出生时辰看命运

出生时辰看命运，出生时间算命大全

子时生的人（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）

性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。

适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。忌士类。

凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。

子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。

子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八 起后兴旺，离祖成家得清闲。

子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。

丑时生的人（上午一点起上午三点止为牛时辰）

家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。

适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。

凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。

丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。

丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。

丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。

寅时生的人：（上午三点起上午五点止为虎时辰）

六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。

适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。

凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。

寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。

寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。

寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。

卯时生的人：（上午五点起上午七点止为兔时辰）

福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。

适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。

凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。

卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。

卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。

卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。

辰时生的人：（上午七点起上午九点止为龙时辰）

聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。

适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。

凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。

辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。

辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。

辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

巳时生的人：（上午九点起上午十一点止为蛇时辰）

智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。

适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。

凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。

已时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。

已时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。

已时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。

午时生的人：（上午十一点起下午一点止为马时晨）

伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。

适业：医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。

凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。

午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。

午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。

午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。

未时生的人：（下午一点起下午三点为羊时辰）

父母难依，刑克妻子，兄弟无靠，中限惊恐，女子多智，副业有为，多变易动，心身难定。

适业：土木业、电气商，建筑业、木器商、酒类商。忌水类。

凶年：十九岁、甘六岁、五十六岁、七十岁寿终。

未时头生：时头生人父母全，一生安乐六亲荣，男有头目女益夫，知识轻重有操持。

未时中生：时中生人先克父，为人性宽衣禄平，兄弟有情克首妻，六亲少靠子息难。

未时末生：时末生人母先卒，三胜三败自安排，六亲少力衣禄平，兄弟和睦于息强。

申时生的人：（下午三点起下午五点止为猴时辰）

败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。

凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。

申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。

申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。

酉时生的人：（下午五点起下午七点止为鸡时辰）

幼时辛苦，兄弟分离，父母无缘，乏子宜养，女人多情，善多机密，自尊心强，暴发好争。

适业：仳学、采访、文艺、新业事业、加工业。忌土类。

凶年：十九岁、甘五岁、卅二岁、四十九岁、七十八岁寿终。

酉时头生：时头生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟财禄胜前子孙稀。

酉时中生：时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂末限好。

酉时末生：时末和人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又逆，女人淫乱宜守德。

戌时生的人：（下午七点起下午九点止为狗时辰）

富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。

适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。

凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。

戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。

戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。

戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。

亥时生的人：（下午九点起下午十一点止为猪时辰）

意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。

适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。

凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。

亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。

亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。

亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。

会导致烂桃花的五大家居风水

1．你的卧室非常的细长­

　　卧室最好是方形或者略略长方形都没有关系，但若你的卧室相当细长，住在里面很孤虚、很孤冷，人也变孤僻了.­

浪漫马略卡色调家所以自然而然你的态度里面、跟你的情人之间的讲话、相处，就愈飞愈远罗，所以如果遇到这种情况的话，你赶快想办法隔间，譬如说隔成更衣室，或者隔成另外一个储藏室都可以，不要这麼空空的一个。­

2、左边太强势：­

从家里往外看的左边跟右边，左边代表男人，右边代表女人，如果左边太强势就是老公会太强势，左边包括室内室外都算，例如说客厅里面左边放了很高的柜子、橱子，可是右边几乎没有东西，很极端的这种，或者你从阳台看出去，外面左边可能是一个高楼或者一个大山坡，但是右边什麼都没有也算。左边强势的话，受到感应的关系，住在这个家里面的男人，就是老公会愈来愈强或者愈来愈强悍，愈来愈大男人不听老婆的话。­

3、装潢太过：­

所谓装潢太过就是把家里装的像酒店一样，或者说五光十射，弄得好像是酒廊或艺术画廊一样，一装潢你就会觉得老公开始会花心，他在这种场合里面每天看到那样的东西，他心理就开始浮动了，例如晚上会自己溜去喝个酒，这样一来老婆就管不动他了。­

4、卧室的裸体画­

卧室的裸体画是容易导致老公或妻子有外遇的重要因素，建议家中和卧室里不要挂此类画或者裸漏雕塑。­

5、厕所有两门：­

厕所通常只有一个门，不是向著客厅，就是封起来的套房，但是有些人为了方便起见，会把它设计成两个，事实上这是很不好的一种设计，因为一个人在厕所的时候，也就是最隐密的时候，有两个门会变成你随时要注意两边是不是有人来敲门要进来，隐密性跟安全感不足，老公自然就会控制不住了­。

会导致烂桃花的五大家居风水

一）居家不宜挂的图

　　一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。

　　二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差。

　　三、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。

　　四、画了日落西沉的画不要挂，因此类画象有令人减低冲劲的效果。

　　五、不适宜挂已故亲人的大头画像，因它会令你做起事来倍增压力。

　　六、不适宜挂瀑布之类的图画，因为这些画主家人运气反复。

七、不要挂上红色太多的画像，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。

(二)彩照乱摆挂 性情恶循环

　　某处长通知我去他那里谈业务，谈完后处长说：“听某市长说你在周易上很有研究，请你到我家看一看好吧！”

