《赤壁赋》练习及答案

苏轼《前赤壁赋》知识归纳 练习 （答案）

一、解释下面加点词语在文中的意思

1、壬戌之秋，七月既望：农历每月十六

2、举酒属客：劝请，邀

3、纵一苇之所如：任；到，往

4、凌万顷之茫然：越过

5、击空明兮溯流光：逆流而上；江面浮动的月光

6、渺渺兮予怀：悠远的样子

7、倚歌而和之：循，依

8、余音袅袅，不绝如缕：形容声音婉转悠扬；细丝

9、舞幽壑之潜蛟：深谷

10、泣孤舟之嫠妇：寡妇

11、苏子愀然：忧愁的样子

12、正襟危坐：端正。正一正衣襟，严肃地端坐着。

13、山川相缪：缭、盘绕

14、方其破荆州：当

15、舳舻千里：船尾和船头的并称，泛指首尾相接的船只。

16、酾酒临江：斟酒

17、横槊赋诗：兵器 长矛

18、固一世之雄也：本来

19、举匏樽以相属：用葫芦做成的酒器；相互劝饮

20、逝者如斯：这里指水

21、盈虚者如彼：满；缺；这里指月亮

22、卒莫消长也：到底，最终；消减和增长

23、则天地曾不能以一瞬：竟，简直

24、虽一毫而莫取：即使

25、是造物者之无尽藏也：这；“无尽藏海”，像海之能包罗万物

26、而吾与子之所共适：这里有享有的意思

27、洗盏更酌：更换酒杯（或再次饮酒）

28、肴核既尽：菜肴和果品；已经

29、杯盘狼籍：凌乱的样子。也写作“狼藉”。

30、相与枕籍乎舟中：互相；枕着，垫着

二、指出下面句中的通假字

1、浩浩乎如冯虚御风 冯——凭

2、山川相缪，郁乎苍苍 缪——缭，缠绕

三、指出下面划线词语的古今异义

望美人兮天一方：这里指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

凌万顷之茫然 茫茫的样子。（指江水）

四、一词多义

1、之

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 助词，的

（2）凌万顷之茫然 助词，定语后置的标志

（3）不知东方之既白 助词，取独

（4）扣舷而歌之 助词，调节音节

（5）耳得之而为声 代词，它

（6）送孟浩然之广陵 动词，往，到……去

2、属

（1）举匏樽以相属 劝请，邀

（2）亡国乱君相属 连接

（3）屈平属草稿未定 缀缉，撰著，写作

（4）属予作文以记之 通“嘱”，请托，嘱咐

（5）若属皆且为所虏 类，等辈

（6）属岁旱时 副词，恰好，适值

3、望

（1）壬戌之秋，七月既望 望日，农历每月十五日

（2）西望夏口，东望武昌 向远处看

（3）王知如此，则无望民之多于邻国也 盼望，希望

（4）德高望重 名望，声望

（5）望风 察看，观察

4、危

（1）正襟危坐 端正

（2）今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之 认为……危险 （意动用法）

（3）周以缭垣，约以危栏 高

五、指出下面句中活用的词语

1、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 使动用法 使…起舞 使…哭泣，落泪

2、下江陵 名词用作动词，进兵

3、顺流而东也 名词用作动词，向东进发

4、况吾与子渔樵于江渚之上 名词用作动词，捕鱼、砍柴

5、侣鱼虾而友麋鹿 意动用法，以……为伴、为友

6、不知东方之既白 形容词用作动词，发白，亮

7、肴核既尽 副词用作动词，用尽，吃完

六、在横线上写出所给例句属于哪种特殊句式

1、定语后置句

（1）凌万顷之茫然

（2）客有吹洞萧者

2、介词短语（状语）后置句

（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下

（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

（3）况吾与子渔樵于江渚之上

（4）不绝如缕

3、宾语前置句

（1）何为其然也

（2）而今安在哉

4、被动句

此非孟德之困于周郎者乎

5、判断句

是造物者之无尽藏也

七、写出下面词语的含义

少焉：一会儿。

须臾：片刻，时间极短。

余音袅袅：形容声音婉转悠长。

不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

沧海一粟：大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。

杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。

八、翻译句子

1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

任凭小船飘去，越过那茫茫的的江面。

2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

3、此非孟德之困于周郎者乎？

这不是曹操被周瑜围困的地方吗？

4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

当曹操攻破荆州，进兵江陵，顺江东下的时候，船尾和船头连成千里之长，旌旗遮蔽天空，（曹操）面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本是一代枭雄，可是现如今（他）在哪里呢？

5、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物竟不能在一瞬间（不变化）（意即时刻都在变动）；（如果）从那不变动的一面看，那么万物和我们一样都是没有穷尽的（意即永恒的），（我们）又何必要歆羡它们呢？

6、取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（清风、明月）得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。

