中国寓言故事
六、七年级
1.多言何益
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌敝。
然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
2.弈秋诲弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若
之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
3.以邻为壑
白圭曰：“丹之治水也，愈于禹。”孟子曰：“子过矣，禹之治水，水之道
也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪
水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”
4.臧谷亡羊
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，
则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
5.东施效颦
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人
见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以
美。
6.薛谭学歌
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，
抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。
7.列子学射
子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎?”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又请。关尹子问：“子知子之所以中乎?”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。
8.杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎
而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而
往黑而来，岂能无怪哉？”
9.宣王好射
宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右
皆引试之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，宣
王之情，所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名
也。 宣王悦其名而丧其实。
10.涓蜀梁疑鬼
夏首/水（地名）之南，有人焉，曰涓（juān）蜀梁。其为人也，愚而善
畏。明月而霄行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也；背而走，
比至其家，失气而死。岂不哀哉？
11.老马与蚁
管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可
用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏
居山之阴。蚁壤寸而有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所
不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
12.不死之药
有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：
“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒
者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食
之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”
王乃不杀。
13.三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有
虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三
人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王
曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
14.曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，
曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿
非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子
而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
15.表水涉澭
荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余
人,军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导
之,此其所以败也。
16.其父善游
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此
其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
17.凿井得人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿
井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若
此，不若无闻也。
18.鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即
有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔
者得而并禽之。
19.师旷劝学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少
而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛
之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
20.猫头鹰搬家
枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，
东徙犹恶子之声。”
21.大鱼吞钓
子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之
难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以
豚之半体，则吞之矣。”子思喟然叹曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以
死禄矣。”
22.截竿进城
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以⑤锯中截而入？”遂依而截
之。
23.魏人钻火
魏人夜暴疾，命仆人钻火。是夕阴暝，不得刀与石。督近颇急。门人忿然曰：
“君责人亦大无理。今暗漆，何以不把火照我，当得觅钻火具，然后易得耳。”
魏人曰：“有火，何更欲尔照！”孔文举闻之，曰：“责人当以其方也。”
24.一毛不拔
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉
拔之。方拔一根，猴不胜（shēng）痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
25.愚人食盐
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐
美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便
空食盐。食已口爽，反为其患。
26.折箭训子
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。”俄而命母弟
慕利延曰：“汝取一只箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不
能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固。”
27.哀溺文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆
游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千
钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，
呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾
哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺文》。
28.蝜蝂
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止
也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又
持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
29.日喻
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，
他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以
为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
30.师旷调琴
晋平公作琴，大弦与小弦同。使师旷调之，终日不能成声。公怪之。师旷曰：
“夫琴，大弦为君，小弦为臣，大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。今
君同之，失其统矣。夫岂瞽（gǔ）师所能调哉？”
31.玄石好酒
昔者玄石好酒。为酒困，五脏熏灼，肌骨蒸煮，百药不能救。三日而后释。
谓其人曰: “吾今而后知酒可以丧人也。吾不敢复饮矣。” 居不竟月，同饮至，
曰: “试尝之。”始而三爵止。明日而五之，又明日而十之，又明日而大爵， 忘
其故，死矣。
32.假人
人有鱼池，昔群鷧窃啄食之。乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。
群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄；久之，时飞止竿上，恬不为惊。人有见
者，窃去刍人，自披蓑戴笠而立池中，鷧仍下啄、飞止如故。人随手执其足。鷧
不能脱，奋翼声“假、假”。人曰：“先故假，今亦假耶？”
33. 南岐安瘿
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无
瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方
人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”
笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
34.瞎子之苦
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。过
者告曰：“毋怖，第放下即实地也。” 盲子不信，握木盾号。久之力惫，失手坠
地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，执
一隅以自矜严者，视此省哉！
35.自护其短
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”
其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此
物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
36.脚痛委邻
里中有病脚疮者，痛不可忍。谓家人曰：“尔为我凿壁为穴。” 穴成，脚伸穴
中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭它去邻家痛，无与我事。”
37.医驼背
昔有医人，自媒能治驼背，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可
朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，
又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。 医人曰:"我业
治驼,但管人直,哪管人死?"
38.病女覆药
会稽之东，有石氏者，其季女病痞．迎良医治之，久而不除，谢医使去。其
父思之，以为：“是，良医也。奈何疗之而不病除？”他日，窃窥之，见其药不
饮而覆于床下也。乃复迎医，进而前药，三饮之而疾已。
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