古诗词中的哲学原理（整理）

一、唯物论

1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

2、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。 

潍县署中画竹（清 郑燮）

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。 

3、知之为知之，不知为不知，是为知也。 

【哲理】对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。

4、东边日出西边雨，道是无情却有情 

【哲理】我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。

5、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期。不但在天，养怡之福，可得永年。 

【哲理】说明人们既要承认事物的客观规律，又要发挥热闹的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。 

6、“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗，率皆有法。”

【哲理】一切事物的运动都是有规律的

7、昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻.向来枉费推动力,此日中流自在行.

【哲理】尊重规律,按客观规律办事

8、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

【哲理】一切事物的运动都是有规律的

二、辩证法

1、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

2、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过。 （2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题。

3、功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。

4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

5、长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。 

6李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。、

7、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。

8、黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家

【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。

9、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。

10、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河　　欲上时。 

【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。

11、骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。

12时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。 

13、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【哲理】从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

14、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 

【哲理】揭示了世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的。 

16、“祸兮福之所；福兮祸之所伏”。“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”“曲则全，枉则直， 则盈，敝则新，少则得，多则惑。” 

【哲理】任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。 

17、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。稻花香里说丰年，听起蛙声一片。 

【哲理】说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。 

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 

【哲理】说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。要求我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。 

19、从来系日乏长绳,水去云回恨不胜.欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如水

【哲理】,要用发展的观点看问题.

20.沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时

【哲理】　量变到质变,矛盾双方在1定条件下可以相互转化

21、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持.明年荐有新生者,一:丈龙孙绕凤池.:

【哲理】辩证的否定

22万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.

【哲理】:前途是光明的,道路是曲折的

23、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”

【哲理】做任何事情功都需要一定的积累过程，体现了量变与质变的辩证关系。

24、射人先射马,擒贼先擒王

【哲理】办事情要善于抓住主要矛盾.

三、认识论

1、朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

【哲理】人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。 

2、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

【哲理】马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

  3、“近水知鱼性，近山识鸟音。”“ 纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”

【哲理】一切真知源于实践。 

四、历史唯物主义

1、金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。

【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。 

2、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。

3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【哲理】一心为民的正确价值观。