2020-2021部编语文小升初文言文阅读50篇(含答案)
小升初文言文阅读理解1：盲人识日
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪[mén]烛而得其形。他日揣籥[yuè]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?
【导读】要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。
【阅读精练】
一、解释加点的词。
1．生而眇者不识日 ( 眼瞎 )
2．他日揣籥，以为日也 ( 古代乐器，形状像笛 )
3．而人之未达也 ( 洞晓 )
4．扪烛而得其形 ( 用手摸 )
二、翻译
1．虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。
即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。
2．自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?
从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?
三、“盲人识日”的错误在哪里？
答：只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。
小升初文言文阅读理解2：王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨[jì]人。七八岁时，父命牧（1）牛陇[lǒng]上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄[zhé]（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞[tà]（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷[hé]（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬[tián]（10）若不知。（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
【阅读训练】
1． 结合文意，解释下列句中加点的词。
①窃入学舍（ 私下的意思 ） ②辄默记（ 总是（常常）、就 ）
③儿痴如此（ 入迷 ） ④恬若不见（ 神色安然，满不在乎的样子 ）
2．翻译下列句子。
①听已，辄默记。
听完以后，总是默默地记住。
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（ C ）
A．或以为死，或以为亡。 B．必以分人。
C．属予作文以记之。 D．以刀劈狼首。
4． 从文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是。
答：其根本原因是：王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
小升初文言文阅读理解3：螳螂捕蝉
吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦（4）。吴王曰：“子（5）来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（6），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈（7），欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（8）得其前利（9），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。（选自刘向《说苑•正谏》）
【注释】（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。 （2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。 （4）[旦]早晨。 （5）[子]你。 （6）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。“附”同“跗”，脚背骨。 （7）[延颈]伸长头颈。 （8） [务欲]一心想要。 （9） [前利]眼前的利益。
【译文】吴王阖闾[hé lǘ]准备进攻楚国，告诫他身边的大臣说：“胆敢向我进谏的人就处死。”他的侍从官中有个年轻人，想向吴王阖闾进谏，劝阻他不要进攻楚国，但是有不敢，就藏着子弹拿着弹弓来到吴王阖闾的后园走来走去，露水浸湿了他的衣服，象这样经过了三个早晨。吴王阖闾说：“你来，为什么要自找苦吃，把衣服沾湿到这个地步！”那年轻的侍从官说：“园子里有棵树，树上有只知了，知了在高处鸣叫，它吸着露水，却不知道螳螂在它后面；螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边；黄雀伸长了头颈，想要啄螳螂，却不知道拿着弹弓和子弹的人在他的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。” 吴王阖闾听了说：“对啊！”于是停止了用兵。
【阅读提示】本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
【阅读训练】
1、解释文中加点词的意思。
伐 （ 攻打、进攻 ） 旦（ 早晨 ） 子（ 你 ） 延（ 伸长 ）
2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的词，并写出相应的句子。
（1） 则怀丸操弹于后园。
字：（ 乃 ） 句：（ 乃罢其兵 ）。
（2） 如是者三旦。
字：（ 此 ） 句：（ 此三者皆务欲得其前利 ）。
3、为下列句子补出省略的成分。
（1）[ 螳螂 ]欲取蝉，而[ 螳螂 ]不知黄雀在其傍也。
（2）[ 黄雀 ]欲啄螳螂，而[ 黄雀 ]不知弹丸在其下也。
4、填空。
《螳螂捕蝉》写了 螳螂 、蝉 和 黄雀 等几种动物，告诉人们的道理是：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
5、翻译下列句子。
螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；
螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边；
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
（知了、螳螂、黄雀）这三种动物都一心想要得到眼前的利益，却不顾它们身后的祸患。
小升初文言文阅读理解4：蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)
[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]1．解释：①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然
2．翻译：①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?
3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了 ！”
【参考答案】1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
小升初文言文阅读理解5：未若柳絮因风起
谢太傅①寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差[chā]可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
【导读】在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。
【注释】①谢太傅：谢安，字安石，东晋政治家，官至宰相。
【阅读精练】
一、解释加点的词。
1．俄而雪骤( 大，猛 )
2．白雪纷纷何所似( 像什么 )
3．撤盐空中差可拟( 大致 )（ 形容 ）
二、翻译。
柳絮因风起。
柳絮凭借风力飘在天空。
三、与“撒盐空中差可拟”加点词意思相同的一项是( A )
A.差强人意 B.参差不齐 C.成绩差 D.出公差
四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。请再举出1－2个古代炼字流传千古的例子。
王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。
五、写出出于本文的成语：（ 柳絮因风 ）
小升初文言文阅读理解6：杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
(选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》)
[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。
[文言知识]
说“固”。“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“坚固”。如成语“固若金汤”。二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?