一、基础知识

1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ ）

A．窈窕yǎo 愀然chǒu 蜉蝣fú 山川相缪liáo B．徘徊hái 枕藉jiè 幽壑hè 冯虚御风pínɡ

C．嫠妇lí 桂棹nào 匏樽páo 酾酒临江shī D．肴核yáo 扁舟biǎn 糜鹿mí 横槊赋诗shuò

2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）

A．举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒 B．凌万顷之茫然 凌：越过

C．盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底 D．而吾与子之所共适 适：到……去

3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。

B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。

C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

4．对下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A．遗世独立，羽化而登仙——离开人世，飞升仙境

B．逝者如斯，而未尝往也——流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。

C．望美人兮天一方——在天的那一边眺望（那个）美人啊

D．物于我皆无尽——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。

5．补写出下列各句中的空缺部分。

（1）＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。

（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

（3）山不厌高，海不厌深。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

（4）＿＿＿＿＿＿＿，目遇之而成色。 （5）相与枕藉乎舟中，＿＿＿＿＿＿＿。

二、语段阅读

阅读课内语段，完成下面的题目。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“ 。。。。。。托遗响于悲风。”

6．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）

A．固一世之雄也 固：本来 B．举匏樽以相属 举：全，都

C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 D．托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声

7．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）

A．此非孟德之困于周郎者乎／托遗响于悲风 B．而今安在哉／侣鱼虾而友糜鹿

C．此非曹孟德之诗乎／固一世之雄也 D．寄蜉蝣与天地／况吾与子渔樵于江渚之上

8．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）

例：况吾与子渔樵于江渚之上

A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞 C．舞幽壑之潜蛟 D．侣鱼虾而友糜鹿

9．下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）

例：固一世之雄也，而今安在哉？

A．月出于东山之上 B．客亦知夫水与月乎？

C．此非孟德之困于周郎者乎？ D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！

10．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？

A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》

11．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。

C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。

《赤壁赋》练习

1、下列加点字读音全正确的一项是 （ ）

A．壬（rén）戌 窈窕（tiǎo） 桂棹（zhào） 冯（féng）虚御风

B．嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然 舳（yóu）舻 山川相缪（liáo）

C．酾（shī）酒 横槊（shuò） 江渚（zhǔ） 正襟（jīn）危坐

D．匏（páo）樽 枕藉（jí） 蜉（fú）蝣 一叶扁（piān）舟

2、下列句中加点词语解释有误的一项是 （ ）

A．凌万顷之茫然（旷远的样子） 冯虚御风（驾）

B．渺渺兮予怀（悠远的样子） 正襟危坐（身体斜着坐）

C．击空明兮溯流光（月光下的清波） 扣舷而歌之（敲击）

D．倚歌而和之（循，依） 而卒莫消长也（到底）

3、下列句中的“如”字，意思不相同的一项是 （ ）

A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然

B．如怨如慕，如泣如诉

C．如日中天

D．君子之过，如日月之食也

4、下列句中没有通假字的一项是 （ ）

A．举酒属客

B．浩浩乎如冯虚御风

C．肴核既尽，杯盘狼籍

D．余音袅袅，不绝如缕

5、下列加点字的解释完全正确的一项是 （ ）

①纵一苇之所如 ②盖将自其变者而观之

③而又有何羡乎 ④虽一毫而莫取

A．①任凭 ②如果 ③然而 ④虽然

B．①任凭 ②如果 ③然而 ④即使

C．①假如 ②大概 ③然而 ④即使

D．①假如 ②大概 ③然而 ④虽然

6、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是 （ ）

①下江陵，顺流而东也 ②况吾与子渔樵于江渚之上

③侣鱼虾而友麋鹿 ④西望夏口，东望武昌

A．①②不同，③④相同 B．①③相同，②④相同

C．①②相同，③④不同 D．①④不同，②③相同

7、下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是 （ ）

A．徘徊于斗牛之间

B．白露横江

C．凌万顷之茫然

D．挟飞仙以遨游

8、下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是 （ ）

A、 马之千里者，一食或尽粟一石

B、 汝心之固，固不可彻

C、 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

D、 古之铿然有声者，所在皆是也。

9、对“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方”的赏析，不正确的一项是 （ ）

A．第一句，写以桂树木兰做桨，用美好的事物寄托高雅的情调。

B．“击空明”与“渺渺兮予怀”写景抒情，以景的空明衬人的胸怀广阔。

C．最后一句，点出“予怀”所思慕的对象是那在“天一方”的美人。

D．全歌落脚到“美人”身上，具有象征意义。

10、对下列各句的翻译，完全正确的一项是 （ ）

A．将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。

B．泣孤舟之嫠妇——（那箫声像是）为孤舟中的寡妇而哭泣。

C．挟飞仙以遨游，抱明月而长终——（希望）同飞升的仙人一同遨游长空，哪怕在明月下死去（也心满意足）

D．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙——轻盈飘逸啊，像长了羽毛的鸟儿一样，远离尘世，飞升仙境。

