我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。 比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾。
文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。
新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们处在这个半社会阶段，即使大学和真正的社会有着很大的差别，但是有一点是共通的，与人交往。在这个社会中，我认为要是想生存，就必须懂得如何与人交往，就必须懂得怎样处理好社会人际关系，每个人都无法脱离这个规则，除非我们主动地逃避这个社会，做一个陶渊明式的隐者。
我认为，服饰举止文明是一个最起码的要求，整洁是最重要的礼貌。它能给人一种干净文明的感觉，让人愿意主动跟你接触。不要穿的像乞丐，这里强调的是整洁干净，如果你家庭不是绝对的富裕，就不要在同学面前把阔气，其实人都是平等的，没有什么地位尊卑，你灵魂很肮脏，即使穿着龙袍也掩盖不住你丑陋的人格。在与别人接触过程中，一个人的言谈举止是非常值得注意的。笔者认为这是一个人修养的最直接表现，它应该是一种实实在在的魅力。
然后还有诚信，我觉得这一点是非常重要的、或者是与人交往中最重要的。你答应了别人的事情就一定要想办法做到，否则就不要答应别人，最好不要逞能，这是在我们应该回避的一种表现，如果你才高八斗有足够的能力，你完全可以做到趾高气扬，因为你有这种资本，我们鼓励社会也需要有个性的人存在；但是如果你什么都不行，最好不要装成什么都懂得样子。虚心很重要，虚心不可耻，可耻的是不虚心的人。
学会宽容，学会施舍，学会感恩，赠人玫瑰，手有余香；不要斤斤计较，大度的处事，大度的对人，对度的做人。这些应该是一个文明人应该具备的素质。
在现实生活中笔者认为有一点需要强调一下，不论是在班集体还是一个别的团队，团结协作、有集体荣誉感是一种很重要的文明。一些班级或者组织为什么会那么松散，我考虑一个很大的原因就是大家心不齐。怎么说呢？就是我们没有一个共同的目标，而大家可能要说我们为什么要有共同的目标呢？同时这个也是我想问大家的一个问题，一些同学也可能把它当作一个家来看待了，但有的人没有这样认为，更有的人连一个集体模糊的概念都没有。我觉得这是个人的悲哀，同时也是整个集体的悲哀。
曾经发生在我身边一个真实的例子，有个班级要选出一批入党积极分子，结果这个班级50个同学45个报名竞选的，最终最高的得票为20，大部反得票在10左右，最终这个班级由于竞选同学的选票数均不过半使得一个名额都没有。为什么会出现这种情况呢？我认为就是私心利欲太强了，集体的观念被淡薄了，还有就是一些人已经对好坏优差失去了应有的标准。
文明修身是一个很模糊有很清晰的概念，模糊是因为它包含的范围太广了，但其实做好我们生活中的细节，注意生活中的点点滴滴，它又是一个相当清晰的概念。
文明修身，从我做起，从现在做起，从点滴做起。养成良好的生活学习习惯，养成文明高雅的个人品质和行为规范对于提高大学生的形象，推动校园文明发展、共建和谐校园具有十分重要的意义。让我们携起手来告别陋习，握手文明，做文明大学生。
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