浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色

发布时间:2022-12-04 02:27:21   来源:文档文库   
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2013—03 文艺生活LITERATURE LIFE 论 浅谈欧阳修山水游记散文的艺术特色 任玉慧 (广西师范学院文学院,广西南宁530001) 要:欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。其游记散文数量虽不是很多,但在艺术上却取得了很高的 成就,有不少的传世名篇。欧公的山水游记散文具有借景抒怀,结构缜驽,委婉曲折,平易自然,言简意深,骈散兼 美的艺术特色,开北宋文坛之新。 关键词:欧阳修;山水游记;艺术特色 中图分类号:262 文献标识码:A 文章编号:1005—5312(2013)08—0009—02 欧阳修作为宋代著名的杰出文学家,政治活动家和史学 像电影镜头的推摇,先是远景,接着是近景,最后是特写镜头, 家,他勇于开拓创新的思想精神面貌,通过他的散文,以特具 让人回味无穷,引人人胜。整篇文章围绕一个乐字,一层深一 风神的艺术形式充分表达出来了。欧阳修是北宋诗文革新的 层,从容委婉,极尽波澜起伏之妙。全文结构缜密、构思精巧, 领袖,为了引导古文运动朝着正确的方向发展,曾以毕生的精 给读者并不带来压迫难懂之感,而是从容不迫,毫无拘谨之 力,在理论上和创作实践方面为北宋初期的诗文革新运动作 乐。 出了巨大贡献。 同时,欧阳修的文章还注重文章内容和形式的完美结合, 欧阳修的山水游记散文就是他把“文”和“道”运用在散文 其回环曲折的行文结构与作者的情感紧密相连。以《丰乐亭 写作中的代表。在文、道关系上,欧阳修认为“道”是核心,是根 记》为例,从片名上看是“亭”之记,但重点实在“丰乐”二字。这 本。因此,他的山水游记将状物、写景与抒情言志相结合,取得 不仅因为世道“丰乐”是为此亭命名的原因,更因为抒发太平 了卓越的文学成就。欧阳修的山水游记散文的艺术特色,粗略 气象才是作者的本意所在。从这一本意出发,我们可以看出作 来说。有以下几点: 者对整个行文作了精心的安排。一是轻重相济的笔法。作者的 借景抒情,言简意赅的表现手法 创作意图是歌颂世道丰乐,抒发太平气象。因此,作者有意地 正当欧阳修登上仕途和文坛的时候,北宋社会的阶级矛 将重彩之笔留在“滁于五代干戈之际”和“自唐失其政”两段。 盾和民族矛盾已日趋严重,统治阶级内部改革派与保守派的 文章以逆笔插入,追忆,描述,感慨,抒情,议论,笔笔顿挫有 斗争异常激烈。欧阳修自然也被卷进新旧党争的漩涡。但他却 利。 坚定越站在改革派一边,关切国事,同情人民,主张减轻赋税, 正因为欧阳修注重文章结构的缜密,以及形式的回环曲 革除积弊,实行“宽简政治”。由于他坚持直言净谏,因而遭到 折,才能将作者要表达的思想感情更好地与文章合为一体,达 了保守派的诬陷,被朝廷贬斥。欧阳修人虽被贬,但心存革新。 到抒情与叙事的统一。让读者在欣赏行文之美的同时,随着欧 他在诗文中,抒写情怀,议论国事,表现自己的理想和主张,为 公的笔触,感受时代的变迁,体会当时社会的太平气象。如此 革新而呐喊。