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淡泊

发布时间：2023-02-08 17:26:05 来源：文档文库

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浮华洗尽，守一世清明司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”为了那一抹留不住的繁华，历尽半世沧桑，待繁华落尽，蓦然回首，才发现不过是一场绚丽的梦。唯有淡泊，才能让我们拨开浮云，品味人生真意。莫言先生在获得诺贝尔文学奖之后说：“我从不为获奖而写作”，这一句话道出了莫言面对名誉时的一种淡泊的心态。我想，我们在做每一件事的时候都济济于功名利禄，最后可能适得其反。只有守住心底的那份淡泊，才能书写出高尚的人生人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生都在向往或是坚守着心中那份淡泊真纯，从而名垂千古。一箪食，一瓢饮，却能不改其乐，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，陶渊明，用人生舞一曲淡泊，在进退间遗万世芬芳；刘禹锡被贬和州，寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话,真正进人了宠辱不惊、去留无意的淡泊境界；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；李叔同走遍文艺园地，澹然转身，遁入空门，从绚丽之极归于平淡；居里夫人两次获得诺贝尔奖，却能够保持清醒，追求物质世界和精神世界的平衡。可见，淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！反观当下，越来越多的人坐拥荣誉名利，在歌舞升平纸醉金迷的世俗生活中迷失了自我。文强，曾经是重庆人民引以为傲的打黑反腐的公安局长，面对钱权声色的诱惑，他没能够坚守淡泊，终落得身败名裂的下场。从三鹿奶粉到双汇鲜肉，食品生厂商为了追逐更大的经济利益，纷纷铤而走险，毫不顾惜消费者的生命健康，丧失了起码的道德与良知，殊不知，在这利益争夺之后，等待他们的终究是法律的制裁。淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。荣辱不惊，去留无意。淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊是一种境界，要做到真正的淡泊，没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。拥有淡泊的人是幸福的。淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持恬静，淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸。面对荣誉坦然一笑1
站在历史的河畔，看着滚滚逝去的河水。无数的仁人志士消失在历史的长河中，却给我们留下了智慧。他们为世界的发展做出了贡献，得到世界的认可和各种各样的荣誉。而面对这些荣誉，真正的智者面对名誉时只会坦然一笑，去创造未来大的成功。何为“坦然”？是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸，还是朱熹“事理通达心气和平，品节详明德性坚定”的随和，抑或郑燮“难得糊涂”的豁达？古往今来，概无定论。不过，有一点可以肯定，大凡真正“坦然”之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。面对名誉，坦然淡定地面对，才能在物欲、名利横流的当今，保持清醒的头脑，不至于迷失自己，反而能够取得更大的进步。当代大学者钱钟书，他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。有一位外国女士打电话，说她读了《围城》后特别想见他，钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”肇中曾经说过，“为拿诺贝尔奖而去工作是危险的”。钱钟书正是因为看淡名利，保持内心的宁静，才使得他的文学道路走得更加广阔。故可见我们只有对自己高标准要求，做事情的时候不张扬，才能把事情做好。怎样做到一份坦然呢要树立正确的名利观，首先要做到信仰至上。从“清贫”的方志敏到甘做“小小螺丝钉”的雷锋，从“我自横刀向天笑”的谭嗣同到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、孔繁森，无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身世外、逃避现实，更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之。不要贪婪，做到不以誉喜，不以毁怒。面对荣誉像郑板桥一样“一肩明月，两袖清风”；像孟浩然有“红颜弃轩冕,白首卧松云”的心境，像洪应明宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的淡然。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。材料中莫言先生在面对名誉的时的，“惊”、“喜”“恐”，正是一位智者面对荣誉的一份坦然淡定心境的真实写照，这才是一位真正的智者。说“谦虚”你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，2

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