　　我跟他到了他别致的独家小院，只见院当中修了两米大的养鱼池，周围放了一圈花盆。一进客厅，第一眼看到的就是他爱人的一尺半大的全身彩照，摆放在正当中，左边放了一尊菩萨，菩萨那边是财神。东边写字台上放了老君像，上边挂着三个女儿的彩照。四个卧室我转了一圈，出来就说：“你这处长回到家里还是模范丈夫，夫人说了话算数，夫人好发火，你自己肾功能不好，而且有关女儿的事还有难言之隐。”

　　他说：“杨师傅你真行，我家确实是这样，你为什幺一进门，没有见到其它人就知道这些，能不能说一说理由是什幺？”

　　我说：“你夫人掌权，是根据你夫人这张彩照不应当放在正当中这个位置看出来的。你是处长，和你交往的人大多数都是有职务、身份的，一进门第一眼就先看到她。因每人看到一种特殊的东西都有第一闪念，这也叫场，她经常受到这种场的影响，久而久之就会引起她的性格变化，爱发火、爱打扮。你很爱面子，她发火你不吭气，为了家庭幸福，慢慢造成阴盛阳衰，这就是对你的身体有影响的原因之一。第二，你院中间的养鱼池位置不对，五行当中，中央为土，中央修养鱼池，土水相克形成不吉气场。庭院是一家人出出进进的地方，久之就能影响全家，你夫人在家当政，其影响首当其冲，她原来肯定不是这样的。再看你姑娘的彩照，除了桌上放的、墙上挂的，卧室门口上边挂的，进了卧室梳妆台上放的照片也正对门口，再看看照片上千姿百态，一次一个样，场与场的影响下使姑娘沉浸在爱河里，不好好学习不说，还谈起三角恋爱。这就是你在女儿身上的难言之隐。”

　　他听了以后直说：“有道理，有道理。”

　　我让他把养鱼池往东移两米，不要和中间门形成一线或者不要。把小的照片放到相册里，把大的挂到卧室里但不要对着门口。再把三个女儿写作业的桌子调一调方向，各自面对自己属相的方位，他们两个的卧室和大姑娘的调换一下。把客厅里挂上几幅名人字画，放几盆花草。如此调整百天后，他当会发现微妙的变化，慢慢就会好起来的。

　　他调整以后，单位的同志一进门，多数都“哦”的一声，接着说：“你家变样了。”就这样，今年他的大姑娘考上了大学，二姑娘上了高中，小姑娘的学习也明显地好转。现在，这位处长也加入了研究周易的行列。

出生日期看命运， 根据出生日期算命

▲初一日生

此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。

▲初二日生

此日生人，性格善良，与人和睦，身体健康，家族缘薄，离祖成家，青年辛苦，兄弟难靠，独立生汁，中年运天，财源广进，男主清奇，女主聪明，成立之命。

▲初三日生

此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。

▲初四日生

此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。

▲初五日生

末运大旺，与人亲睦，贵人提拔，发达成功，父兄无靠。白手成家。

▲初七日生

此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。

▲初八日生

此日生人，性格伶俐，一生安中年成功，父母无缘，离祖成家，出外逢贵，乃富贵荣华之命。

▲初九日生

此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。

▲十日生

此日生人，为人伶俐，忠诚待人，家族缘薄，离祖成家，缘和四海，少年辛苦，中年开发，晚年大兴，事业通达，艺术成功，安乐之命。

▲十一日生

此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。

▲十二日生

此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。

▲十三日生

此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。

▲十四日生

此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。

▲十五日生

此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

▲十六日生

“ 此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不宜，身闲心劳，忧闷之命。

▲十七日生

此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。

▲十八日生

此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，独立自好，父兄无缘，晚景大运，中年平平，普通之命。

▲十九日生

此日生人，名利双收，成功运强，为人出众，色情心重，桃唇小身有暗病，苦恼自叹，应防患未然，中年平平，未运福禄，荣华之命。

▲二十日生

此日生人，刑克上少成多劳，心身多烦，波澜重见，男人离祖，租业难富，亲朋无靠，山外得财，有贵人助，晚景大幸，昌盛之命。

▲二十一日生

此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。

▲二十二日主

此日生人，一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。

▲二十三日生

此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。

▲二十四日生

此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。

▲二十五日生

此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。

▲二十六日生

此日生人，为人仁德，慈悲心重，受人爱慕，长上提拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，勤俭积蓄，金运满载，幸福无疆，福贵之命。

▲二十七日生

此日生人，为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋成功，努力奋斗，前程有馀，身体强壮，勤俭励业，成功之命。