宋仁宗庆历五年,他被贬至滁州后,并未消极处 说来,欧公的文章,不仅仅给人以视觉之美,还带给读者以思 世,而是“志气自若”,“不求声誉,宽简而不忧”。他的这种感怀 想感触之深,这也是欧阳修散文的魅力所在。 与理想在这一时期所写的山水游记中,继承了柳宗元山水游 三、措辞平易。骈散兼美的语言特色 记的特色,使我们在他的游记散文中既领略了山水风光之美, 欧阳修的文章写得如此平易自然,明白晓畅,并不是一蹴 又在字里行间体会到了作者倾注于其中的真实感情。 而就,轻易而得的。这其中包含着他艰苦劳动,认真创作的结 《醉翁亭记》这篇游记散文就是通过尽情描写琅邢山的景 果,也得益于当时特殊的历史环境。 色之美、宾主游宴之乐,含蓄地表现了他寄情于山水的志趣 首先,唐末五代以后,文风绮靡流荡,古文阵地失守,那时 和与民同乐的政治思想。全文情感充沛,无论写景叙事都跃动 朝廷内部以范仲淹为代表的改革派和以吕夷简为代表的保守 着作者发自内心的怡悦之情。 派矛盾斗争十分尖锐,欧阳修站在范仲淹一面,积极支持“庆 同时,欧阳修的游记散文还具有言简意赅的艺术特点。例 历新政”。而“庆历新政”中就包含着改革文风的内容。为了实 如,《醉翁亭记》的第一句“环滁皆山也”。欧公用短短的五个 现政道与文道的统一,欧阳修积极倡导古文运动,并提出一系 字,就把滁州四围的环境浅浅勾出。这足以让我们领略到欧阳 列文学理论主张,以自己的创作实践带动了古文运动的发展, 修为文之精妙。这与欧阳修“诗穷而后工”的文学理论密不可 他成为这场诗文革新的领袖人物。他要求“道胜文至”,变唐代 分。 古文家“文以明道”的主张为“言以载事”、“事信言文”为立言 二、结构严密。回环曲折的行文结构 准则,以“简而有法”为文法标志,形成以简易为主的平易自然 欧阳修的山水游记散文中有着许多构思严谨,结构严密 艺术风格,引领一代文风,沾溉后人。 的作品。如《醉翁亭记》,文章的首段由远山而近山,由水而亭, 其次,欧阳修最为推崇的诗人梅尧臣,平生以“平淡”著称 由亭而人,由人的行为而人的内心世界,逐层推展,那情形就 于世。梅老坚决反对晚唐体及西昆体的浮靡文风,这对欧阳修 9 
论 文艺生活LITERATURE LIFE 2O13一O3 产生了很大的影响。作为古文运动的前驱者,欧阳修曾经用 “覃思、精微,以深远闲淡为意”的话来称誉他。 再者,欧阳修平易自然的语言风格还受到了韩愈的影响。 欧阳修欣赏韩文,但他最欣赏的是韩愈文风平实的古文。他坚 持去韩文之奇而形成自己平易之风。韩愈在理论上主张“文从 字顺”,强调在写作时极其用力于选词铸语,但是他的文章作 山水、诗酒雅会的乐事,多用四字句式,如形容天气是“暑虹昼 明,惊雷破柱,郁云蒸雨,斜风酷热”,描绘景物和人物是“春笋 解择,夏潦涨渠,引流穿林,命席当水,红薇始开,影照波上,折 花弄流,衔觞封弈”。全文仅一百七十字,把此次盛会的缘起、 内容、结果交代得很清楚,确实做到了古文的简洁要求。存句 式上,大量使用骈偶,富有整饬的形式美。虽有学者认为它“骈 品有时却不免有奇崛险谲、难涩怪僻的风貌。而欧阳修则批判 的接受、学习和发展韩愈的理论和创作,嘱咐“勿用造语及模 文味很浓,”但仍不失为一篇佳作。欧阳修以后的古文写作取 得了更大的成就,即便如此,他也仍然没有摒弃骈俪之美。 综上所述,欧阳修的山水游记散文具有借景抒情,议论见 长,结构严密,回环曲折,平易自然,骈散兼美的艺术特色。这 拟前人”并以“平易”、“自然”的语言创作散文作品。 