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蒲松龄《狼》文言文翻译及原文
蒲松龄《狼》文言文翻译及原文
发布时间:2021-01-31 来源:
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蒲松龄《狼》文言文翻译及原文
蒲松龄《狼》文言文翻译及原文
狼
作者:蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼
又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘
(
,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴
起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,
意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉
?
止增笑耳。
翻译
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼
仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,不过
前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一
样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野
里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山
(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前
面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然
跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身
看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,
来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠
夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的
那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,不过一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段
能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
扩展阅读:蒲松龄文学成就
蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之
间。他生长于农村,幼年受过乡村农民文化的熏陶,会唱俗曲,也曾
自撰新词,仅仅近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。他身为文士,
以能文为乡里称道。所写文章多是骈散结合,文采斐然,惜乎多是代
人歌哭的应酬文字,只有几篇赋事状物的四六文,才是属于他自己的
文学作品,被辞赋史家推为清初辞赋之能手。他也曾染指于词,作品
较少,显然是一时之兴致或交往之所需,方才偶尔操笔。诗作甚丰。
他进学伊始,意气风发,曾与学友张笃庆等人结为“郢中社”,“以
宴集之馀晷,作寄兴之生涯”。(《郢中社序》)然社集倡酬不存,
存诗起自康熙九年(
1670
年)秋南游登程经青石关之作,最后一首为
康熙五十三年(
172020
年)除夕所作绝句,距其寿终才
22
日,凡千馀
首,可谓终身不废吟咏。其诗如其人,大抵皆率性抒发,质朴平实,
熨贴自然,可见其平生苦乐辛酸,其中颇多伤时讥世之作,有讥刺地
方大员匿灾不报、为驾耗费巨赀而滥征“羡金”者,伉直之性,磊落
之气,寓于其中。他身为塾师,中年曾写过《省身语录》《怀刑录》
等教人修身齐家的书,晚年《聊斋志异》基本辍笔,更转而热心为民
众写作:一方面用当地民间曲调和方言土语,创作出《妇姑曲》《翻
魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲,寓教于乐;
另一方面又为方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》
《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。
蒲松龄自谓“喜人谈鬼”,“雅爱搜神”。有文献表明他从青年
时期便热衷记述奇闻异事,写作狐鬼故事。对一位志在入仕的秀才来
说,这未免是不务正业,“可怜无补费精神”。为此,他曾受到友好
的劝阻、不友好的讥讽。
40
岁时,他将已做成的篇章结集成册,定名
为《聊斋志异》,并且撰写了情辞凄婉、意蕴深沉的序文——《聊斋
自志》,自述写作的苦衷,期待为人理解。他没有屈从社会的偏见,
此后仍然执着地写作,直到年逾花甲,方才逐渐搁笔。《聊斋志异》,
是他在大半生的时间里陆续创作出来的。
扩展阅读:蒲松龄《山市》文言文翻译
山市
蒲松龄〔清代〕
奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人
饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅
院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,
连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,
以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,
一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开;一行有五
点明处,楼外天也。
层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,
则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一
状。逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳
如豆,遂不可见。
又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
翻译
奂山的山市
,
是(淄川)县有名的八景之一,但好几年也难得见到
一次。有位名叫孙禹年的公子,同几位志同道合朋友(在)楼上饮酒,
忽然看见(奂山)山头有一座孤零零塔耸立起来,高高地插入青天。
(大家)面面相觑,惊疑不定,心想附近并没有这么个禅院。没过多
久,又出现了几十座高大的宫殿,碧绿色的琉璃瓦,飞翘的殿檐,
(
人
们
这才明白是(出现)山市。不到一会儿,只见一座高高低低的城墙
,
连绵持续有六七里长,竟然像一座城市。其中
(
景物)有像楼一样的,
有像厅堂一样的,有像街巷一样的,(一个个)清晰地出现在眼前,
(多得)能够用亿万来计算。忽然,一阵大风刮起,空气中的尘土之
大,城市变得隐隐约约。接着,风停了,天空又变得晴朗起来,刚才
的一切都消失了,只有一座高楼,直插云霄,这座楼每层有五间,门
窗全都是大开着的;每一行有五处明亮的地方,
(
透露出
那是楼那边
的天空。
一层层地指着数,楼越高亮点越小,数到第八层,亮点才如星星
一般大了;又往上数,就昏暗得看不分明,没法计算层次了。楼上的
人往来匆匆,有靠着的,有站立的,形态各不一样。过了一会,楼逐
步低矮下来,能够看见楼顶了,慢慢地又像平常的高楼一样了,又逐
步地像座高房子,突然间又只像拳头那么大,像豆粒那么小,接着就
什么也看不见了。
又听说有起早赶路的人,看见山上有店铺集市(人来人往),和
人世间没有两样,所以又叫“鬼市”。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/8d134bc5487302768e9951e79b89680202d86bfc.html
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