万壑树参天，千山响杜鹃上一句 下一句出自唐朝王维的《送梓州李使君》原文翻译：【送梓州李使君】 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。[1]汉女输橦布，巴人讼芋田。[2]文翁翻教授，不敢倚先贤。[3]送梓州李使君拼音版：【sòng zǐ zhōu lǐ shǐ jun1 】 wàn hè shù cān tiān ，qiān shān xiǎng dù juān 。shān zhōng yī yè yǔ ，shù miǎo bǎi zhòng quán 。[1]hàn nǚ shū tóng bù ，bā rén sòng yù tián 。[2]wén wēng fān jiāo shòu ，bú gǎn yǐ xiān xián 。[3]
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。王维的诗词大全《山茱萸》 《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》 《济上四贤咏。成文学》 《鸟鸣涧》 《送友人南归》 《九月九日忆山东兄弟》 《送别 / 山中送别 / 送友》 《三月三日曲江侍宴应制》 《少年行》 《戏赠张五弟諲三首（时在常乐东园，走笔成）》 《愚公谷三首（青龙寺与黎昕戏题）》 《班婕妤三首》 《济上四贤咏。崔录事》 《同崔员外秋宵寓直》 《冬晚对雪忆胡居士家》 《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺》 《积雨辋川庄作》 《登辨觉寺》 《书事》 《相思》 《送孙二》 《山中与裴秀才迪书》 《杂诗三首 / 杂咏三首》 《山中示弟》 《陇头吟》 《送别》 《送崔三往密州觐省》 《辋川闲居赠裴秀才迪》 《白鼋涡（杂言走笔）》 《疑梦》 《鹿柴》 《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》 《鱼山神女祠歌。送神》 《白石滩》 《戏题盘石》 《秋夜曲》 《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事》 《青雀歌（与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋）》 《恭懿太子挽歌五首》 《田园乐七首·其二》 《观别者》 《送杨少府贬郴州》 《燕支行（时年二十一）》 《辋川闲居》 《待储光羲不至》 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》 《别綦毋潜》 《桃源行》 《同崔傅答贤弟》 《赠焦道士》 《晓行巴峡》 《过沈居士山居哭之》 《皇甫岳云溪杂题五首。萍池》 《相和歌辞。班婕妤三首》 《早朝》 《送高適弟耽归临淮作（坐上作）》 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》 《韦侍郎山居》 《辋川集。文杏馆》 《送綦毋潜落第还乡 / 送别》 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至，因有是作》 《送别(下马饮君酒)》 《辋川集。华子冈》 《酬郭给事（洞门高阁霭余晖）》 《晚春归思》 《崔兴宗写真咏》 《田园乐七首·其三》 《奉寄韦太守陟》 《和陈监四郎秋雨中思从弟据》 《赠裴迪》 《西施咏》 《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》 《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》 《夷门歌》 《清如玉壶冰（京兆府试，时年十九）》 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》 《伊州歌(清风明月苦相思)》 《林园即事寄舍弟ヨ（次荆州时作）》 《送友人归山歌二首（离骚题作山中人）》 《送李员外贤郎》 《田园乐七首（采菱渡头风急）》 《哭祖六自虚（时年十八）》 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作》 《酬郭给事 / 赠郭给事》 《归嵩山作》 《苦热》 《哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）》 《过始皇墓（时年十五，一作二十一）》 《山中送别》 《送康太守》 《酬郭给事 / 赠郭给事》 《与卢象集朱家》 《画》 《青溪》 《赠祖三咏（济州官舍作）》 《归嵩山作(清川带长薄)》 《陇头吟》 《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》 《临湖亭》 《临高台送黎拾遗》 送梓州李使君译文及注释 译文万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
注释⑴梓州：《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。⑵壑（hè）：山谷。⑶杜鹃：鸟名，一名杜宇，又名子规。⑷一夜雨：一作“一半雨”。⑸树杪（miǎo）：树梢。⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。⑺巴：古国名，故都在今四川重庆。芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。⑼先贤：已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢不之误”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、高二说中，赵说似可采。 送梓州李使君鉴赏 赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊。”（《带经堂诗话》卷十八）
作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后，诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地，那里的妇女，按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；蜀地产芋，那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，处处紧扣蜀地特点，而征收赋税，处理讼案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。联系上文来看，既然蜀地环境如此之美，民情风土又如此之淳，到那里去当刺史，自然更应当克尽职事，有所作为。寓劝勉于用典之中，寄厚望于送别之时，委婉而得体。
《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。 王维简介王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山
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