 毋为不善，恐司马端明、邵先生知。 士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮③，不设防畛④，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下。
熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾⑤去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰： 此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？
嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。（选自《宋史 列传第一百八十六 道学一》，有删节）
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邵雍，字尧夫。邵雍年少的时期，也是自称有雄才大志的人，慷慨激扬的欲求取功名。凡是书籍他都要去认真的去读。开始为学就是艰苦而勤奋的。不生炉子，不打扇子，夜里不睡觉地刻苦学习好几年。在苦读中他叹息道： 过去的古人们，为求学尚好访友拜师的，但唯有我自己没有去四方走走学学的。 在这种情况之下，他就越过、汾河、徒涉江淮、汉江平原。考察了西周的那些分封国的齐、鲁、宋、郑遗址，游历了很长时间，然后幡然归来感叹地说道： 道就在这啊！ 于是不再出行远游。
当时北海李之才担任共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。问邵雍说： 你知道万物中的道理和性质、性命的学说吗？ 邵雍回答道： 如果我有那个幸运的话，愿意接受先生的传授教育。 于是侍奉于李之才左右，系统学习了《河图》、《洛书》，伏羲氏八卦六十四图像。
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