首页 > 正在进行安全检测...

正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-24 01:01:06 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

..
【本书目录】送兄（七岁女）
别路云初起，离亭叶正希所嗟人异雁,不作一行飞！

与哥哥分别的路上，天上的乌云刚刚升起，送别的路亭边，树叶凋零。所叹的是，人和大雁不同，不能一起分向远方，我和哥哥只好分离了。

蝉（虞世南）
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

页脚.

..
咏风（虞世南）逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。

野望（王绩）咏鹅（骆宾王）易水送别（骆宾王）风（峤）中秋月（峤）正月十五夜（味道）送社少府之任蜀州（王勃）山中（王勃）从军行（炯）渡汉江（宋之问）登幽州台歌（子昂）咏柳（贺知章）回乡偶书（贺知章）回乡偶书（贺知章）幽州夜饮（说）送梁六自洞庭山（说）边词（敬忠）湖口望庐山瀑布水（九龄）望月怀远（九龄）照镜见白发（九龄）登鹤雀楼（王之涣）词（王之涣）望洞庭湖赠丞相（孟浩然）过故人庄（孟浩然）送朱大入（孟浩然）春晓（孟浩然）宿建德江（孟浩然）渡问舟中人（孟浩然）从军行（王昌龄）从军行（王昌龄）从军行（王昌龄）出塞（王昌龄）采莲曲（王昌龄）闺怨（王昌龄）卢溪别人（王昌龄）芙蓉楼送辛渐（王昌龄）送柴侍御（王昌龄）页脚.

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/7c92daf9332b3169a45177232f60ddccda38e6ba.html