[思考与练习]
1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________
⑥却________⑦反________
2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；②正诣宅谒前辈耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________；
3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。
【译文】杭世俊一年必然回钱塘两次。归家以后无事，有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。一天正值酷暑，（钱文敏）正要到宅子去拜访杭世俊。踏过桥下，钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣，手拿着芭蕉扇，与各位少年赌博兴致正浓。钱文敏立刻走出轿子拱手说：“前辈是在这里吗？”当时先生用扇子遮住自己，却已经知道不可以躲避了，立即转过脸说：“你已经见到我了吗？” 钱文敏说“正要到宅子去拜访先生。” （杭世俊）说：“我的家很小，不能容纳你跟随的人。” 钱文敏坚持想要前往，杭世俊坚持推辞他。（钱文敏）才寻找原路返回了。钱文敏离开后，各位一起赌博的少年从桥下走出，吃惊地问道：“你究竟是什么人？学使如此尊敬你？” （杭世俊）说：“这是我衙门中后辈。”就不告姓名离开了。
【参考答案】1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返” 2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。 3.①
小升初文言文阅读理解7：杨万里忧国
杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。
(选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵昚(s hèn)。④韩侂(tuō)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jiàn)：超越本分。⑦邸(d ǐ)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
[文言知识]说“见”。“见”是个多义词。一、指“看见”。这是古今相同的。二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。”
[思考与练习]
1．解释：①善 ②用事 ③属 ④恚 ⑤怏怏 ⑥遽 ⑦亟 ⑧社稷 ⑨言
2．翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼
②皆其柄国之日也
③专权无上
【译文】杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了
【参考答案】1．①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字 2．①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。
小升初文言文阅读理解8：次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非[rǎng]臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚[xī]爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）
【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。 ②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 ③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的
一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【阅读训练】
1．解释：
①于：（ 在 ）②反：（同“返”，回，归）③全：（ 保全 ）④复：（ 又 ）
2．翻译：
①子尝见两蛟绕船能活者乎？
你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？
②此江中之腐肉朽骨也！
这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！
3．次非能拯救全船人的生命依靠的是什么？
答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
小升初文言文阅读理解9：皇甫谧年二十始勤学
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书•皇甫谧传》)
[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[文言知识]
“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]
1．解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务
2．翻译：①目不存教 ②无以慰我
③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穑
3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?
① 就在同乡人席坦那里读书；
② ②到同乡人席坦那里借书读；
③ ③到同乡人席坦那里去读书。
4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?
②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?
【译文】甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
【参考答案】1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。 3．③ 4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。
小升初文言文阅读理解10：孔子见罗雀者
孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也?”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆[ɡànɡ]而有危亡之败④也。”
【导读】文章借罗雀者之口，说明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓警世之言。
【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（zhu nɡ）：愚。败：祸乱，祸害。
【阅读精练】
一、解释加点的词
1.大雀从黄口（ 跟随 ） 2.孔子顾谓弟子曰（ 回头 ）
3.利食而忘患（ 贪图 ） 4.善惊以远害（ 远离 ）
二、翻译。
1．大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。
大鸟容易警觉故难以捕到，小鸟贪吃因此容易捕到。
2．故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。
因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借，跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。
三、孔子教育其弟子要“慎其所从”，与亲 君子 而远 小人 有相似之义。
小升初文言文阅读理解11：陨石
治平①元年，常州日禺②时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震③一声，移著④西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。
（节选自《梦溪笔谈》）
【注】①治平：宋英宗的年号（1064-1067）。②日禺（yú）：日落。③震：指雷响。④著（zhuó）：附着，着落。
1.解释下列加点词。
（1）有一窍如杯大（ ） （2）游人到则发视（ ）
2.用现代汉语翻译下面句子。
其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之
3.本文选自北宋时期科学家的《梦溪笔谈》，主要写了陨石坠地时哪些方面的特征？
译文
