中元节烧纸

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中元节烧纸
篇一:中元节烧包袱的写法中元节烧包袱的写法
旧时民间每年的七月半鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,那些称谓的写法难,现搜集整理如下,如有需要可以添加到收藏.民俗农历七月初至七月半,是人们中元祭祖的日子.
烧袱子,汉族信仰习俗.由烧纸钱演化而来.民间在每年农历七月十五日祭祖或平常祭奠亡灵时,都要烧袱子.意在寄钱给祖先亡灵,好让他们在阴间有钱用,更好地庇佑子孙.将一叠叠打好的纸钱,整理得平平顺顺的,再用白纸封起来,成了一个个长方形的袱子了.封好后,还要用毛笔字写上敬奉的字样.男称大人,女称孺人.
父母死三年内:称新逝显考,母称新逝显妣.三年后:父称故显考,父称故显妣.孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代:称鼻祖故鼻祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝耳孙八代:称远祖故远祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝云孙:称太祖故太祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝乃孙六代:称烈祖故烈祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝弟孙五代:天祖故天祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝来孙四代:称高故高祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝玄孙三代:称曾祖故曾祖(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝曾孙二代:称祖父故祖考(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝孙一代:称父亲故显(公讳(名字老大人妣(老孺人正魂收用孝男父之兄:称伯伯故伯考老大人收用孝胞侄父之弟:称叔叔故叔考老大人收用孝胞侄
父之堂兄:称伯伯故堂伯老大人收用孝堂侄父之侄:称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父:称外祖父故外祖考公諱老大人收用外孙母之兄或弟:称舅故舅考公諱老大人收用孝外侄
母之伯爷:称堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孙母之堂兄:

堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄父之姐夫:称姑父故姑父公諱大人收用内侄
父之姐妹:称姑母故姑母氏老孺人收用胞侄
父之姑爷:称故姑公公諱老大人收用孝内侄孙父之姑娘:称姑婆故姑婆老孺人收用孝侄孙同父母之姐:称胞姐故胞姐氏收用胞弟胞姐之丈夫:称姐夫故姐夫收用内弟母之姐夫:称姨父故姨父老大人收用姨侄母之姐妹:称姨母故姨母老孺人收用姨侄妻之父:称岳父故岳父公諱老大人收用孝婿
妻之伯爷:称伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿妻之伯娘:故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿
妻之祖父:故内祖考公諱老大人收用孙婿妻之姐夫:故襟兄府公諱襟弟妻之姐姐:故姨姐氏收用姨妹弟
祖母之姨侄:故姨表爷公諱老大人收用表侄母之姨侄:故姨表兄收用姨表弟
岳母之舅娘老表:内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄:内表兄收用表妹弟
乾爹:故寄父考老大人收用寄男
乾爹之父亲:故寄祖考老大人收用寄孙男乾爹之岳父:故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子:故寄兄收用寄弟后父:故继父老大人收用继男后母:故继母老孺人收用继男
大妈的儿子与小妈:故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈:故嫡老孺人收用孝庶男奶妈:故乳母收用孝奶男丈夫:故良人收用荆室:故贤妻收用为夫朋友:故彦兄收用世弟老庚:故庚兄收用庚弟
后夫与前夫:故同绿收用同绿弟

