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端午节习俗简介
端午节习俗简介
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三一文库(
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)
〔端午节习俗简介〕
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》
,
这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参
考。
yuwenmi
小编为您分享端午节习俗,希望大家喜欢
!
端午节,本名“端五节”
,又称为“端阳节”
、
“重五”
、
“重午”等,是的传统节日。每到端午节的时候,人们都要
吃粽子。
古籍中记载,唐朝的粽子除了用粳米之外,还有粟子、
第
1
页
共
7
页
大枣等配料。唐朝京城长安的百姓在端午节时常吃一种特殊
的
“百索粽子”
。
人们通常把粽子缠上许多色彩绚丽的丝线、
编织着花纹的草索,所以称之为“百索粽子”
。而且这天,
唐朝长安的皇宫中还往往要赶制出许多粉团粽子,让人们用
小角弓去射,谁射中就送给谁吃。
赛龙舟。相传因屈原当年投江后,曾有许多的船只前往
打捞,
渐渐就形成了在端午节赛龙舟的风俗。
唐朝也不例外,
当时,在南方过端午节就有赛龙舟的风俗。
唐朝的人们在端午节这天常要身佩五色丝线编成的彩
带,这种五色丝线编织成的彩带称为“长命缕”
、
“五色缕”
、
“续命缕”
。每到这天,唐朝京城长安的女子们喜欢在身上
佩戴五色丝线编成的彩带。当时民间流传着佩上这种带子可
以延年益寿的说法。唐朝大臣权德舆曾因在端午节得到过皇
帝赏赐的五色彩带,他就欣喜地写下了这样的诗句:
“良辰
当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
”真实地
描绘了端午节佩戴五色彩带的习俗。除了在身上佩戴五色丝
线编织成的彩带,唐朝的人们还喜欢在端午节用数种颜色的
丝线编成丝条,缝成圆圆的镯子的模样,给孩子们戴在手腕
2
7
和脚腕上,据说这样可以祈求吉祥如意,平平安安。
唐朝的端午节在民间还流传着互赠礼物的习俗。人们总
是要互相赠送彩丝编织物或其它物品。唐太宗李世民在端午
节时赠给大臣长孙无忌和杨师道绢扇时说道:
“庶动清风,
以扬美德。
”唐朝的端午节期间,亲戚朋友以及同僚、同学
之间,互送礼物,已经蔚然成风。
更有趣的是,唐朝的端午节还有送肚兜的习俗。肚兜又
称“裹肚”
、
“护肚”
,因此这种风俗又称为“送裹肚”
。肚兜
是用红布剪成椭圆形的,上面有绣花图案,肚兜的大小刚好
护住孩子的腹部,肚兜上有带子,可以系在孩子的脖子上,
左右用带子捆在腰间。
因为端午节后,
天气逐渐炎热起来了,
孩子晚上睡觉戴上肚兜可以避免受凉感冒。人们还特意在肚
兜上绣蟾蜍或五毒的图案,用以避邪,驱除毒害。
此外,唐朝的端午节还有给皇帝制作进贡铜镜的习俗,
这是唐朝的制镜工匠的一个独特习俗。每年端午节的正午时
分,唐朝的制镜工匠就在扬州的长江中心的船上铸造铜镜,
3
7
专门进贡给皇帝,称为“天子镜”
。对此,唐朝诗人白居易
在《百炼镜》一诗中写道:
“江心波上舟中铸,五月五日日
午时。
琼粉金膏磨莹已,
化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫,
扬州长史手自封。人间臣妾不合照,背有九五飞天龙。
”
挂镜——东汉张衡的《论衡》提到在端午这天午时以铜
镜磨砺生光,作阳燧向日取火。唐代五月五日午时于扬州扬
子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”
,这也是辟邪
之意
(
见《唐国史补》
。现在有些地方仍流行于端午节在门
前挂镜驱邪。
桃印——端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物,
源于上古神荼、郁垒祛鬼门神之传说。以桃刻印,亦为祛攘
之意。
《续汉书
?
礼仪志》
:
“朱索、五色桃印为门户饰,以止
恶气。
”后世的悬钟馗像、昧符、吉祥葫芦等均类此。
葫芦——
《燕京岁时记》
:
“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,
倒粘于门阑上,以泄毒气。
”这是清代之俗。有的还在纸葫
芦上垂丝穗、
飘带等,
更为好看,
或在葫芦中剪出五毒形状,
4
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本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/85803023f021dd36a32d7375a417866fb94ac010.html
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