治平元年，在常州，太阳要落下去的时候，天上发出如同雷声一般的巨响，原来是一颗大星，几学像月亮，出现在东南方向。不久又雷鸣般地响了一声、移到面南。又响一声坠落到宜兴县民许氏的园子里，远近的人都看见了，火光照亮了天空，许家的篱笆都被烧着了，这时火已熄灭，看见地上有像杯子一样大的一个洞，很深。向下看，星星在洞中发出微弱的光亮，很久才渐渐暗下去，还热得不能靠近。又过了很长时间，才开始挖这个洞，挖到三尺多深，就挖出一块圆石头，还是热的，像拳头那么大，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁。州长官郑伸得到了它，就把它送到润州的金山寺。这块石头到今天仍用匣子珍藏着，游人到了就打开看看王无咎为这事作的传非常详细。
1.（1）洞，孔（2）打开
2.它像拳头一样大小，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁。
3.沈括声音、形状、大小、颜色、重量。
小升初文言文阅读理解12：杨布打狗
杨朱之弟曰①布，衣素②衣而出。天雨，解素衣，衣缁③衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑④矣，子亦犹是也。向者⑤使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
（选自《列子》）
【注】①曰：名叫。②素：白色的。③缁（zī）：黑色。④扑：打、敲。⑤向者：刚才。
1.解释下列加点字。
（1）天雨（ ） （2）子亦犹是也（ ）
2.用现代汉语翻译句子。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
3.从这则小故事中你领悟到了什么？
译文
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。杨朱说：“你不要打狗，如果换作是你，你也会像它这样做的。假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？”
1.（1）下雨（2）这样
2.假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？
3.凡遇是非，切莫忙于责怪他人，应首先从自身找原因。或任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外在形式，更要注重其内在本质。
小升初文言文阅读理解13：及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。
[文言知识]说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习]
1．解释：①乌_________②披__________
2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________
【译文】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
【参考答案】1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。
小升初文言文阅读理解14：蒲松龄之妻
五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
(选自清．蒲松龄《述刘氏行实》)
[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(jué)望：不满意。
[文言知识]
说“显”。‘‘显”是个多义词。一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”。二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。
[思考与练习]
1．解释：①快________②罔________③但________
2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；
②松龄善其言乎词_____________________________________；
③往往情见____________________________；
④或媚以先兆________________________________
3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________
【译文】（蒲松龄）五十岁还不忘通过科举考试获得功名。妻子劝止他说：“你不要再这样干了。如果命中应该通达显贵，那今天（你）已经做宰相了。山林中自有让人快乐的地方，何必以一呼百诺为快乐呢？” 蒲松龄认为妻子的话是对的，但当看到儿孙参加科举考试，私心总不能觉得自己没有希望，（追求功名的）思想往往表现在言语中，而妻子淡漠处之。（蒲松龄）有时候用未有的好兆头来讨好她，（她也好象没有听到一样。蒲松龄笑着问：“我的妻子难道不想做夫人吗？”（她）回答说：“我没有其它长处，只知道知足。而今我已有三个儿子，一个孙儿，能继香火，吃穿不至于受冻挨饿，老天所赐不可说不厚。自己回顾有什么功德，而仍有不满意呢？”
【参考答案】1.①快乐②同“无”③只 2.①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。 3.①看到②回顾
小升初文言文阅读理解15：黄庭坚论书法
幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?
(选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》)
[注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。
[文言知识]
说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲"或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书"、“工画"，即擅长书法及擅长绘画。
[思考与练习]
1．解释：①法 ②已 ③拙 ④中
2．翻译：①未尝一事横于胸中
②幼安然吾言乎?
3．理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇"，是形容____ _
【译文】我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为“草圣”，名声几乎传遍了江西。他来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就可以了，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗？
【参考答案】1.①章程②停③差④符合 2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3.字写得好。
小升初文言文阅读理解16：李泰伯改字
范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
(选自宋•洪迈《容斋随笔》)
[注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大。⑧凝：注意力集中。
[文化常识]
严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝的顾问)，可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。
[思考与练习]
1．解释：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首
2．翻译：①既成，以示李泰伯
②必将名世 ③殆欲下拜
3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指
4．理解：以“风"字换“德"字，它好在哪里?请说出一二点。
【译文】范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍,江水泱泱。先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜！
【参考答案】 1．①做郡太守 ②水浩大的样子 ③停 ④改换 ⑤大 ⑥问 ⑦点头。 2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。 3．多次。 4．①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。
小升初文言文阅读理解17：李西涯与程篁墩
阁老①李西涯、学士②程篁墩，成化③间各以神童举于京。方朝见，适直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。
(选自明•郎瑛《七修类稿》)
[注释]①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶：京城地区。
[文言知识]说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。
[思考与练习]1．解释：①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名
2．翻译：西涯入相而经济天下
3．“文章”在原对子中的意思是
4．“经纶”在原对子中的意思是 ；它跟李西涯后来的官职有什么关系?