欧阳修的山水游记散文,能准确地运用明白畅晓的语言, 以生动形象的口语来行文。他的语言,时而叙述,时而议论,时 而抒睛。或比喻,或拟人,或夸张,一切为其记叙服务。在行文 与他一生的精神品质,以及他的艰苦劳动,认真创作密不可 分。欧阳修的散文平易近人,委婉曲折,言简意赅,这些特点都 过程中,欧公信手拈来,自如运用多种表达方式,且多以俪句, 排句相连,兼以运用短语,使他的山水游记散文节奏明快,叙 事形象,适应民众之El,妇孺皆能观赏、诵读之。 欧阳修虽然倡导文章语言应“平易近人”,但他对于骈俪 并不排斥。他认为“偶骈之文,苟合于理,未必为非。”散行单句 有自然流畅之美,骈词俪语的形式之美也同样有可取之处。如 是值得我们学习和借鉴的。欧阳修不愧是北宋诗文革新运动 的领军人物,是北宋杰出的文学家。 参考文献: 徐中玉.中国古典散文理论史[M】上海:华东师范大学出版社 2011・ 果能将二者的长处有机结合起来,就能极大的丰富散文的艺 2]顾永新.欧阳修学术研究【M】 B京:人民文学出版社,2003. 31N枣庄.欧阳修散文赏析集[M】成都:巴蜀书社,1989. 4]黄一权.欧阳修散文研究【M】上海:华东师范大学出版社,003 术表现力。欧阳修初学古文时所作的《游大字院记》记载徜徉 (上接第8页)来认为“男子初生,以桑弧蓬矢,射天地四方” 之远,龚氏为了人问而求真务实的心意和行动从未停滞过。 ⑩,有内心的信念作支撑,他坚信“有”的用武之地,奉行积极 济世的人生观:“好读王介甫,上宋仁宗皇帝书,手录凡九通, 慨然有经世之志,”⑩自珍的“有”包含两个层面:一指自身,一 指国家。于文于武,白珍都渴望被启用。同时,他要求国家的代 言人即统治者集团高瞻远瞩、知人善任,而非沉溺于天朝大国 的美梦中不愿苏醒。龚自珍所处的的时代注定着他的悲剧人 庄子和龚定庵都心存人间并喜谈人间,似乎是巧合,然任 何现象都有与之相对应的深层导向。且该二人本就具有举足 轻重的地位:庄子为中国古代文学乃至文化之祖,定盒为中国 古代文学史上的末代之巅。因此,发现并发掘庄、龚二人笔下 人间的差异并加以剖析是有价值的。 注释: ①鲁迅.汉文学史纲要[M]上海:上海古籍出版社,2005:6. ②③⑧⑨⑩⑨⑥⑩⑩⑩龚自珍.龚自珍全集【M】上海:上海人民出 版社,1975. 生,他内心充满矛盾:既宣扬经世致用,又涉足选色谈空。然 而,即便是客观条件统统不利于定盒,他的手中还握有一支实 实在在的笔——令恶者惊心,让善者安心:“居廊庙而不讲揖 让,不如卧穹庐;衣文绣而不闻德音,不如服橐键;居民上正颜 色而患不尊严,不如闭宫庭;有清庐闲馆而不进元儒,不如辟 ④梁章钜.师友集三则【M】.孙文光、王世芸.龚自珍研究资料集[M】. 合肥:黄山书社,1984:15—16. ⑤曹籀.定庵文集序【M].孙文光、王世芸.龚自珍研究资料集[M】.合 肥:黄山书社,1984:71—73. 牧薮;荣人之生而不录人之死,不如合客兵;劳人祖父而不问 其子孙,不如募客作。”⑩身居庙堂而不讲礼义廉耻,不如置身 其外;身穿锦衣而不懂仁义礼智信,不如身披麻衣;位居朝臣 而苛待百姓,不如停顿朝廷。无论是深居庙堂之上还是处江湖 ⑥⑦⑩⑩庄子今注今译[M】陈鼓应注译.北京:中华书局,983. 10 

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