▲二十八日生

此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。

▲二十九日生

此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。

▲三十日生

此日生人，性情刚果。不眼他人，造成怨城，受人攻击，与人和柔，幸运循来，少年薄运，多劳不乐。愁眉不展，至中年，运气一新，兴隆之命。

风水学让老板招财进宝简便8法

风水，乃是人与其居住环境关系的学问。从客观环境上来说，由外气、内气两部分组成，风水调整要体现以人为本的原则，达到人与自然的和谐相处与环境为我所用的目的。按照风水以人为本的原则，风水调整后的格局绝不是千篇一律的模式，而是因人而异的。那么，老板办公室的风水布局应该按照什么样的标准进行呢？以下诸条可供做个参考。

1、避免冲煞。办公室所在的写字楼正前方如有一条大路直接通过，或有电杆、变压器、大烟囱、建筑的尖角迎门或迎窗就叫犯“冲煞”。如果该写字楼与“冲煞”相距很远，则防碍不大，不过，为平安起见，还需在窗户内上薄纱幔罩或用风水化煞镜化解。

2、选择好的邻居。风水理论认为，环境场对人体场具有直接的影响力。办公室所在的写字楼要尽量避免在寺庙、监狱等的附近。

3、以我为中心。风水里有一句话叫“山环水抱有情”，可以把高大的建筑看作是山，把道路与立交桥看作是水，山与水要护卫在我的身边周围，形成前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的上佳风水格局。换句话说，就是前面的楼宇要远一些，低一些；后面的建筑要近一些高一些；左边有河水或车流较缓的道路；右边的建筑不要超过自己所在的楼的高度，如果自己所处的楼盘前有公园、草坪或平静的湖面，那么这里应该算是上风上水了。

4、藏风聚气。老板的办公室最好是套间，外间设文员一位。外间要小，占整个办公室面积的三分之一，而内间应占三分之二。外间设置等候位，以便聚人气。内外间中间墙的门不要设在中央部位，而应设在整体办公室入门处的近侧。防止老板室内财气的直泄，形成“曲则有情”的风水格局。外间文员室的墙上，有企业操作图板、流程图等，给客人有一个直观的对企业的了解，便于接下来与老板的交流。文员室内花盆、景致应多一些，保护室内空气的新鲜，使客人有愉悦感。内外间中间的墙体不宜用透明的玻璃，而要封闭效果的，产生一种神秘的含蓄的氛围效果。

5、采光要好。老板办公室如果两侧都有玻璃窗，光线太强太通透也不好，这样会造成室内人精神的衰弱与疲劳。应将窗外景色不佳的一面窗子用百叶窗帘拉上。如果办公室是一面有窗的，那么，窗朝东、朝南、朝西都可以，唯不宜朝北。因北为坎宫，主劳卦。阴气重，阳气难以升发，事业的压力就大。如果已经是朝北的窗子，那么，写字台不可距窗太近，室内的布置、墙壁或沙发、书架等宜用暖色调的，或红颜色多一些的，以补阳之不足。

6、布局格调要体现老板的气质与品格。办公室的风水布局与家居不同。办公室应体现主人的权威性、企业的文化，以利于决策的贯彻执行与占据商业谈判的有利之势。沙发、挂画、装饰品要选有气势的，让外来客人仰视而不可俯视。这一切的布置应统一在老板本人命理所需的八卦方位与色彩格调上面。

7、老板台的位子与朝向。老板台不宜正对着入室之门，也不可背对着门，这叫犯“六冲”。“六冲”有加剧矛盾，诸事不成之影响。采光强的室内老板台应离窗远一些，采光弱的应离的近一些。老板台的大小应根据室内空间的大小，与老板本人身量的大小而定，要比例和谐。

突出主人地位，防止反客为主。室内的一切装饰、设施，包括一个花盆、一个挂件都要体现为我所用的原则。沙发的摆放应围成一个U字型，型口朝着老板台，形成一个向心力与凝聚力。

出生月份看命运，出生月份算命大全

正月生人

此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。

诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。

二月生人

此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。

诗日：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。

三月生人

此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为情色害良缘之虞。三十岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；四十岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。

诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。

四月生人

此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。

诗日，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。

五月生人

此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无忍耐性，遇良机不能得。离祖成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。

诗曰：自出常遇见横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，荣华富贵步金阶。

六月生人

此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。

诗日：一生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。

七月生人

此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。

诗曰：为人一生不须忧，少小定心有根由。家宅由园宜主管，方知福禄不待人。

八月生人

此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

诗日：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。

九月生人

此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。

诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。

十月生人

此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。

诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。

十一月生人

此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。

诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。

十二月生人

此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中

年辛劳，晚景大吉。

诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。

生肖算命天干喻人

甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。

乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。

丙或属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。

丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。但是多疑与心机是其缺点。

戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。

己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。

庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。

辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。

壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。

癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

十二天干地支的含义

天干的含义

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

十二地支的含义

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，系的意思，既萌而系长。

寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。

卯是冒的意思，指万物冒地而出。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。

火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。

土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。

金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。

水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。

宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。

宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。

宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。

宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。

生肖五行性质划分

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

生肖五行归类查询表

五行 木 火 土 金 水

方向 东 南 中 西 北

时序 春 夏 长夏 秋 冬

五气 风 暑 湿 燥 寒

过程 生 长 化 收 藏

脏 肝 心 脾 肺 肾

腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱

窍 目 舌 口 鼻 耳

体 筋 脉 肉 皮毛 骨

志 怒 喜 思 忧 恐

色 青 赤 黄 白 黑

味 酸 苦 甘 辛 咸

音 角 征 宫 商 羽

声 呼 笑 歌 哭 呻

生肖五行四季衰旺

旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:

