《国富论》读书报告

《国富论》读书报告

《国富论》(The Wealth of Nation)全名《国民财富的性质和原因》，是一部划时代的巨著。在亚当·斯密之前，对西方经济学的研究由来已久，其中不乏伟人和名著，但从未得到如此评价。这是因为《国富论》是经济学研究的分水岭，是第一部系统地阐述古典经济自由主义理论及政策的著作，而且它一发表就取得了空前的成功。同时代的经济学家将“创立者”的桂冠奉送给亚当·斯密，而将以前的经济学家统统视为“先驱者”；西方经济学派至今仍公认亚当·斯密是西方经济学的开山鼻祖。

就在《国富论》出版的1776年，美国《独立宣言》发表。西方学者将这两部巨著合称为“产业自由宣言书”。从《国富论》问世到20世纪30年代，它统治西方经济学达150年之久。即使在“凯恩斯革命”之后，《国富论》所阐述的经济理论仍是西方“微观经济学”的基础，它与凯恩斯创立的“宏观经济学”一起统治西方经济学思想的两大理论体系，至今还影响着西方社会。正如《不列颠百科全书》对其评价的那样：200年以后，亚当·斯密仍然是经济学中一位高耸入云的人物。《国富论》成为影响世纪历史进程的十大名著之一，被列为研究西方经济学的必读之书。

对于《国富论》这样的人类历史上的巨著，一个初出茅庐的大学生用仅仅一个寒假的时间来品读是远远不够的。面对着这厚厚的一本的“人类文明史”，我们除了怀着虔诚的心情探究还能做些什么呢，历史摆在那里，显示就在眼前，《国富论》规划了资本主义制度，而资本主义制度为人类创造从未有过的物质世界。《国富论》全是分为五卷，接下来我简要的介绍一下亚当·斯密在各卷中所阐述的内容：

第一卷，论生产力发展的原因及生产物分配给各阶层人民的顺序。亚当·斯密开篇表明，由于劳动分工，社会生产力得到了大幅度的提高。老东风必须由货币来促进，因为劳动分工是商品交换发达的产物。这就顺理成章地引出对实行交换的条件即价值和价格的论述。对于价格的考察表明，它划分为工资、利润和地租，因此价格依然依存于工资率、利润率和地租率。由于斯密特别钟爱分工，所以引入了大量的说明性事实材料，致使第一卷占到了总篇幅的25%左右。

第二卷，论财富的性质极其蓄积和用途。亚当·斯密在这一卷提出了有关资本、储蓄和投资的；理论。其中对货币，以及通过银行业务使之得以节约的方法是讨论的重点部分。与第一卷相比，无论在整个观念上还是在细节上，重农学派的影响都可以清楚地辨认出来。在这一卷中，斯密不赞成魁奈只有农业和采掘业的劳动才是生产性的说法，他对魁奈的学说作了一番具有创造性而又十分冗长的批判，但后来他感到把生产性劳动和非生产性劳动区分开来还是有道理的。这也是斯密矛盾的地方。正是整个矛盾，斯密的伦理受到后人的批判，迫使其后继者另辟蹊径地去发展。但不管后来的发展和批判使该理论发生了多大的变化，直到庞巴维克前后，斯密的理论几乎一直是该领域著作的基础，这也正是其理论的价值所在。

第三卷，论各国财富增长的不同途径。第三卷所占的篇幅不到总篇幅的4.5%，因此这是为斯密在第四卷的论述的铺垫。它主要从历史的角度考察“财富的自然增长”，考察了各利益集团所支持的政策如何对城市的星期和城市商业活动所起的作用；显然，这个作用分为阻碍和推动两个方面。斯密的结论是：按照财富自然增长的顺序，本来应是首先将资本用于农业，然后用于制造业最后用于对外贸易。但这个顺序已被欧洲各国的政府政策所颠倒。虽然斯密从这个顺序出发，但他还是认识到对外贸易促进了本国制造业的发展，而对外贸易和制造业的发展又促进了农业的进步。

第四卷，论政治经济学体系。第四卷中，亚当·斯密将批评的锋芒直指重商主义。在斯密之前，称得上影响经济的政治经济学体系只有重商主义和重农主义。他批评了重商主义原理关于财富依存于贸易差额学说的荒谬，揭示出重商主义者力图达到目的的各种卑鄙手段。对重农主义的批判与对重商主义不同，他认为批判重农主义的目的时间里天然自由的合适体系。这有只有这个经济体系才能使新兴资产阶级彻底摆脱封建国王“监督私人劳动”，并将其导入最适合于社会利益的资本主义社会。亚当·斯密在这一卷中提出了“看不见的手”这一论断，也许是他即兴之言，因为他并没有论证它。但从斯密之后的两百多年里，一代代经济学者对它进行了不懈研究，究其原因，是它涉及资本主义最基本和最隐蔽的本质根基。

第五卷，论君主或国家的收入。这一卷讨论君主的收入与支出，以及支出超过收入后的应付策略。这部分论述还涉及国防支出，包括的面较广，设计各种军事组织、法庭、维持公共工程的方法、教育和教会机构的讨论。斯密主要从历史角度论述了公共支出、公共收入以及公债。但其意义远不止如此，它是一篇自成体系的关于财政学的论文，日后成为19世纪所有财政学论著的基础，直到德国财政学认识到“税收是政策的工具”这一观点为止。

《国富论》对后世的影响是深刻而持久的。近几年，由美国次贷危机而引发的全球性金融危机真是资本主义发展到一定阶段后的必然产物，新的世界格局呼唤着新的经济学产生。显然资本主义还没到能量释放完毕的阶段，它还需要继续发展，这就需要西方经济学产生出超越亚当·斯密和凯恩斯这样的大家。

当我们从西方经济学史的角度回顾完《国富论》对后世的影响，问题油然而生，是什么力量使得《国富论》具有如此持久的生命力？是什么力量是得亚当·斯密的后继者前仆后继继续去维护、论证和发展《国富论》提出的“看不见的手”等一系列理论？答案只有一个：《国富论》提出的命题是资本主义经济结构的终极命题，《国富论》提出的价值观是西方文明的核心价值观。从这个角度看，《国富论》的确是一本影响了世界进程的书，这并非溢美。

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