《清明》主题教学反思
古诗诵读《清明》的教学早在一周前已经结束，只是《清明》的习作教学昨天才告一段落。正如学生在作文中所写的“清明已过，对亲人的怀念却永久永久”，是的，清明主题的教学内容已然结束，可我的思绪、对教学的探索却久久地在脑中萦绕。
我是一个比较感性的语文教师，在课堂上，经常随着教材而喜形于色，被教材中真挚的情感或感性的文字触动而眼泛泪光。那些课堂瞬间，往往比老师眉飞色舞地讲授更打动学生，更能直击学生心灵，引发学生对文学、对语文的热爱。作为语文老师，这样的课堂，这样的教学无疑是可遇不可求的宝贵体验，是教学生命最幸福的时刻。（写到这里，我的内心都升起莫名的感动，泪花闪闪。禁止说我矫情哦）
言归正传，回顾下教学过程——
《清明》古诗教学
一、初读古诗，了解诗意、诗题
学生已经形成比较好的预习习惯，基本上在学习这首诗之前都已经会背诵了。那么教学时再干什么呢？所以省却一般古诗教学的步骤，直接让学生说读这首诗的感受，读出了什么。学生一般能读出行人的悲愁（欲断魂），这是一项基本的初步感受诗歌、读懂诗歌情感的能力要求，教师教学时一定要把握这点，多给学困生学习锻炼的机会，让学困生也能体会到。那么诗人的情感呢？有的学生说诗人一点儿不伤心，因为他还有心情去找酒家喝酒；有的学生说诗人伤心，因为他要借酒浇愁。出现这个争论非常好，说明学生的阅读是有个性的，是有差异的。答案暂且放一放。
至于清明传统的理解，学生都有基础，上课时正逢清明假前，这个也很容易。教师要补充的是我国清明祭祖的习俗，有些地方叫扫墓，有些地方交上坟，要让学生清楚的了解。
二、再读古诗，读懂读通
这首诗诗意比较直白，需要引导学生理解的有以下几点：
1. “雨纷纷”，仅仅是描写天气？（还有人的心情）
2. “欲断魂”，来来去去的行人，只抓住神态描写，就凸显了清明主题。
3. 让学生联系实际：知道豹澥有哪些酒店餐馆吗？学生脱口而出。为什么诗人要问“酒家何处有”？学生顿时明白他身处他乡，明白他更加伤心悲愁——离开的亲人无法祭拜，在世的亲人无法团聚，只有借酒浇愁。
4. 小牧童的出现意义何在？他不懂得生离死别的伤感，与行人、诗人形成强烈的反差。（个人认为，这是这首诗的不和谐之处）
5. 读出理解感受
三、表演古诗，直击心灵
1.提出表演要求：
角色分配——去往扫墓路上的一行人、扫完墓返回的一行人（正好分列在教室的两个走廊间）；小牧童（另一个学生兴致勃勃的要板演牧童骑的那头牛）；诗人杜牧
情绪调动——课堂上随机点起了朱紫轩同学，我问她的什么亲人近几年去世，她说爷爷走了三年；我又问：如果能让爷爷复活，即使付出巨大代价，愿意么？她顿时眼眶泛着泪花，坚定地说原意。看到她这样，我想起近几年陆续离开的我的父亲、爷爷、奶奶，再也控制不住，也无声地哽咽。也许是被我俩感染，许多孩子想到了离开的亲人，教室里弥漫着一股浓浓的悲情。
2.表演朗读。孩子的世界是单纯美好的，在学生表演环节，让我感受至深。随着全班同学齐诵“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，扮演行人的学生，真的一个个表情凝重，抽泣的，默默流泪的，那一刻，我真想拥抱这些孩子，真的觉得语文课的动人！令人意想不到的是，在讲台前表演牧童和牛的两个调皮的小男孩，他们一上台，扮作牛的孩子就趴在地上，牧童马上骑到背上。他俩真切地再现了牧童的天真、无忧无虑。带给大家阵阵欢笑。其实到现在我也理解不了：同一时空下，班上的孩子是怎么做到眼泪与含笑齐飞的？
《清明》习作教学
古诗学完，赶上清明假期，正好第三单元习作是“观察……”，于是我马上布置学生人人清明去扫墓。在班上展开讨论：观察扫墓，可以观察什么内容？这里运用第三单元的课文《莫泊桑拜师》中学到的观察方法，学生说了很多，梳理如下：清明传统习俗开头；公墓或坟山内外所见，包含扫墓人群、车辆、扫墓禁忌、墓地环境、墓碑等等；扫墓具体过程：点蜡烛、上香、烧纸钱、跪拜等等，这里要进行细致具体的动作描写，同时描写思念亲人的语言等
孩子们真是可爱，清明假后调查，孩子们基本上都去扫了墓；也认真地完成了作文草稿。我一篇篇看过后，针对有些学生写得过于笼统简略，指名观察描写细致的学生诵读自己的习作，读完让其他学生评点好在哪里；同时指名文字真挚感人的学生也起来当众诵读自己的习作，学生听后，情不自禁地鼓掌。
我所能做的，只是引导学生列出提纲，板书学生易错的生僻字词：磕头、祭拜、墓地等等。
这次习作，全班学生都在三节课内完成了草稿，这也是四年级写作文以来，完成率最高最好的一次，只因学生有话要说，有情要抒发。
清明主题教学，对学生进行了传统节日的规范渗透，激发了学生的思亲之情，训练了学生的观察力与表达力。我很欣慰，不足虽多，但这样的尝试我将继续。
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