季\态 旺 相 休 囚 死

春季 木 火 水 金 土

夏季 火 土 木 水 金

秋季 金 水 土 火 木

冬季 水 木 金 土 火

四季 土 金 火 木 水

辰,戌,丑,未月土旺金相其他皆为休囚

3月木,6月火,9月金,12月水有余气

十二生肖五行生克查询

五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含义：

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克含义：是因为天地之性

众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。

专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉：强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺：木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋：土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦：强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄：金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽：木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩：强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干：火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊：金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变：强土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流：水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦：火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚：强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折：土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂：水能生木，木多水缩。

生肖五行阴阳学说

阴阳学说

阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下，左右，内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生，发展，变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的，外向的，上升的，温热的，明亮的，都属于阳:相对静止着的，内守的，下降的，寒冷，晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴:以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面。

在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。

阴阳学说的基本内容

阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面。

阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下，天与地，动与静，升与降等等，其中上属阳，下属阴:天为阳，地为阴:动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下:热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件。这就是阴阳互根。

阴阳之间的对立制约，互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主:而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长:而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。

阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，即所谓物极必反。比如，某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降，四肢厥冷，脉微欲绝等症状，就是由阳证转化为阴证的表现。可以说，阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。

十二生肖相配相冲

属鼠人：

宜配属龙，猴，牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身，其他属相次之。

忌配属马，兔，羊次之，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。

属牛人：

宜配属鼠，蛇，鸡大吉，天作良缘，家声大着振，财盛家宁，。

忌配属羊，马，狗次之，吉凶各有甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。

属虎人：

宜配属马，狗，大吉，配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。

忌配属猴，蛇次之，夫妻相克，或不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

属兔人宜配属羊，狗，猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。

忌配属龙，鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

属龙人：

宜配属鼠，猴，鸡大吉，绨结良缘，勤俭发家，日刡昌盛，富贵成功，子孙继世。

忌配属狗，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。

属蛇人：

宜配属牛，鸡，大吉此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。

忌配属猪，虎次之，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不详。

属马人：

宜配属虎，羊，狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。

忌配属鼠，牛人次之，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。

属羊人：

宜配属兔，马，猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有得望，

忌配属牛，狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

属猴人：

宜配属鼠，蛇，与此中属相相配诛联碧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。

忌配属虎，猪灾害多起，晚景尚可，但恐寿不哟永，疾病困难。

属鸡人：

宜配属牛，龙，蛇，与此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。

忌配属狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。

属狗人：

宜配虎，兔，马大吉，天作之合，处处成功，福禄永久，家运昌隆。

忌配属龙，鸡，牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。

属猪人：

宜配属羊，兔，虎大吉五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。

忌配属猴，蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。

注：属相以农历年立春为下一年属相，立春前为上一年属相。

十二生肖相沖表，十二生肖相刑表

十二生肖相沖表

子（ 鼠 ）沖 午（ 馬 ）

丑（ 牛 ）沖 未（ 羊 ）

寅（ 虎 ）沖 申（ 猴 ）

卯（ 兔 ）沖 酉（ 雞 ）

辰（ 龍 ）沖 戌（ 狗 ）

巳（ 蛇 ）沖 亥（ 豬 ）

十二生肖相刑表

巳（ 蛇 ），寅（ 虎 ）相刑

丑（ 牛 ），戌（ 狗 ），未（ 羊 ）三刑

子（ 鼠 ），卯（ 兔 ）相 刑

亥（ 豬 ）自刑

午（ 馬 ）自刑

酉（ 雞 ）自刑

十二生肖相沖合，十二生肖相合表，十二生肖三合表

十二生肖相沖合

1. 相沖代表意見不合、容易有衝突、彼此相剋。

2. 相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。

3. 相刑代表性格不合、互有刑剋。

十二生肖相合表

子（ 鼠 ），丑（ 牛 ）相合

寅（ 虎 ），亥（ 豬 ）相合

卯（ 兔 ），戌（ 狗 ）相合

辰（ 龍 ），酉（ 雞 ）相合

巳（ 蛇 ），申（ 猴 ）相合

午（ 馬 ），未（ 羊 ）相合

十二生肖三合表

亥（ 豬 ），卯（ 兔 ），未（ 羊 ）三合

寅（ 虎 ），午（ 馬 ），戌（ 狗 ）三合

巳（ 蛇 ），酉（ 雞 ），丑（ 牛 ）三合

申（ 猴 ），子（ 鼠 ），辰（ 龍 ）三合

◎三合：三合是種「明合」，光明正大地合。就是三個生肖的吉配。於是，12地支，共有四組吉配。

申子辰、三合..........屬猴、屬鼠、屬龍，三合為一組吉配。

巳酉丑、三合..........屬蛇、屬雞、屬牛，三合為一組吉配。

寅午戌、三合..........屬虎、屬馬、屬狗，三合為一組吉配。

亥卯未、三合..........屬豬、屬兔、屬羊，三合為一組吉配。

然而，三合的組合，不但契合度佳，思想、價值觀、習慣、動作.......總認為是那麼情投意合。三合生肖相差四年，正所謂差４歲結婚，才是天作之合，就是根據「三合」而來的。

