论曹植

发布时间:2023-02-01 13:30:51   来源:文档文库   
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《论曹植》——郭沫若此文出自郭老《历史人物》一书,今仅录正文,未加附注,观者见谅。曹植在中国文学史上曾获得极豪华的声名。譬如钟嵘的《诗品》把他列于上品,把他的哥哥魏文帝曹丕列于中品,把他的父亲魏武帝曹操列于下品,便是最见轩轾的一种见解。这样分明的不公平是遭了后人的非议的。虽然也有人替钟嵘辩护,说他的上中下只在表明渊源,并非流品的等级,但在原书的评骘辞气中确然有天渊之别。植诗,其源出于《国风》,骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群。嗟乎,陈思之于文章也,犹人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐于廊庑之间矣。这无论如何应该说是最高级的赞词。而关于魏文帝呢,则只说:其源出于李陵,颇有仲宣之体则,所计百余篇,率皆鄙直如偶语;《西北有浮云》十余首,殊美赡可玩,始见其工矣。不然,何以铨衡群彦,对扬厥弟耶?
这样比较起来,还不足以表现出钟嵘心目中的优劣感吗?下品中的魏武帝,更真是每况愈下:“曹公古直,甚有悲凉之句”。仅仅这样的十个字而已。钟嵘历仕齐、梁,在当时正是文尚骈丽,诗重声律,南朝的文人极端从事藻饰的时代。钟嵘自己虽然颇重“自然英旨”,能道出“古今胜语,多非补假,皆由直寻”的话,但他毕竟未能脱离时代的影响,而独于推尊曹氏父子中偏重藻饰的曹植,这正表示着他自己的主张的不彻底,而时代的力量终竟是强大。被他称为“古今隐逸诗人之宗”的陶潜也被列于中品,而淡淡地叙述了事,不又是一个明证吗?但推崇曹植亦不始于钟嵘,和他同时而著述略早的刘彦和在他的《文心雕龙》里已把这种见解认为“旧谈”了。魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑之,谓去植千里。然子建思捷而才俊,诗丽而表逸,子桓虑详而力缓,故不竞于先鸣,而《乐府》清越,《典论》辩要,迭用短长,亦无懵焉。但俗情抑扬,雷同一响。遂令文帝以位尊减才,子建以势窘益价,未为笃论也。——见《才略篇》彦和的见解比钟嵘要公平得多。抑丕扬植,竟至“相去千里”,在彦和时已属“旧谈”,可知钟嵘的论调也不过是对于“俗情”表示了“雷同一响”而已。后人因为崇拜曹植之极也有连彦和一并加以斥骂的,如丁晏《曹集铨评》集说里面,引了上列《才略》一节,即加以案语道:子建忠君爱国,立德立言,即文才风骨,亦迥非子桓所及,旧说谓“去植千里”,真笃论也。彦和以丕植并称,此文士识见之陋。

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