【译文】阁老李西涯、学士程篁墩，都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见皇上的时候，正好直隶省上贡的螃蟹到了，英宗就出了上联考考他们二位：“螃蟹浑身甲胄”，程篁墩对道：“凤凰遍体文章”。李西涯对道：“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事，程篁墩则终身作学士，以文章天下闻名。偶然的一个对联，就能看出他们的终身事业。
【参考答案】1．①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名 2．李西涯做了宰相而管理国家大事。 3．美丽的花纹 4．丝缕；引申为管理政事。
小升初文言文阅读理解18：对牛弹琴
昔①公明仪②为牛弹《清角》③之操④，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻⑤之声，孤犊之鸣⑤，即掉尾奋耳，珠躞⑦而听。
（节选自《理惑论》）
【注】①昔：曾经，②公明仪；春秋时代鲁国的音乐家，善弹琴。③《清角》：古雅曲调的名称。④操：琴曲。⑤虻（méng）：吸血的苍蝇。⑥鸣：鸣叫声。作名词。⑦蹀躞（ dié xiè）：迈小步来回走动。
【阅读指津】
后来人们根据这个故事，引申出“对牛弹琴”这个成语，比喻对不懂道理的人讲道理是白费口舌，也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）伏食如故（ ） （2）非牛不闻（ ）
2.用现代汉语写出下列句子的意思
（1）非牛不闻，不合其耳矣。
（2）即掉尾奋耳，蹀躞而听。
3.概括这则寓言的寓意。
译文
公明仪曾经给牛弹奏古雅的琴曲《清角》，可牛却还是像先前一样埋头吃草。并非牛没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。于是公明仪便用琴模仿蚊蝇的声音，还有孤独的小牛犊的声音，牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步，听得入神。
1.（1）原来（2）听到
2.（1）并非牛没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
（2）牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步，听得人神。
3.看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。
小升初文言文阅读理解19：司马光好学
司马温公幼时，患（1）记问不若人，群居讲习（2），众兄弟既（3）成诵，游息（4）矣；独下帷[wéi]绝编，迨[dài]（5）能倍诵乃止。用力多者收功远（6），其所精诵，乃终身不忘也。温公尝（7）言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣（8）。” （摘自《三朝名臣言行录》）
【注释】（1）患：担心，害怕；（2）群居讲习：大家在一起学习讨论；（3）既：已经；（4）游息：游玩休息；（5）迨：等到；（6）用力多者收功远：下的力气多，收获就长远；（7）尝：曾经；（8）思其义所得多矣：想想它的意思，收获就多了。
【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，
想想它的意思，收获就多了！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①患记问不若人。（ 担心 ） ②迨能倍诵乃止。（ 等到 ）
③迨能倍诵乃止。（ 才 ） ④咏其文。（ 吟咏 ）
2．翻译下列句子。
书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！
3．本文中概括主旨的句子是：（ C ）
A． 用力多者收功远。 B． 其所精通乃终身不忘。
C． 书不可不成诵。 D． 咏其文，思其义，所得多矣。
4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们有一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 。 （ 韦编三绝 ）
小升初文言文阅读理解20：金农为盐商解窘
钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡…，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。
(选自清•陆长春《香饮楼宾谈》)
[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。
[文化常识]“觞(shāng)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。
[思考与练习]1．解释：①客 ②次第 ③杜撰
④綦切 ⑤风
2．翻译：①竞相延致 ；②众以先生博洽 ；③越日以干金馈之
3．理解：①“江东”指什么地方?
②为什么柳絮会“片片红”?
【译文】钱塘人金寿门先生，也就是金农，客居在扬州。扬州的盐商们仰慕金农先生的才名都争着邀请招待他。一天，某一位盐商在平山堂宴请宾客，金农先生被让在席上首座。酒席之间，众人以朗诵古人有“飞红”二字的诗句作为酒令，轮流作诗。一个个挨过来，到了一个盐商那里，他冥思苦想也想不出一句诗来，其他客人正要商量要罚他酒，这个盐商说：“有了，‘柳絮飞来片片红’。”在座的人都哄堂大笑，说他杜撰。这时候唯有金农说：“这是元代人描述平山堂的诗句，引用得非常切题。”众人不信，便要让金农吟出此句所在的全篇，金农吟道：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡…，柳絮飞来片片红。”听到全篇，大家都觉得金农非常博学，这才又赞叹又佩服。其实金农是随口吟诵出了这首诗为这个商人解围而已。这个商人特别高兴，过了几天就拿了很多钱赠给金农。
【参考答案】1．①作客②依次③编造④贴切⑤风景2．①互相争着邀请（金农）前往；②众人人为金农知识广博；③第二天指导一千两银子赠送给金农。 3．①江南；②因为“夕阳返照”。
小升初文言文阅读理解21：苏东坡北归
东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?” (宋•曾敏行《独醒杂志》)
[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。
[文化常识]古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号(别号)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。
[思考与练习]1．解释：①从 ②揖 ③题
2．翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我闻人害公者百端 ④是天佑善人也 3．理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？
【参考译文】苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回? ”
【参考答案】1．①跟随②拱手③写 2．①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁？③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。 3．贬官到南方去的人几个活着回来的。
小升初文言文阅读理解22：目贵明
目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏[còu]⑤并进⑥，则明不可塞⑦。（选自《管子•九守》）
【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进：这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。
【文言知识】释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。
【参考译文】眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。
【阅读训练】
1、解释
①贵：（ 以……为贵 ） ②聪：（ 听力好 ）
③智：（ 思维敏捷 ） ④塞：（ 受蒙蔽 ）
2．翻译：
以天下之心虑,则无不知也。
用天下人的心智思考问题，就能无所不知。
3．与引文内容相关的成语及意思是：耳聪目明。其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。
小升初文言文阅读理解23：狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀[zhuì]行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘[jiǒng]，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫[shàn]蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝[míng]，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧[suì]入以攻其后也。身已半入，止露尻[kāo]尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠[xiá]矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【阅读训练】
1、解释下面加点的词。
（1）顾野有麦场。（ 回头看，这里措往旁边看 ）
（2）一狼洞其中。（ 打洞 ）
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
3、从这则寓言中，你得到了什么启示？
答：①像狼一样的恶人， 不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。
小升初文言文阅读理解24：父善游
有过于江上①者，见人方引②婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽（jù）③善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）④矣。
注释：①过于江上：经过江边。②引：带着，抱着。③遽：立即 ④悖：违反，谬误。
【阅读训练】
1、解释加点的字词。
①人问其故（ 缘故 ） ②此其父善游（ 擅长 ）
③以此任物（ 用 ） ④而欲投之江中（ 到 ）
2、翻译句子。
其父虽善游，其子岂遽善游哉?