手艺与师父:故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄:故血兄收用血弟伯或叔的侄:故贤侄收用愚伯或叔亲家:故姻兄收用姻兄
未婚夫与妻:故结发断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫:故淑配无缘无缘妹父亲与儿:故幻化亡男反念父
翁父与媳妇:故幻化亡女媳反念翁父父亲与女:故夭命亡女反念父岳父与女婿:故贤门亡婿反念岳亲家的父母:故姻尊姻侄亲家的之祖:故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主:故施主丐人篇二:农历七月半烧纸的信封写法
中元节就是传说中的鬼节,农历七月十四日(有些地方是七月十五日),道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节,我们福建三明这儿有烧纸钱的习俗.折好的纸钱都放在超大的信封里,然后连信封用火烧.信封上一般这么写的,:张某某要烧纸钱给他的爷爷奶奶.假如爷爷名:张果实.奶奶名:李花朵篇三:中元节习俗与包袱写法中元节习俗与包袱写法谢五八
一年一度的中元节来临,按民间风俗,各地都忙于〝接公公奶奶〞回家祀奉.但也有一些人对中元节习俗知之甚少,特别是一些年轻人,或者平时接触这种仪式不多的人,就不知怎么〝接〞,怎么〝送〞,怎么〝祭〞,怎么写封包.有些人知道我是研究民俗的,于是,每年都有人跑来问我,或打电话问我,我就我所知道的,一一作答.但这都是个对个解答,不够大众了解,为了普及,在此作文以答.中国传统文化中有〝三元〞之说,:正月十五日称上元节,庆新年,吃元宵;七月十五日称中元节,谷物新熟,祭祀先人;十月十五日称下元节,食寒食,纪念贤人.>:〝三元者,,本也.但以上三官为万物之行本,故曰三元.〞题解称:〝一切众生,生死命籍,善恶录,普皆系在三元九府,..水三官考校功过,毫分无失.所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,即地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾.一切众生皆是天地水三官之所统摄.〞赐福天官叫紫微大,赦罪地官叫清虚大帝,解厄水官叫洞阴大帝.又说,这〝三元〞又分别是这〝三官〞的生日.另外,八月十五日称中秋节,携老登高,为敬老日,但不在〝三元〞之内.

.中元节概说
一般地说,认为中元节源出于道教.>:〝中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶??于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏
灵篇.囚徒饿鬼,当时解脱.〞道教>又云:〝天官赐福,地官赦罪,水官解厄〞.道教认为:上元节是天官赐福日,中元节是地官赦罪日,下元节是水官解厄日.以中元日要赦免亡魂的罪责,普渡孤魂野鬼.这就说明,至少在东汉时期就有〝鬼魂解脱回家探亲〞的文字记载了.其实,农历七月十五日,正值〝立秋〞时令前后,所以叫〝小秋〞时节.此时,已有若干农作物开始成熟,有小量秋收了,为不忘先,民间用新米等供奉祭祖,向祖先报告秋成,让先祖〝尝新〞.因此每到七月十五日的〝小秋〞时节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪.这样就形成了中元祭祖的民俗.只是道教产生之后,把这一民间习俗上升为理论,并加以神化而已,因此中元节的真正起源要远远早于道教产生的东汉,应当是由狩猎社会转化为农业社会时期.因为中元节有用新成熟的农作物祭奠祖宗这一背景情节,只有农耕社会才有〝新谷祭祖〞的物质条件与〝祭祖冲动〞或〝思想动机〞——见新思旧——见谷思祖的动因.
中元节的时间,一般为农历的七月十五日,但有些地区为七月十六日,有些地区为七月十四日.如湖南中部的梅山地区所属县市就是七月十四日,在七月十四日这一天傍晚就要将先祖送走.先祖拿着后代打发的钱财,先到扬州街上看〝竹子戏〞,然后才回地府.
中元节俗称〝七月半〞,也叫〝鬼节〞,佛教称为〝盂兰盆节〞,每年到七月(梅山地区是七月初十),家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧封包.民间传说,七月初一开鬼门,阎王爷就放出全部的鬼魂,让他们享受一年一度的〝假期〞,死去的先人魂归人间
检查后代们的善恶情况,在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们,尤其是中元节这一天,家家户户都会准备丰富的祭品,烧香焚纸,以此祭拜这些从阴间来的鬼魂.在梅山地区,中元节也不叫〝中元节〞或〝鬼节〞,还是直接就叫〝接公公奶奶〞或〝七月半〞.
农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前焚香,由家中男丁用金属〝钱戳〞打印纸钱.纸张是用竹子造的的专用纸,叫〝烧纸〞,大小规格为