◎六合：六合是種「暗合」，暗中幫助你的貴人。六合不是六個生肖組成。而是六組「貴人」。

子丑、六合............屬鼠與屬牛，為一組貴人

寅亥、六合............屬虎與屬豬，為一組貴人

卯戌、六合............屬兔與屬狗，為一組貴人

辰酉、六合............屬龍與屬雞，為一組貴人

巳申、六合............屬蛇與屬猴，為一組貴人

午未、六合............屬馬與屬羊，為一組貴人

任何一组的兩個人，冥冥之中、相处就是那么融洽，且相互都很愿意帮助对方。

十二生肖相冲、三合、六合

鼠冲马（三合：龙、猴，六合：牛）

牛冲羊（三合：蛇、鸡，六合：鼠）

虎冲猴（三合：马、狗，六合：猪）

兔冲鸡（三合：猪、羊，六合：狗）

龙冲狗（三合：鼠、猴，六合：鸡）

蛇冲猪（三合：鸡、牛，六合：猴）

马冲鼠（三合：虎、狗，六合：羊）

羊冲牛（三合：兔、猪，六合：马）

猴冲虎（三合：鼠、龙，六合：蛇）

鸡冲兔（三合：蛇、牛，六合：龙）

狗冲龙（三合：虎、马，六合：兔）

猪冲蛇（三合：兔、羊，六合：虎）

十二月分类：一月虎、二月兔、三月龙、四月蛇、五月马、六月羊、七月猴、八月鸡、九月狗、十月猪、十一月鼠、十二月牛。

十二个时辰：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，每两个小时为一个时辰。

出生月份算命运，论十二个月运程

子月生人性心急 发财障碍重重叠

中年劫难涉色情 晚运常享子孙福

丑月生人足衣粮 广朋交友出风头

莫管闲事免忧愁 时到发时莫欺人

寅月生人心忠厚 诗书满腹显功名

文韬武略金横题 凡夫遇此得金银

卯月出生性温良 衣禄钱财盛有余

中年发达自安然 贵人提拔登云霄

辰月生人志不凡 为人心性自宽怀

平生积聚万贯财 老来衣禄自安然

巳月生人广交朋 才智出众人人敬

运行此时吃官粮 夫妇到老影相随

午月生人心善良 宜行正道得成名

名满天下众人钦 荣华富贵坐高堂

未月生人才艺能 为人显达放光芒

努力心坚终发福 贪财重色破家庭

申月生人志坚强 为人处世最细微

年少破财身劳苦 中年晚景旺财源

酉月生人显机敏 文章艺深得财粮

早年才高大器成 一生还赖寿绵长

戌月生人智锐敏 此人生后大发财

钱财用尽自然来 八字生成命富豪

亥月生人有刑克 灾祸往往突而来

行善好施免忧愁 夫妇好比鸳鸯湖

论十二生肖托化，12生肖的前世今生

前世子托化现世午 现世子托化来世丑

前世丑托化现世未 现世丑托化来世子

前世寅托化现世申 现世寅托化来世亥

前世卯托化现世酉 现世卯托化来世戌

前世辰托化现世戌 现世辰托化来世酉

前世巳托化现世亥 现世巳托化来世申

前世午托化现世子 现世午托化来世未

前世未托化现世丑 现世未托化来世午

前世申托化现世寅 现世申托化来世巳

前世酉托化现世卯 现世酉托化来世辰

前世戌托化现世辰 现世戌托化来世卯

前世亥托化现世巳 现世亥托化来世寅

三命通会神煞及含义：三奇贵人

[三奇]三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵.

查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙.

三奇在什么条件下才能真正为奇?无非是:

(一)顺布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁.

(二) 三奇必须得时得地,不得死绝.

(三)三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助.

(四)带元辰,桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用.特异功能举世罕见.书云:若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害.喜财官生旺之地,主聪明,好学,乃神童状元,有节操,有道义,分内外.

凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能.带天乙贵人者,勋业超群.带天月二德者,凶灾不犯.带三合入局者,国家柱石.带官符劫煞者,器识宏远.带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈.三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌.即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三岛客,云游四方了.

三命通会神煞及含义：天德贵人、月德贵人

[天德]查法:正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙 ,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚,凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.

