论文-白居易

陕西广播电视大学

课程论文

课程名称：地域文化（专）

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【摘 要】 白居易在创作上的主要成就就是诗歌。他的许多诗歌，和李白、杜甫同样真实的反映了所处的时代，深刻揭露了当时的社会矛盾，强烈的表达了人民的呼声与抗议。在思想内容和创作方法上，对当时和后代，国内和国外，都产生过广泛而深远的影响。他所留给后辈的这份珍贵遗产，至今仍值得我们借鉴。

【关键词】 白居易 诗歌 艺术成就

浅谈白居易诗歌艺术成就

白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生，下邽（今陕西渭南）人。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。他是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。据其自述，讽谕诗是他“自拾遗来，凡所适、所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”;闲适诗是“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”；感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”。他认为讽谕诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他的人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”。因此，我将从这四类诗中来谈谈其艺术成就。

一、 讽喻诗

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。《秦中吟》据其小序，是写贞元，元和之间在长安所见所闻而感到可悲的事：或是民生的困苦，或是社会风习的窳败。《新乐府》所反映的问题有政治问题，经济问题，边防问题，社会风气问题，礼乐教化问题等，绝大多数都是属于针砭，批评的范围，特别突出的是朝政的弊端，君臣的腐败，穷民的哀苦。这些诗鲜明的表现了作者“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作”的创作宗旨，那些反映挣扎在死亡线上的平民，农夫，哀苦无告的宫女，弃妇，冤民，写的特别真切，特别富于情感。如《观刈麦》中描写道：“足蒸暑土气，背灼炎天光”，农民们脚下是灼人的热气，脊背受着火辣辣的阳光的照射，在五月的烈日下耕作的辛劳跃然纸上。“复有贫妇人，抱子在其旁；右手秉遗穗，左臂悬敝筐”，这样一个贫妇人的出现，吸引了人们的视线，而作者对此进行了进一步的阐述：“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠”——她家的田地因为缴纳官府的赋税而卖光了，只好捡别人田里剩下的麦穗充饥。而今天的拾麦者，昨天还是割麦人；今天的割麦者，可能成为明天的拾麦人。这首诗真切的描写，揭露了沉重的赋税使人民食不果腹的社会现实。

讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，

二、 闲适诗

白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。 另外，白居易在平常的生活中发现了许多诗材，例如他关于家庭伦理方面的诗就很多，还很用情，很感人，他写给弟弟白行简的诗有14首，写给妻子，写到妻子杨氏的诗有40多首，都是前人所无。特别是写给妻子的，有他对妻子的真情告白，有二人的情感交流，还有生活细节的描写，十分动人。结婚之始他写《赠内》，表示要生死与共，贫贱相守，在人生的各个阶段如贬江州，移忠州，外任苏杭，都是夫妇同行，都有赠诗之举，直至临终之年他在《自咏老身示诸家属》中还写到夫妻恩爱。

白居易这些闲适诗写的都是很生活化的，不少写的很诙谐，很有情趣，博得许多人的赞赏，在诗歌发展史上对后世产生了巨大的影响，也可以说白居易开始了古代诗歌创作加速了向生活化，写实化方向发展的步伐，宋代的许多大诗人比如苏轼，陆游都有大量的描写日常生活的作品，显然他们是白居易的继踵者。白居易的闲适诗越到晚年写的越多，从诗里看，他的退休生活很丰富，心境很安恬，他在退闲时期写的大量退闲诗，对步入老年社会的当下也是具有阅读和欣赏价值的。

三、 感伤诗和杂律诗

白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”，明显地打上佛家思想的烙印。

杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、艳情风月的小碎篇章，颇为时人效尤。

王若虚说“乐天之诗，情致曲尽，如人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相伴。至长韵大篇，动数百千言，而顺适惬当，句句如一，无争张牵强之态。此岂捻断吟须，悲鸣口吻者之所能至哉！” 唐宣宗曾写诗悼念白居易“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”，这“缀玉联珠”的2800多首诗是白居易一生文学成就的主要体现；是中国古代诗歌重要的组成部分；是我们应当珍惜传承的文化瑰宝。

[参考文献]

1 汤华泉 《白居易诗选》 郑州：中州古籍出版社，2011.11

2 王汝弼 《白居易选集》 上海：上海古籍出版社，2012.12

3 杨子才 《八大家诗醇》 北京：中国文史出版社，2012.11

4 中国社科院文学研究所 《唐诗选（上)(下)》 北京：人民文学出版社，2007,11

5 杜夫 《唐诗精华录》 郑州：中州古籍出版社，2010.11

6 熊鹰 《《佩文韵府》中的白居易研究》 文学与艺术，2010年01期

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