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正在进行安全检测...

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周敦颐周子通书原文诚上第一诚者，圣人之本。
“大哉乾元，万物资始”，诚之源也。“乾道变化，各正性命”，诚斯立焉。纯粹至善者也。故曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”元亨，诚之通；利贞，诚之复。大哉易也，性命之源乎！诚下第二
圣，诚而已矣。诚，五常之本，百行之源也。静无而动有，至正而明达也。五常百行，非诚，非也；邪暗，塞也。故诚则无事矣。至易而行难。果而确，无难焉。故曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”

诚几德第三
诚，无为；几，善恶。德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰信。性焉、安焉之谓圣。复焉、执焉之谓贤。发微不可见，充周不可穷之谓神。
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______________________________________________________________________________________________________________ 圣第四
寂然不动者，诚也；感而遂通者，神也；动而未行、有无之间者，几也。诚精故明，神应故妙，几微故幽。诚、神、几，曰圣人。慎动第五
动而正，曰道。用而和，曰德。匪仁、匪义、匪礼、匪智、匪信，悉邪矣。邪动，辱也；甚焉，害也。故君子慎动。道第六
圣人之道，仁义中正而已矣。守之，贵；行之，利；廓之，配天地。岂不易简！岂为难知！不守，不行，不廓尔。师第七

或问曰：“曷为天下善？”曰：“师。”曰：“何谓也？”曰：“性者，刚柔、善恶，中而已矣。“不达。””曰：精品资料

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