[月德]查法:寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚,凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?!子平赋说:印绶得同天德,官刑不至,至老无灾.凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚,煞带天月德 明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚,书云:素食慈心,印绶逢于天德良以秉性慈祥故也.

二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干就是尤吉,大抵天月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少.古诗云:天德原来大吉昌 若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强,人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破,阴阳二命煞星通,化煞为权德在中 ,日时若逢天月德,男当一品女褒封,天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫.

天月德遇将星,名登科府女命逢天月二德,嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克冲克则必然无力.

子平赋:印绶得同天德官刑不犯,至老无殃.

三命钤:天德者五行福德之辰.若人遇之主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显.

阎东叟:贵神在位诸杀伏藏.二德扶持众凶解散.凡命中带凶杀得此二德扶化凶不为甚须要日上见时上不犯克冲刑破方吉.凡人得之一生安逸不犯刑,不逢盗纵,遇凶祸自然消散.与三奇,天乙同并尤为吉庆或财,官,印绶,食神变德各随所变更加一倍之福.入贵格主登科甲,得君宠任或承祖荫亦得显达.入贱格一生温饱福寿两全,纵有蹇滞亦能守分固穷不失为君子.女命得之多为贵人之妻.

敬神论:贵填财印遇二德得作忠臣.

心镜五七赋:天月二德为救神百灾不为凶.

继善篇:女人无煞带二德作两国之封.

金玉赋:二德逢印德性慈祥.

天德即自然界造物主养育万物的生机.也是宇宙星辰放射给地球的阳能.上天有好生之德,德者,生之能也.照因果论天德是祖先（祖父母,曾祖父母,高祖父母）积德,作善事贵遗留给孙子的德其功能是能化解各种凶煞逢凶化吉.入命主其人心性善良忠孝贤能.大运,流年逢天德福至心灵如有神助发财女人生产平安.

天德同七杀--开创,发展事业解决事业上之危机化解官符.

天德同正财--发财.

天德同正印--最吉无所不利与宗教结缘施行善事.

月德乃太阴之德功能与天德略同而稍逊.月德入命主福分深厚长寿不犯官刑.天德是阳德其功效明显月德是阴德其功效隐密.

天,月德若同会力量集中济世利人,社会咸钦万福云集.

三命通会神煞及含义：太极贵人

[太极]太极贵人,人命逢之,主聪明好学有钻劲,喜文史哲宗教等科目,为人正直做事有始有终,如得生旺及有贵格,吉星相扶助,主气宇轩昂福寿双全富贵人间.

查法:太极贵人查法同天乙贵人.但无胎元命宫之说.

口诀甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公.

三命通会曰:太极者,太初也始也,物造于初,为太极成也收也.物有归曰极造化始终相保.乃曰太极贵人也.甲乙木造乎子坎水而生后终乎午离火焚而死丙丁火先喜出乎震卯也.后喜藏乎兑酉也.庚辛金得寅乃金生乎艮见亥乃金庙乎乾.壬癸水先得申而生后得巳而纳.

五行有始有终,造化始终相保,谓之太极.甲乙木生于子,终于午.丙日,丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦)成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦),人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰.

三命通会神煞及含义：天乙贵人

[天乙]四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。

查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉,甲申,丙辰,甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。

口诀:甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。

三命通会说:天乙者,乃天上之神,在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次。较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。

烛神经还讲:天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并则貌有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。

三车一揽赋云:天乙文星,得之聪明智慧。

惊神赋云:日干座贵,一世清高。

天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位。大小运行年至此,亦主升官进财。一切加临至此,皆为吉。凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。日干坐贵,一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人:看其胎元,命宫有贵人否。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱,胎元,命宫都无贵人。

破解:如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

十二支配月建，12地支配月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，

五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，

九月建戍，十月建亥，十一月建子，十二月建丑.

故一，二月为木，四，五月为火，七，八月为金，

十，十一月为水，三，六，九，十二为土.

家居风水住宅

家居风水住宅中住宅(阳宅)是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们能穿的最大的衣服，对人们起着特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选擇到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。

　　《易经·系辞》说：“上古人穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”这是说房屋的演进，原始人本居于洞穴之中，或在野外露宿，遇天上有雷雨交加，或风雪寒冷，先人解决的办法，就是发明房屋以避之，故取象于大壮（易经大壮卦象为：上卦震为雷，下卦乾为天，为宇。

　　古人已经提出风与水是促使房屋构成的直接原因，而现代人常说住宅是凝固的音乐，无声的语言，因为住宅的格局显示出人类适应环境的智慧，宅好人旺一直是人类几千年来对住宅文化的追求。用辩证的观点来看，住宅应该具有藏风聚气的特点。但仅从此点来解释住宅的风水问题还是不够全面的，根据笔者多年来对住宅风水的研究后发现，住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自[慧缘风水学]。因此，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福。