11、下列文学文化常识解释错误的一项是 （ ）

A．既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。

B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C．本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。

D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

12、下列表述有误的一项是 （ ）

A．苏轼是北宋时期著名的文学家，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭

坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。

B．本文与《后赤壁赋》都是元丰五年苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇·赤壁怀古》。

C．本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。

D．本文通过叙事，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。

13、《赤壁赋》是苏轼被贬为黄州团练副使的第三年游黄冈赤壁后所作。第一段写的是“_____”，月出东山，“_____”之景；第二段歌的是“_____”那样一种渴求；第三段问的是人生“_____”的一种奥秘，客作答则表现出“_____”“_____”“_____”的消极悲观；第四段作者又借阐发“变”与“不变”的人生哲理，表达了自己欲寄情于“_____，_____”的一种超脱，一种乐观旷达的情怀。就感情线索而言，全文表现出作者“_____—_____”的感情变化及“_绝望____—_旷达____”的思想斗争历程，而这正是他政治上失意，想在不能满足的人生中求得解脱的复杂精神世界的真实写照。由此可见，本文过渡性的枢纽段落是第 段。

阅读下面一段文字，完成14—19题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

14、下列词语中加点词释义正确的一项是 （ ）

苏子愀然（容色改变的样子）

正襟危坐（端正）

下江陵（向下游到）

顺流而东（向东进发）

酾酒临江（斟酒）

渔樵于江渚之上（江中小岛）

驾一叶之扁舟（小船）

渺沧海之一粟（眼泪）

15、对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是 （ ）

①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎

③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上

⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟

⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷

A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤ B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④

C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤　　　　　D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤

16、下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）

例句：此非孟德之困于周郎者乎

A．终葬于先人之兆，然后惟其所愿

B．今是溪独见辱于愚，何哉？

C．少焉，月出于东山之上

D．于其身也，则耻师焉

17、下列各句中与例句句式相同的一项是 （ ）

例句：何为其然也

A．托遗响于悲风

B．石之铿然有声者

C．君欲何往

D．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

18、对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是 （ ）

A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。

C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。

19、翻译文中划横线的句子。

①此非孟德之困于周郎者乎？

。

②知不可乎骤得，托遗响于悲风。

。

阅读下面的文字，完成20—25题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
　　须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

20、加点字意义用法不同类的一项是 （ ）

A．顾而乐之 B．顾安所得酒乎

C．四顾寂寥 D．道士顾笑

21、下列加点词用法不同类的一项是 （ ）

A．适有孤鹤，横江东来 B．玄裳缟衣

C．掠予舟而西也 D．羽衣蹁跹

22、下列各项中，解释不正确的一项是 （ ）

A．行歌相答——一边走一边唱，互相酬答

B．凛乎其不可留也——感到害怕，不敢停留

C．如此良何夜——这是多么美好的事情啊

D．听其所止而休焉——随它停在哪里就在哪里休息

23、对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是（ ）

　A．象征身遭贬谪，孤独寂寥的作者本人。

B．象征作者出世的理想

C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者

D．象征作者“羽化”的游仙思想

24、对本文的理解和赏析不恰当的一项是 （ ）

A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。

B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。

C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。

D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。

答案

1、C（A冯píng虚御风 B舳zhú舻 D枕藉jiè）

2、B（危坐：端坐）

3、A（“到，往”，BCD解释为“像”）

4、D（A“属”通“嘱”，劝人饮酒；B“冯”通“凭”，乘；C“籍”通“藉”）

5、B

6、C（①②都是名词作动词，③是名词意动用法，④是名词作状语）

7、D（A“斗牛”古义是星宿名，今义是一种游戏方式；B“白露”古义为白茫茫的水气，今义是二十四节气之一；C“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子）

8、C（都是介宾短语后置）

9、B（应为“既写景又写人”）

10、A

11、C（没有司马光，应是曾巩）

12、D（景、情、理交融）

13、清风徐来，水波不兴 白露横江，水光接天 望美人兮天一方 何为其然 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 哀人生之须臾 江上之清风，与山间之明月 乐 悲 乐 追求 绝望 放达 二

14、A（B下，攻占；C渚，江中小洲；D渺，渺小得像）

15、C（①③④⑥都是助词，的；②⑦⑧主谓间取消独立性；⑤助词，无义）

16、B（都表被动）

17、C（都是宾语前置句）

18、D（流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷）

19、① 这里不是曹孟德被周郎围困的地方吗？

②（我）知道这是不可能忽然得到的，因而只能（把箫声的）余音寄托给悲凉的秋风。

20、B

21、A（名词作状语，其余为名词作动词）

22、C（怎么度过这个美好的夜晚呢）

23、C（作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭贬谪的缘故，即使“客”也只是陪衬而已）

24、D（“虚无”思想在本文中有，在《赤壁赋》中没有）

译文

这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。
这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了

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