许慎和«说文解字»研究的几个问题
贺汪泽
【摘 要】许慎最高官阶为南阁祭酒,属“居官”(临时任职)性质;其所著«说文解字»属训诂类著作,为读懂古籍而编著的;“六书”概念沿袭刘歆父子说法,“转注”在«尔雅»释义模式基础上有所发展,限定在叠韵双声字范围内,王国维早已作了揭示;“假借”不只有本无其字的假借,也有本有其字的假借,还有形近字的假借.
【期刊名称】衡阳师范学院学报
【年(卷),期】2017(038)004
【总页数】7
【关键词】许慎;南阁祭酒;训诂著作;转注;假借
许学,一门研究中国传统文化炙手可热的学问.清代就产生过一批份量很重的专著;民国之后,更以中国文字学名义掀起了一股新的研究热潮,«说文解字»也成了名副其实的文化经典.
但在后汉,许慎的声名及影响,远不及杜林、郑众、贾逵,史籍留下关于他的资料少得可怜,因而为我们的研究和论争留下很大的空间.
本文试就四个问题说点粗浅的意见.
一、许慎“居官”南阁祭酒的问题
范晔«后汉书»记载许慎生平甚简:
为郡功曹,举孝廉,再迁除洨长.卒于家.(«儒林列传»)[1]
郡功曹,为郡守佐吏,主管选署功劳;洨,不足万户,故为长.这样的地方小吏,官场不及齿数.然而,他儿子许冲在«上说文解字表»中,郑重提到另外做了三件事:
臣父故太尉南阁祭酒慎从逵受古学,……以诏书校东观,教小黄门孟生、李喜等.[2]
本传记载的是地方小吏,上书提到的是京官.为何有如此大的差异?上书皇帝不可能虚构事实,欺君是死罪.这到底是怎么回事?
查«后汉书·百官志»,太尉属官无“南阁祭酒”一职,而太常属官有博士祭酒一人,秩六百石,为博士之长,“掌教弟子五经;国有疑事,掌承问对”.[1]
太尉之官主“掌四方兵事功课”.还干些什么呢?“凡郊祀之事,掌亚献;大丧则告谥南郊.”即主持献爵之礼;于南郊祖庙举行天子丧礼,宣读谥号,论定一生功过.这是专业性、技术性很强的工作,需要严格按礼制规定的内容及程序操作,不是通五经的饱学之士是难以胜任的.而太尉一介武夫,手握重权,国难当头,政权更替之时,是王朝的稳定因素,制度设计授权其操办大丧礼,是时势之所需.然而,这些礼节性事务太尉并不在行,于是在职官制度中,有“南阁祭酒”一职分管其事,以备顾问救其失.既然太尉需要南阁祭酒,为什么属官中又没有此职呢?原来天子之丧,多少年才有一次,大事临头,按汉家规矩,搭起操办班子,丧事办完,协办官员各归原职.南阁祭酒就属这种临时抽调性质的官职,由于不常设,才未列于太尉属官序列之中.
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