小学课外文言文阅读练习及答案
(一)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
1.翻译句子。
①郑人有欲买履者：
②先子度其足：
③而置之其坐：
3.郑人买履告诉我们什么道理?
4.文中的 之 字解释。
①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( )
(二)
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为? 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。
1.解释加点字
①窃入学舍 窃：( )②辄默记 辄 ( )③儿痴如此 痴( )
④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞( ) ⑥曷不听其所为 曷( )
2.翻译句子
①王冕者，诸暨人( )
②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之( )
3.王冕能成为画家的原因?( )
(三)
北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱 啖( ) ②欲以去热也 去( )
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。( )
3.阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
(四)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自( )是吾剑之所从坠 是( )
2.翻译句子
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?( )
从表达方式上看，选问中前两句的是( )，最后一句是( )。
5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( )
6.这寓言叫什么?他说明了什么道理?
一．郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释“度”字
（1） 先自度其足 （2）吾忘持度
（2） 宁信度
2、翻译下列句子。
（1） 及反，市罢，遂不得履。
（2） 何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）
而置之其坐（ ） 至之市（ ）而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
二、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。（2分）
_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________ 。
三．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
1．解释字义。
（1） 与善人居，如入芝兰之室 居：
（2） 如入鲍鱼之肆 肆：
2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？
3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：
近朱者赤，
4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
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四．由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
1．翻译下列句子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
五．师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
1．解释字义。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2．翻译下列句子。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
1．解释字义。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书 ④遂成大学
2． 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译文：
②衡乃与其佣作而不求偿
译文：
3．出自这个故事的一个成语是 ，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容
4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
1．解释字义。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④虽与之俱学，弗若之矣。
2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）
A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也
C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也
3．翻译：①惟弈秋之为听
译文：
②为是其智弗若与？
译文：
4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？ 答：
八．齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
1．解释字义。
（1）南郭处士请为王吹竽 为：
（2）宣王说之，廪食以数百人 说：
（3）好一一听之，处士逃 好：
2．请你用一个成语概括这个故事的大意：
3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?
4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?
九．虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。
1．解释字义。
（1）天帝使我长百兽 （2）子以我为不信，吾为子先行
（3）虎以为然，故遂与之行 （4）兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我，是逆天帝命也。
②子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！
③虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
3．解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 （ ） 〈2〉故遂与之行 （ ）
〈3〉其不善者而改之 （ ） 〈4〉曾子之妻之市 （ ）
〈5〉学而时习之 （ ） 〈6〉见藐小之物必细察其纹理 （ ）
4．从这则寓言可概括出的成语是 ，与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语： ，它们都是用来比喻 一类人。
5．你是如何评价文中的这只狐狸的？请谈谈你的看法。
十、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷之。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1．解释字意。
（1）楚人有鬻盾与矛者 （2）吾盾之坚，物莫能陷之。
（3）夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2．翻译句子。
（1）吾矛之利，于物无不陷也。
（2）以子之矛陷子之盾，何如？
3．上文的内容可用成语 来概括。
4．“其人勿能应也”。当时，这位楚人的神态会是怎样的呢？请你用一个成语或者俗语来回答。
5．我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
（1）
（2）
（1） （2）
十一．宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1．解释字义。
（1）兔走触株，折颈而死 （2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔 （4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。 译文：
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
十二．宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
注释：长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词，我的意思。非徒――不仅只是。
1．解释字义。
（1）宋人有悯其苗之不长而揠之者
（2）今日病矣！予助苗长矣。
（3）其子趋而往视之，苗则槁矣
（4）以为无益而舍之者，不耘苗者也
十三．楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。固——固然，本来的意思。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。
1．解释字义。
（1）一人蛇先成，引酒且饮之 （2）我能为之足
（3）蛇固无足 （4）为蛇足者，终亡其酒
2．翻译文言句子。
（1）数人饮之不足，一人饮之有余。
（2）蛇固无足，子安能为之足？
3．请你用一个成语来概括上文的大意：
4．这个故事给你什么启发？
四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
注释：涉——跋涉，就是渡过江河的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。契——音气，动词，用刀子雕刻。惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
⒈解释字义。
（1）其剑自舟中坠于水
（2）从其所契者入水求之
（3）舟已行矣，而剑不行
2．翻译句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）求剑若此，不亦惑乎！
3．这个故事告诉我们一个什么道理?
4．现实生活中，也不乏类似于刻舟求剑这样的故事，请你举出两个事例来。
十五、园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
1．解释字义。
（1）蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露 （2）曲其颈，欲攫而食之也
（3）举其颈，欲啄而食之也 （4）童子方欲弹黄雀
2．翻译下列句子。
（1）螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。
（2）童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。
3．请你用一个成语概括上文的大意：
4．你从这个故事中获得了哪些启示？
十六、杞人有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 其人曰：奈地坏何？ 晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。 （《列子》杞人忧天）
1．解释字义。
（1）忧天地崩坠，身亡所寄 （2）因往晓之
（3）其人舍然大喜
2．翻译句子。
（1）奈何忧崩坠乎？
（2）地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
3．杞人忧天的故事，讽刺了生活中的哪一类人？这个成语的含义与哪一句俗语大致相同？
4．从探究的角度上看，你是如何评价这位 “忧天”的杞人的?
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