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故宫风水
故宫风水
发布时间:2023-02-10 23:37:04 来源:
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故宫风水分析
故宫始建于公元
1406
年,
1420
年基本竣工,
是明朝皇帝朱禄始建。
故宫南北长
961
米,
东西宽
753
米,面积约为
725000
平方米。建筑面积
15.5
万平方米,有房屋
9999
间,黄色
琉璃瓦屋顶,蓝色护城河和红色围墙把它与外界隔开。外朝为阳区,以太和殿、中和殿、保
和殿三大殿为主,前面有太和门,左右两侧分列文华、武英两组宫殿。内延宫为阴区,进中
路乾清门,便是后三宫里。分别为,乾清宫,坤宁宫,交泰宫。
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一、故宫的阴阳布局
故宫的这种布局是与阴阳宇宙有密切相关的。
过景运门、
乾清门、
隆宗门的一条东西中
轴线将宫殿分为前后阴阳两区,
外朝属阳区,
其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为
尊贵的,属于“阳中之阳(太阳)”,保和殿位于前三殿最后,谓“阳中之阴(少阳)”,
中和殿位于太和殿和保和殿中间,可谓“中阳(阳明)
,三大殿均有“和”字,是体现天地
阴阳和谐,
万物有序,国泰民安的恰当用词,
三大殿坐落在一个“土”形的三台上,中国文
化阴阳五行中“土”居中,
所以故宫的设计者将故宫最重要的部分,
用汉白玉砌成了“土”
形三台。内延宫为阴区,其中乾清宫出自乾卦,
《彖传》说:“大哉乾元,万物资生,乃统
天。”坤宁宫,出自坤卦,
《彖传》说:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”交泰卦出自
泰卦,泰卦是有乾卦和坤卦合成,乾下坤上,乾内坤外。
《彖传》曰:“泰,小往大来吉亨,
则是天地交而万物通也,上下交而共志同也。内阳而外阴,内健而外顺。
《彖传》曰:“天
地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天为阳,地为阴,天地之道即阴阳
之道,天地交泰,阴阳合体,万物有序寓意其中。
二、儒家原则的运用
据闻
,
故宫在设计建造时,遵循了许多儒家的原则,其中最重要的一条就是:“前朝、
后市、左祖、右社。”所谓前朝,是指宫殿的前面是百官议政的朝堂;所谓后市,是指皇宫
的后面,有一个很大的交易市场,以满足宫廷生活的需要;左祖,指的是皇宫的左面,是皇
帝祭祀祖先的太庙;右社,指皇宫的右面,是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
三、对称原则的运用
故宫的建筑都严格遵循对称规则,
沿一条南北走向的中轴线排列,
而这条中轴线上的建
筑,
更以故宫为重心,
这些建筑都坐北朝南,
体现着皇帝的至尊。
中轴两端的建筑阴阳对称。
中轴即是中央子午线,
是规划故宫全部宫殿及北京城的基准线。
故宫内的朝政三大殿,
即奉
天殿、即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清
宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上。也是严格按照对称规
则进行布局,分布在中轴线两端。
午门是故宫的正门,
平面呈“凹”字形,
以聚生气,中间洞开三门。在午门高大砖石墩
台上建有崇楼五座,正楼九开间。这些都是“九五至尊”的象征。
四、故宫的来龙与坐向
天寿山可视为北京城的龙脉主山,中国传统风水的词语有很多,例如:堪舆、觅龙、察
砂等,
龙脉也是一个风水词语,
它实际上指的是山脉,包括山脉的走向和起伏变化,把山脉
神话,
就可以称之为龙脉,但不是所有的山脉都可以称为龙脉,只有外形上连绵起伏,
并且
其中有生气贯通、
有始有终、
有根有源、
有支有派的山脉。
《地理大成·山法全书》
云:
“龙
者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。”
龙是一种被中国人古人所神话的动物,
它本身并不存在,
但是它在古人心中却被升华为
了的精神化身。
它不但好似一种真实的动物存在,
并且超越了世间的一切动物。
它作为真实
的物质存在时,就犹如有肉、骨、毛,能行,能飞,但一旦作为超现实的精神存在时,就变
为宇宙中元气的化身。龙脉,来自于龙这种被神话的动物,脉原指人体的经脉,古人便认为
宇宙与人是一体的,人的肚脐就好像和宇宙的元气是相通的。
龙脉潜伏于地下就好比宇宙间的元气注入人的身体那样,
有起有伏,
而外在的山和水就
像人的经脉。山虽然是静止不动的,但一高一低,绵延不断,像是气在其中运行;水蜿蜒曲
折,随山而行,就像是把山里的气给带了出来。
古人认为世上万物皆分阴阳,男性为阳,女性为阴;方位的前为阳,后为阴;数字中的
单数为阳,双数为阴等。在故宫,属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面,将皇帝、皇后生活
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/7d2d09272f60ddccda38a084.html
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