9cm__.5cm.十几张纸为一叠,每叠纸在打印时,只能打印三排,每排打七个或九个戳印,要成单数.戳印状如古代铜钱,一排戳印代表一串钱,三排戳印就是一吊钱,为三百缗.打印好后,把紧叠的纸一张张松开,便于焚化时燃烧.然后按需要以三..
.十一.十三??等单数为一叠,用小包袱纸包好.现在市面上有现成的机械打印钱纸买,省去了许多事..怎样接送与祭祀祖先
1.接先祖.到了七月初一或初十,在傍晚时分,拿一挂鞭炮,三根香,一叠蓬松的散钱纸,由家长带领一家老少,在屋前坪里或屋前路口,烧钱纸,焚香,行鞠躬礼,作揖,恭迎先祖,为首者要说恭迎先人祷告词,:〝公公,奶奶,今天是一年一度的中元节,我们全家在此恭迎你们回家,希望你们吃好.玩好,并保佑全家老少健康平安??〞等等.然后鸣炮,一路烧纸钱引先祖回家.
2.祭祀先祖.先祖接到家里后,在桌子上摆上荼水.果品.点心等,侍奉刚进屋的〝老客〞.以后一日三餐都要侍奉好茶.好酒.好饭菜.侍奉的茶杯.酒杯.碟子与饭碗的数量,按习俗不同,有些
地方是八个,有的地方是三个(取>上〝一生二,二生三,三生万物〞之意.在这,,表示无限多).用八个的,桌子四方每方摆二个;用三个的,三个并排摆放在上座位(即所谓的〝正位置〞,一般在房门对应的方位).农村有厅堂的,如果在厅堂的方桌上敬祖,杯碗碟则摆放在神龛位置(大门所对方位).祭祀的秩序,般是先焚香烧纸,祷告,先祭酒,次祭饭菜,再祭茶.祭祀时在每个碗上摆一双筷子,然后在每一个碗上用筷子点一下菜,口云:〝请公公.奶奶.父母喝酒,吃饭,呷菜.多呷点.〞十分钟至半小时后撤掉饭菜.先拿下碗上的筷子,然后把碗筷移开,撤筷子时边说:〝请放下.〞然后换上茶杯.口云:〝请公公.奶奶.父母喝茶.〞十分钟后撤掉茶杯,口云:〝请放下.〞祭祀的茶..饭都不要太满,.酒盛杯子的三分之一,饭盛一勺,就可以了.天天如斯.先祖吃过后再阳间的人吃,就吃祭过先人的饭菜,据说先人吃过的东西有保佑作用,活人吃了好.
3.送先祖.送先祖的仪式与接先祖差不多.七月十四日或十五日,祭过晚饭后,等到傍晚,就开始送公公奶奶了.先摆上水果茶点,家长进行祷告:〝今天是中元,是公公奶奶在阳间的最后一天,今天晚上你们就要打转了,我们打发你们一些

金银财宝,你们拿到阴家去用.包袱上都写了名讳,各自莫拿错了.公公奶奶要保佑子孙内外发达,全家身强体健,官运亨通,财源滚滚,无灾无难.小孩子好养好带,老年人无病无痛,读书的考上重点大学,当官的连升三级,经商办企业的早成亿万富翁??〞然后烧纸焚香,家长拿着燃烧着的纸
钱在前面引路,其他人拿着鞭炮.香烛.封包.引火助燃用的稻草在后,从家里鱼贯而出,到达屋前的路口停下来(引路的纸钱不能熄灭,一叠快烧完了再点燃一叠,次第向前引),先铺上稻草,再把装有纸钱.元宝.衣物的包袱放在稻草上,在旁边插上香烛,然后点燃香烛.稻草.包袱,作揖.鞠躬.并祈祷.告别:〝公公奶奶,父亲母亲,中元节就要结束了,你们又要回到地府去,我们尽管舍不得,但没有办法,有多打发你们一点钱物,你们在阴家好受用.现在时间尚早,你们先到扬州街上看了戏再回去.明年中元节再会.〞还有一些父子之间,母女之间的体己话都可以告,诚如活着时告别一样..怎样写包袱
在中元节期间,要为先人准确一些金钱财物,如金条.元宝.冥钱.钞票.衣帽.鞋袜.日用品管.现在还有美元.欧元.英镑.人民币.汽车.电视.电脑.手机等现代物品,阴家也与时俱进了.这些东要用用包袱包起来,便于携带与邮寄.有的用笼箱装起来,显得更客气.包袱或笼箱的封面就要写上姓名地址.物品名称.数量等,便于投递与收执.但是现代人对这种老格式比较陌生,不会写.现在市面上有现成的包袱买,印上了格式,但一些人还是不会填空.下面介绍包袱的写法.
包袱又叫封包,原本指的是两种东西,前者指封缄,亦指封缄着财物.文书等的封套.后者指用布包起来的衣物包裹.后来两种含义重叠了.:唐代元结>:〝其甚也,则须封包裹塞,不尔,有灭身亡家之祸.又如.宋洪迈>:〝乾

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