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左迁至蓝关示侄孙湘鉴赏

发布时间：2023-03-16 19:31:55 来源：文档文库

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__________________________________________________知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边———贬谪诗人左迁至蓝关示侄孙湘韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
元和十四年，刚过完春节不久，唐宪宗对拜天地祭祖宗的事意犹未尽，虽然该拜的也拜了该祭的也祭了但是总觉得心里空落落的不是很踏实，忽然对自己每年都拜的本土神明和列祖列宗产生了一丝怀疑：你们到底管不管用呢，年年如是会不会产生审美疲劳，我听说外国的月亮比中国的圆那么外国的佛祖是不是更灵验一些呢？
人只要有了想法就会立即实施更何况是九五之尊的宪宗呢，于是第二天就有宦官去凤翔法门寺塔把释迦文佛的一节指骨迎入宫廷宪宗亲自供奉。正所谓“上有所好，下必甚焉”佛骨经过宪宗的大力“炒作”一下火了起来，不管在民间还是在王公大臣之中人人敬香个个礼拜，举国展开了轰轰烈烈的敬佛运动。
话说朝中有一人姓韩名愈字退之号昌黎河南河阳人官拜刑部侍郎，虽然刚升了官但不是很开心，使他__________________________________________________
__________________________________________________不开心的有两件事：第一件说来话长，当时唐朝征讨淮西节度使持久不胜，天子迟疑百官彷徨战与不战莫衷一是，韩愈上书一道顿去天子疑虑决心一战并任命主战派裴度为总指挥韩愈为行军司马，不久获胜。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既然已胜那必须是要刻碑的，考虑到韩愈是切身参与者又是当朝文宗，宪宗亲自点名让韩愈来写此碑，当时韩愈也是激动异常以至于提笔无字，平复了好久才把碑文写完，此文一成竞相传诵，韩愈功成名就不觉飘然，但是物极必反乐极生悲对于韩愈的碑文有人持不同意见指责没有把有功之人重点突出，最后可能运用了一点裙带关系就把韩愈的碑文抹去而由一位姓段的翰林学士重写。最初不让我写也就罢了让我写了又抹去，韩愈心里有点不爽不过这都是小事现在都快淡忘了，可现在又出来一个什么佛骨搞得人们顶礼膜拜，比我当年的碑文还热闹，这下韩愈心里真的不服了：一块腐朽的破骨头竟然能胜的过孔孟之道的儒家经典，现在的人是怎么了？第二件使韩愈不开心的就是一点家事，韩愈3岁丧父,受兄韩会抚育，后来兄长早逝就有寡嫂养育，韩会有个儿子叫韩老成排行十二和韩愈一块长大虽然辈分上是叔侄关系但两人年龄相仿情同手足，可能是遗传原因这个韩老成又很早的去世韩愈听到噩耗__________________________________________________

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