这孩子的父亲擅长游泳，孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？
3、你从这个故事中受到什么启发？
答：世上的一切事物都不是一成不变的。所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就做出令人啼笑皆非的事情。
小升初文言文阅读理解25：班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
【文化常识】女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
【译文】扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶风郡）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gu）”。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
【思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________
2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉
3、写马融的目的是什么？
【参考答案】1.①终②总是2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。3、衬托《汉书》精深。
小升初文言文阅读理解26：黔之驴
黔无驴，有好事者①船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽②林间窥③之。稍出近之，慭慭④然，莫相知⑤。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬⑥己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒⑦，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎⑧，断其喉，尽其肉，乃去。
（节选自《柳宗元集》）
【注】①好事者：喜欢多事的人。②蔽：躲避，躲藏。③窥：偷看。④慭慭（yìn yìn）然：小心谨慎的样子。⑤莫相知：不知道它是什么东西。⑥且：将要。噬（shì）：咬。⑦荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲撞。冒，冒犯。⑧㘎（hǎn）：虎叫声。
1.解释下列加点词语的意思。
（1）稍近，益狎（ ） （2）尽其肉，乃去（ ）
2.请用一个成语概括这个寓言故事的内容。
3.翻译下面的句子。
黔无驴，有好事者船载以入。
4.谈谈你从这则寓言中得到的启示。
译文
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是神，躲藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分惊骇，远远地逃走，以为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度更加随便，碰、倚、靠、撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎很高兴，盘算这件事说：“驴的本领仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
1.（1）更加（2）才
2.黔驴技穷（或黔驴之技）
3.黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。
4.面对貌似强大的东西，只要敢于斗争，善于斗争，定会取得胜利。（也可从其他角度去回答）
小升初文言文阅读理解27：青文胜为民请命
青文胜，字质夫，夔州①人。仕为龙阳典史④。龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)
[注释] ①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(què)：宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏。
[文化常识] “登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说
冤情，但效果也极小。
[思考与练习]
1．解释：①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀
2．选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为： (A)上告；(B)到；(C)登上；(D)责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指 (A)回到娘家；(B)回到故乡；(c)没有住房；(D)不能耕种。
3．翻译：①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下
④养以公田百亩
4．理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么
【译文】青文胜，字质夫，夔州人。做官担任龙阳县令的属官。龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。青文胜情绪激昂的样子，来到宫门外呈上给皇帝的奏章，为百姓请命，再三上书，（皇帝）都不答复。青文胜叹息说：“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！”又一次准备了奏章，敲击登闻鼓来上诉，于是在鼓下上吊自尽。皇帝听闻（这件事）后十分惊讶，同情他为了百姓而牺牲了自己，下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。
【参考答案】1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2．①（A）②（B） 3．①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。 4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。
小升初文言文阅读理解28：杨维桢执教
蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。 (选自明．刘绩《霏雪录》)
[注释] ①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。
[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”，下面的“儿”似人的脚，意为音乐到底了，引申为“终”、“结束”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的人最终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)，这点要特别注意。
[思考与练习]
1．解释：①甫 ②厚 ③资 ④卜 ⑤贮
2．翻译：①具礼延之
②具道郑不就之意
③能从三事则可
3．理解：上文“欲为求师”中省略了介词宾语
【参考译文】蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子8岁了，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个不想放弃的人，于是又送厚礼给铁崖的杨维帧先生，仔细的说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和妓女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，钱就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年，后来他的儿子也在当时出了名。
【参考答案】1．①才、刚②重（礼）③供给④买⑤安顿 2．①准备了重礼邀请他；②一一地说明郑明德不肯前往（为师）的经过③能够听众我三件事便可以。 3．之；欲为[之]求师。
小升初文言文阅读理解29：龚遂为渤海太守
汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？"遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④
中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?"上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭
约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!"春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。
(选自《汉书•龚遂传》)
[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕(xī)然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。
[文言知识] “饥"、“劝"及其他。“饥"本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，《嗟来之食》：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥"后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒"即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝"，解为“鼓励"、“勉励"，句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾"。《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。
[思考与练习]
1．解释：①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犊 ⑩课
2．翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？
②臣胜之耶?将安之也?
