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最新-陶渊明饮酒其四、其五鉴赏精品

发布时间：2023-02-26 20:48:34 来源：文档文库

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陶渊明饮酒其四、其五鉴赏
真正的审美活动是从感知活动开始的。下面是
【饮酒·其四】魏晋陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。译文
秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。注释
1这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。2裛ì意通浥，沾湿。掇多采摘。英花。3泛浮。
意即以菊花泡酒中。此指菊花。忘忧物指酒。
《文选》卷三十李善注泛此忘忧物说《毛诗》曰‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰‘非我无酒，可以忘忧也。
’潘岳《秋菊赋》曰‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。

’远这里作动词，使远。遗世情遗弃世俗的情怀，即隐居。4壶自倾谓由酒壶中再往杯中注酒。5群动各类活动的生物。息歇息，止息。趋归向。
6啸傲谓言动自在，无拘无束。轩窗。
得此生指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。鉴赏
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。秋天是菊花的季节。
在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。
惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。《归去来辞》三径就荒，松菊犹存。
此诗首句秋菊有佳色，亦是对菊的倾心赞美。
有佳色三字极朴素，佳字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如丽、粲、绚之类，反倒恶俗不堪。
前人称此句洗尽古今尘俗气宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语，并非虚誉裛露掇其英，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。
作者《九日闲居》就有酒能祛百虑，菊解制颓龄之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云辅体延年，莫斯指菊之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。可见服食菊花，是六朝的风气。
屈原《离骚》说朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。
《诗经·邶风·柏舟》微我无酒，以遨以游，毛《传》非我无酒可以遨游忘忧也。
又曹操《短歌行》何以解忧，惟有杜康。相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。
如果心中无忧，就不会想到忘忧，这里透出了作者胸中的郁愤之情。遗世，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。
明黄文焕《陶诗析义》说遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。分析甚确。
不过，结合忘忧看，这里的遗世，也含有愤激的成分。
因为渊明本来很想做一番大济于苍生《感士不遇赋》的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对遗世情的形象写照。这里写的是独醉。
他既没有孔融坐上客常满，尊中酒不空《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语那样的豪华气派，也不像竹林名士那样纵酒昏酣，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一虽字、自字，就洗去孤寂冷落之感，自字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。倾字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。
所以从这两句到日入两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
再下二句，日入群动息是总论，归鸟趋林鸣是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。
趋是动态，鸣是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。

而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。
渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如翼翼归鸟，相林徘徊。
岂思天路，欣及归栖《归鸟》，翼翼归鸟，戢羽寒条。
……矰缴奚施，已卷倦安劳《归鸟》，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊《归园田居》，还有云无心而出蚰，鸟倦飞而知还《归去来辞》，山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·结庐在人境》，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐《读山海经》，等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。
趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思群动皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。
这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。