　　能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题：环境位置、格局装饰等。

先天风水与后天风水

一年来，因我一门心思开发“吕氏八字命理学预测软件”，无暇写文章，便常闻易友说起某大圣因弄不明“五同生人”命运不同之理为何，而导致预测八字时无法准确，再加上其预测理论朝令夕改（同一条预测理论在第一个培训班上这么讲，在第二个培训班上那么讲）自食前言而无法用颜面正对易界易友，便提出一个什么“先天风水”和“后天风水”之谬说，继续其如簧巧舌盎惑易友。

其实，易友只要静心想一想，都能明白什么是“先天风水”，什么是“后天风水”。现在有些易界大师为了掩盖自己之无知嘴脸和达到其欺骗天下易友之目的，最惯用的手法就是把十分浅显的道理加上个神秘术语（名称）来自作高明自做聪慧掩饰自己的丑恶。这种事例在易界多如牛毛，从把风水上“有水的河和干涸的河”叫做“真水”和“假水”（其实本来都是水的性质，只是水的能量大小之分别），到什么化解秘术《犁头巫家》把“头皮屑”叫做“天上霜”，把“脚趾甲”叫做“无根草”蒙骗易友，再到由“相同八字的四点不同看法”发展而来的在现今易界轰轰烈烈的“先后天风水”之谬说，都纯属一路货色。也许到此有易友会说“为什么你吕文艺说话如此这般不中听”呢，这是因为：

一、所谓的“先天风水”，其实质就是人在出生前母亲怀孕期间所居住房屋的风水环境和其人在出生前最亲近的已去世的人的坟墓环境。这两个风水环境就决定了一个人一生的富贵贫贱寿夭的命运层次。通俗说这就和“一辆汽车是由谁设计由谁制造的一样，不同的设计不同的制造工艺就产生了一辆辆性能价格各不相同的汽车，宝马、莱斯劳斯轿车就价格昂贵高级，夏利、吉利汽车就价廉而低级”一样。刚出生的人就是一辆刚出厂的汽车，人的富贵贫贱寿夭的层次就像刚出厂的汽车的价格贵贱高级低级一样，是由设计者和制造厂决定的。人的富贵贫贱寿夭的层次，也是由出生前母亲怀孕期居住的房屋风水环境和其最亲近的已去世的亲人的坟墓的风水环境决定的，而这些风水环境决定着的各个在此风水环境中出生的人的富贵贫贱寿夭吉凶的定性及其能量大小是完全可以通过对这些环境风水的考证来进行准确评价的，所以说“先天风水”并不神秘，并非遥不可测。

二、所谓的“后天风水”，其实质也只不过是人出生后，生活工作和学习居住的房屋风水环境和其出生后其最亲近的长辈或亲人去世后新建或迁移的祖先坟墓风水环境。通俗点说，就等于是一辆车出厂后（人出生后）所行驶停放的环境（相当于生活居住、工作学习的环境）和保养（出生前已去世的最亲近长辈亲人的坟墓风水是否迁葬）维修（出生后去世的长辈亲人的坟墓风水）环境。究其实质，通过对这些风水环境的考证也是可以完全准确的对其风水环境所决定的各个人的富贵贫贱寿夭的吉凶程度的多少进行评价的，也并非是神秘莫测的。这个道理就像是一辆车出厂后（人出生后）经常在山区乱石岗上行驶（人出生后生活工作学习的房屋居住环境整体能量是凶，人出生后祖坟风水整体环境变坏而使吉的能量下降凶的能量上升）和经常在平原柏油大道上行驶（人出生后生活工作学习的屋房环境整体风水能量是吉）对汽车本身性能价值质量（人出生前风水环境所决定的人的富贵贫贱寿夭程度大小）的影响各不相同一样（在相同的时间内汽车在山区乱石岗行驶，其使用性能价值就大打折扣；经常在平原柏油大道行驶，其性能价值就体现的十分充分）（人一出生后的风水环境能量凶，其出生前所累积的吉的风水能量就要消耗下降；人出生后的风水环境能量吉，其出生前所累积的吉的风水能量就能充分发挥并提高），所以说，“后天风水”也不神秘！出生后的风水环境吉凶能量是对出生前风水环境吉凶能量的发挥程度大小的加减影响。

说到此，也许有易友又会发问“你吕文艺既然说的这么简单，那为什么别的大师却说的那么复杂神秘呢？”，各位易友，不要着急，不要上火，请听我慢慢道来：

那是因为说“先天风水和后天风水”“神秘”的大师根本就不知道也不懂所谓的“先天风水”和“后天风水”之间的辩证关系：

1、出生前风水环境与出生后风水环境之间的辩证关系；

出生前的风水环境包括母亲怀孕时居住的房屋风水环境和已故的最亲近长辈的坟墓风水环境，出生后的风水环境包括“生活工作学习”的住宅环境和已故最亲近长辈祖坟的迁移（环境变化）以及新故最亲近长辈的新建坟墓环境。出生前的风水环境决定的是人的命运质量的层次，出生后的风水环境是对人在出生前的风水环境所决定的那个命运质量层次范围内能量大小上下的波动性调节。