③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民
3．理解：“好末技"中的“末技”是指
【译文】汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。
龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢！”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。（龚遂）还巡视劝勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。
【参考答案】1．①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促 2．①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。 3．指工商业。
小升初文言文阅读理解30：鸲鹆效言
鸽鹆①之鸟出于南方，南人罗②而调其舌。久之，能效③人言，但能效声而已。终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子④能人言，甚善；然子所言者，未尝言也。何若⑤我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。
【注】①鸲鹆（qú yù）：俗名八哥，经过训练，能模仿人说话。②罗：张网捕捉。③效：模仿。④子：你。⑤何若：哪里比得上。
1.解释下面加点的词。
（1）甚善（ ） （2）鸟俯首而惭（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子
（1）终日所唱，惟数声也。
（2）鸟俯首而惭，终身不复效人言。
3.“蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。”想一想“鸟”笑蝉什么，发挥想象，把它要对蝉说的话写下来。
4.从本文中你得到了什么启示？
译文
有一种叫鸲鹆的鸟出生在南方，南方人捕捉它并教它说话。时间长了，它能模仿人说话，然而只能模仿几句。一天到晚所模仿的，只是那几句而已。有一只蝉在院子的树上叫，鸲鹆听了便讥笑它。蝉对鸲鹆说：“你能模仿人说话，很好；然而你所说的，不曾有一句是表达自己心意的话，哪里像我自己叫的都是表达自已心意的声音！”鸲鹆低下头很惭愧，终身不再模仿人说话了。
1.（1）很（2）惭愧
2.（1）一天到晚所模仿的，只是那几句而已。
（2）鸲鹆低下头很惭愧，终身不再模仿人说话了。
3.示例：你真笨，整天只会发出一种声音。你看我，能说不同的话。
4.不要一味地去模仿别人，应该勇于发出自己的声音。
小升初文言文阅读理解31：陈章侯蔑视显贵者
陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。
(选自清•周亮工《读画录》)
[注释]①诞僻：怪僻。②搦(n uò)：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动(袖子)的样子。
[文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。
[思考与练习]
1．解释：①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施
2．翻译：①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者
3．上文“笔墨”是指
【译文】陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。
【参考答案】1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给 2．①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。 3．字画。
小升初文言文阅读理解32：陈太丘与友期行
陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【导读】陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。
【注释】①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。
【阅读精练】
一、解释加点的词。
1．太丘舍去( 放弃 ) 2.尊君在不( 同“否” )
3．下车引之( 拉 ) 4.元方入门不顾( 不回头 )
二、翻译。
非人哉!与人期行，相委而去。
真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。
三、写出下列句中省略的内容。
过中不至：（ 那朋友 ） 去后乃至：（ 太丘 那朋友 ）
四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?
答：为人要言而有信，不讲信用自食苦果。
小升初文言文阅读理解33：郑人买履
郑人有欲买履①者，先自度其足，而置②之其坐，至之③市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度⑤。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
（选自《韩非子》）
【注】①履（lǚ）：鞋。②置：放置，搁在。③之：到……去，往。④操：携带。⑤度（dù）：量好的尺码。
1.给下列加点的字注音。
（1）先自度其足（ ） （2）宁信度（ ）
2.翻译
（1）及反，市罢，遂不得履
（2）何不试之以足？
3.从文中找出郑人最可笑的言行。
4.从这篇寓言中你懂得了什么道理？
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到返回的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
（1） duó （2） nìng
2.（1）等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。（2）为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？
3.宁信度，无自信也。
4.要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。
小升初文言文阅读理解34：苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)
[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。
[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有
2．翻译：①童子何用知之? ；
②先生奇轼言，尽以告之 ；
③时虽未尽了 。
3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?
①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。
【译文】庆历三年，苏轼正是十二三岁的年龄，到乡里的私塾学习。有个来自京城的学者拿鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼在旁边偷看，以便学习其中的诗词，苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁.先生说：“你为什么要知道他们？”苏轼回答说：“他们是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇，就把那些人都告诉他了。并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰！”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕，说：“我听说他的为人已经有5年了，可是却见不了他一面，难道是命中注定的吗？”
【参考答案】1．①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”
2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。 3．②
小升初文言文阅读理解35：黄鲁直敬重苏轼
鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。
(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)
[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。
[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。
[思考与练习]
1．解释：①县 ②门 ③耳
2．翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；②安敢失其序哉? 。
3．“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的?
①有以把谁上谁下问黄鲁直；②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；③有人问两人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。
【译文】黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬地作揖施礼.有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意.
【参考答案】1．①同“悬”，挂②门生，即学生③罢了 2．①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞错师生的次序呢？ 3．②
小升初文言文阅读理解36：商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
(选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识] 说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习]
1．解释：①犊_________②尤__________③过__________
④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；
②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________
【译文】商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。
宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”
【参考答案】1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。
小升初文言文阅读理解37：千轴不如一书
柳开①少好任气②，大言凌物。应举③时，以文章投主司④于帘⑤前，凡千轴⑥，载以独轮车。引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
(选自宋•沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。
[文言知识]
说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。
[思考与练习]
1．解释：①少________②凡________③擢________
2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________
2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________
【译文】柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，（柳开）穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入（考场），想要用这（方法）使其他人害怕来取得功名。当时（有个人叫）张景很能写文章而且有名气，（他）只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它（指张景的文章）。主考官非常称赞欣赏（张景的文章），提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章。”
【参考答案】 1.①年轻时②共③选拔 2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。 3. 质与量的问题。
小升初文言文阅读理解38：赞刘谐
有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常"③之冠，“人伦"④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？"其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”
(选自明•李贽《李温陵集》)
[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好"。又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。
[思考与练习]
1．解释：①哂 ②斯 ③易
2．翻译：①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起
③然安知其言之至哉!
