传统美德的故事演讲稿
发布时间：2020-07-21 来源：文档文库
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此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。传统美德的故事演讲稿 中华民族有五千年的历史，留下了许多传统美德。下面让我们来看看传统美德的故事演讲稿吧。
传统美德的故事演讲稿：百善孝为先
中国有句古语：”;百善孝为先”;。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：”;老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
中国有句古语：”;百善孝为先”;。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：”;老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
传统美德的故事演讲稿： 忠孝仁义礼智信”; 应该从孔子时就提出来了，几千年了。 “;忠孝仁义礼智信”;中，”;忠孝”;是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。”;忠孝”;两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的”;大厦”;，就如”;四根柱子”;，屹立不动;否则，家国大厦将倾。”;仁义礼智信”;称之为”;五常”;，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。 提倡”;忠”;，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为”;忠君爱国”;，正如孔子说，”;君使臣以礼，臣事君以忠”;。这方面，抗金名将岳飞被认为是”;忠”;的典范。现在不需要”;忠君”;，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有
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些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。
提倡”;孝”;，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是”;老”;字的一半，下半部是”;子”;字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把”;善事父母”;的人士，称之为”;孝”;者。”;百善孝为先”;，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属”;二十四孝”;的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如”;父命难违”;、”;父叫子亡子必亡”;等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡”;父母在，不远游，游必有方”;。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。
提倡”;仁”;，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是”;爱人”;。”;仁”;体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，”;上下相亲谓之仁”;，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是”;有教无类”;，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。
提倡”;义”;，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，”;为朋友两肋插刀”;，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情;在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生
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的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。 中华传统美德故事：父母教子
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢明道、程(颐伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也必须报告 大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：”;人的贵贱虽不同，但同样都是人!”; 