3．解释下列词组与句子中的“徒"：①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒劳无益 ③家徒四壁 ；④徒步当车
4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。
【译文】有一位道学先生，脚穿宽大而高底的木屐，身上的服饰长袖阔带，俨然以纲常为冠、以人伦为衣，从儒家著作拣来了只言片语，又窃取到了一些陈词滥调，便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐，是一位聪明博学的才子，见了他微笑说：“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色，站起来说：“上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人，敢直呼孔子的名字而以兄长自居？”刘谐说：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊！”那人无言答对，但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢？
我李贽听说以后赞美道：“这句话，简明而恰当，概括性强而又启人思考，可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样，他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话，然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的
【参考答案】1．①讥笑②这③改变 2．①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！ 3．①门生②白白地③只胡④空的 4．羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。
小升初文言文阅读理解39：薛谭学讴
薛谭学讴[ōu]（1）于（2）秦青，未穷（3）青之技，自谓尽之，遂辞归（4）。秦青弗止（5），饯行于郊衢[qú]（6），抚节（7）悲歌，声振林木，响遏[è]（8）行云。薛谭乃谢而（9）求反（10），终身不敢言归。
【注释】（1）讴：唱歌；（2）于：向；（3）穷：尽，完；（4）遂辞归：于是就告辞回家；（5）弗止：没有劝阻；（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：打着拍节：（8）遏：阻止；（9）谢：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【赏析】学习科学文化知识要虚心求教，永不满足，不能骄傲自大，要知错就改。这是我们阅读本文应该得到的启示。
【阅读训练】
1．解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。（ 不，没有 ） ②响遏行云。（ 阻止 ）
2．翻译：薛谭乃谢而求反，终身不敢言归。
薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
3．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
答：有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的学习态度。
小升初文言文阅读理解40：蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
【译文】 董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
[思考与练习]
1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。
3．理解：“操感其言”属什么句式?
【参考答案】1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）； ③救助将要被处死的人。
3.被动词。
小升初文言文阅读理解41：匡衡凿壁借光
匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
(选自晋•葛洪《西京杂记》)
[注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。
[文言知识] 说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。
[思考与练习]
1．解释：①邑 ②怪 ③资
2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿
②时人畏服之如是
③衡从之与语质疑
3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?
【译文】汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。 只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几 间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们 家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡 衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人 家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
【参考答案】1．①当地②感到奇怪③借、助 2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。 3．临走时的狼狈相。
小升初文言文阅读理解42：郑武公伐胡
昔者郑武公①欲伐胡②，故先以其女妻③胡君，以娱④其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮⑤之，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
（选自《韩非子·说难》）
【注】①郑武公：春秋时郑国的国君。②胡：北方少数民族国家。③妻：嫁。④娱：使高兴。⑤戮杀，这里指责骂。
1.解释下列加点词语。
（1）昔者郑武公欲伐胡（ ） （2）以郑为亲己（ ）
2.翻译文中画线句子。
吾欲用兵，谁可伐者？
3.请概括一下郑武公的性格特点。
译文
从前郑武公想要讨伐胡地，故意先把自己的女儿嫁给胡地的君主，以此来使他心里高兴。于是问大臣们说：“我要用兵，可以讨伐谁？”大夫关其思回答说：“可以讨伐胡地。”郑武公大怒并且责骂了关思其，说：“胡说，是我们兄弟之国，你说讨伐它，什么意思？”胡地君主知道了这件事，把郑国君主当作自己的亲人，就不再防备郑国，郑国攻打胡地，占领了它。
1.（1）讨伐或攻打（2）当作
2.我要用兵，可以讨伐谁？
3.（阴险）狡诈，善谋（工于心计），无情。
小升初文言文阅读理解43：郑玄对应劭
时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。
(选自《后汉书•郑玄传》)
[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职相称。
[文化常识]“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。
[思考与练习]1．解释：①要 ②会 ③竞 ④归
2．翻译：①乃延升上坐
②未以通人许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?
【参考译文】当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说： “仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。
【参考答案】1．①同“邀”②集合③争着④依附 2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。 3．嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。
小升初文言文阅读理解44：郑人买履[lǚ]
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
【译文】有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
【阅读训练】
1、解释加点的字。
先自度其足（ 度量 ） 吾忘持度（ 量好的尺寸 ）
2、翻译。
（1）何不试之以足？
为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢？
(2)及反，市罢，遂不得履。
等到回来的时候，市集已经结束了，于是就没买到鞋子。
3、这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语。
刻舟求剑 守株待兔
3、这个故事使你悟出的道理是。
答：做事要根据实际情况灵活变通，不能迂腐、固执。
小升初文言文阅读理解45：严君平不仕
严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。” (选自晋•皇甫谧《高士传》)
[注释] ①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。
[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来……”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来……”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。
[思考与练习]1．解释：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然
2．翻译：①奈何以不足奉有余?
②益我货者损我神，生我名者杀我身
3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的?
①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。
【参考译文】严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：“我有万两黄金，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”
【参考答案】1．①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒唐⑦这样 2．①为什么让困乏的人接济富裕的人呢？②给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。 3．③
小升初文言文阅读理解46：康德涵救李梦阳
康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)
[注释]①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。
[文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。
[思考与练习]1解释：①亲 ②脱 ③致 2．翻译：①海不与通 ②我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！
【译文】康海①与太监刘瑾同乡，瑾以其文名，欲亲之，海不与通。瑾拘梦阳②狱，必死之。客曰：“念非康德涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我，惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)
康海和太监刘瑾同乡，刘因为他的文才，想和他亲近，康海不与之来往。刘瑾把梦阳拘禁，想置死他。有宾客跟梦阳说，非康海不能救他。梦阳说：“我死不足惜，怎么能连累德涵？”宾客强迫梦阳给康寄去两句话：“德涵救我，惟德涵为能救我”，海得书高兴地说：“我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！”于是上门求刘瑾，第二天就放了梦阳。
【参考答案】1．①接近②使……摆脱③转达 2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！
小升初文言文阅读理解47：齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷①日持久而不得兽，入②则愧其家室，出③则愧其知友州里④，惟⑤其所以不得之故，则狗劣也。欲得良狗，则家贫无以⑥。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾数力于耕作有获而后市良犬乎⑦？于是还疾耕⑧，疾耕则家富，家富则市⑨得良狗。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
（节选自《吕氏春秋》）
【注】①旷：历时久远。②入：在家，③出：在外，④知友：朋友。里：邻里。⑤惟：思考。⑥无以没有办法。（没钱买狗）⑦得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎：难道不是要我努力耕作赚来钱，然后就可以买好狗了吗？⑧还疾耕：回家努力耕田。⑨市：买。
1.解释文中加点的词语
（1）好：（ ）（2）对：（ ）
2.试着用自己的话说说下面句子的意思。
（1）入则愧其家室，出则愧其知友州里。
（2）非独猎也，百事也尽然。
3.这则寓言讲述了什么道理？
译文
齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家人面前感到惭愧，在外面的好友和邻居面前也感到惭愧，他思考打不到猎物的原因，认为是因为狗不好他想得到一条好狗，可是家里没钱，于是别人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”那个人没有回答。猎人自己思考，难道不是要我努力耕作赚来钱，然后就可以买好狗了吗？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。于是打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。
1.（1）喜欢、喜爱（2）回答
2.（1）在家人面前感到惭愧，在外面的好友和邻居面前也感到惭愧。（2）不只是打猎如此，许多事情都是这样。
3.事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面因素的影响，或要能及时发现问题的症结，对症下药，从根本上解决问题。
小升初文言文阅读理解48：永某氏之鼠
永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐．柳宗元《三戒》)
[注释] ①永：永州，今湖南零陵县。 ②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌日。 ③拘忌：拘束忌讳。 ④椸(y ǐ)：衣架。 ⑤为态：活动状态。
[文化常识]说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为2005 年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推。
[思考与练习]
1．解释：①畜 ②由是 ③完 ④率
⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒
2．翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问
②昼则累累与人兼行
③是阴类恶物也
④购僮罗捕之
【参考译文】永州有个人，畏惧犯日忌，禁忌迷信非常多。他认为自己出生的那年是个子年，子年属鼠，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人扑打老鼠；家里的仓库、厨房，都任凭老鼠随便进出吃喝，他一点也不过问。
这么一来，老鼠们就相互转告，别的地方的老鼠也都来到他家里，大吃大喝也没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，他始终不感到讨厌。过了几年，这个人搬到别的州去了。以后搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶。
新搬来的人说："这群见不得人的东西，偷窃打闹如此厉害，究竟是怎么弄到这个程度的呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子。
【参考答案】1．①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦借⑧关上门⑨偏远⑩停、消失11长久 2．①仓库厨房，全凭老鼠横行而不过；②白天竟成群结队地跟人一同行走；③这是在阴暗处活动的坏东西；④雇了僮仆张起网捕捉老鼠。
小升初文言文阅读理解49：炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉•刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”
师旷曰，“何不炳烛乎?”
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
【思考与练习】
1．解释：①暮 ②安敢 ③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
【参考答案】1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？3.下面一段话。4.活到老学到老；学习总比不学习好。
小升初文言文阅读理解50：自知之明
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子·荣辱》）
【注释】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨迂:拘泥守旧，不合时宜。
【文言知识】释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。
【参考译文】有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。
【阅读训练】
1．解释
①知：（ 认识 ） ②岂：（ 难道 ） ③道：（ 遵循 ） ④怪：（ 异端 ）
2．翻译：
怨人者穷，怨天者无志。
抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。
3．荀子在上文中的主要观点是： 人应该有自知之明。
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