2、出生后的风水环境中，睡觉和工作学习环境之间的辩证关系；

在出生后的风水环境中，睡觉床位的风水环境又对人命运的影响最大，是主要因素；其它如学习和工作的风水环境对人的命运影响较小，属于次要因素。当然，这要把有毒有害环境物理的化学的生物和毒害环境除外，因为这些环境因素不在风水学的范畴内。人只要在这种环境，人就一定会使命运变成有灾，但如果追根究底研究的话，如果出生前风水环境中没有决定其人有灾的能量信息，那么其人是绝对不会被安排到这种有毒有害的工作生活学习环境中的，凡是被安排到这种环境中工作生活学习的人，其本身的命运质量层次就有有灾的能量。通俗的说，就是只要你命运质量层次高，你就绝对不会在这种有毒害的环境中生活工作和学习。为什么说睡觉床位的风水环境对人的命运影响最大呢？因为：一天二十四小时，人在一个特定环境中的一个点上呆着不变化移动时间最长的就是在床位上，呆在一个点上不移动时间越长，人接收到的这个点周围的风水信息能量就越多。如果人在不停移动的状态下，人接收到的就是不同的原点上的杂乱的风水信息能量。对人影响最大的就是长时间的稳定信息能量场。所以说，对一般人来说，在出生后的风水环境中，睡觉的床位风水对人的命运影响最大。对于个别人因学习、工作性质特殊等原因导致的，一天中在某个岗位点上不移动呆的时间最长的特殊情况来说，出生后的风水环境中，影响这个人的命运最大的因素就是他的那个学习工作岗位风水环境了。

3、出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓和学习工作生活环境之间的辨证关系；

出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓风水环境和学习工作生活的风水环境相比 较，最亲近长辈的坟墓风水对人的命运影响又最重要。因为人出生后，去世的最亲近长辈的尸骨在墓穴中是一动不动一天二十四小时分秒不停的把接收到的坟墓风水的信息能量场直接传输给其活在世上的晚辈，而且这种坟墓能量场风水是恒定的稳定的不变的能量持续不断的。这种坟墓风水信息能量对人的命运的稳定持久的影响和人生活工作学习环境风水信息能量场的杂乱不稳定对人的命运的影响来相比较的话，十分明显，是坟墓风水信息能量占主导地位。所以说，出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓风水对人命运的影响是主要因素，生活工作学习环境风水对人命运的影响是次要因素。

4、出生后的风水环境中，已故最亲近长辈坟墓迁与不迁的关系；

　　出生后的风水环境中，已故的最亲近长辈的坟墓迁移和不迁移对人的命运影响特别巨大。（1）如果已故的最亲近长辈的坟墓风水对该人的命运影响是吉利的，那么人出生后，如果把最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人更吉利的环境时，该人就更是如虎添翼；而如果在该人出生后，把最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人不利的环境中时，该人就会倒大霉有灾难了。（2）如果已故最亲近长辈的坟墓风水对该人的命运影响是凶险的，那么该人出生后，如果把已故最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人有利的环境中时，该人就会由坏命运变的好起来，该人就会在出生前风水所决定的该人的本命运层次那个立面范围内向上发展提高（但绝对不可能因为把祖坟迁移到对该人有利的环境中时，该人就会跨层次发展提高）。如果把最亲近长辈的坟墓迁移到了对该人更不利的环境中时，该人的命运就会变的更差更坏（但变的再坏，也不会变到出生前风水所决定的该人的命运层次的下一个层次去。该人只是在出生前风水所决定的该人的那个命运层次立面内向下降低其位置。这个道理，就如同一个国家领导人退位了，退位了是其本人的命运质量下降了，但人家就是下降到出生前风水所决定的那个命运层次的最底层时，也比那些出生前风水所决定的命运层次没有人家命运层次高的那些人要好的很多很多。因为就是在上一个层次的最底端也总是比在下一个层次的最顶端要高出一部分的。）所以说，人出生后的风水环境中，最亲近长辈的祖坟的迁移与不迁移对人命运的影响最关键的看迁移到了对该人有利的环境中还是迁移到了对该人不利的环境中。迁到了对该人有利的环境中，该人就能向上发展；迁移到了对该人不利的环境中，该人就向后退步。

5、出生后的风水环境中，新故最亲近长辈坟墓的新建对人的影响；

　　出生后的风水环境中，新故的最亲近长辈的坟墓风水对人的命运的影响范围也只是在该人出生前的风水所决定的那个命运层次立面范围内。新故的最亲近长辈的坟墓风水对该人有利，那么该人就在出生前的风水环境所决定的那个命运层次范围内向上发展移动；如果新去世的最亲近长辈的坟墓风水对该人有害，那么该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向下移动。有新去世的最亲近长辈的坟墓风水存在，那么其它长辈的坟墓风水对该人命运的影响力就退步到第二位了，一般情况下，我们都忽略不计其它长辈坟墓对该人命运的影响了。

6、出生后的风水环境中，新故最亲近长辈坟墓新建在原祖先坟墓地上对人的影响；

出生后的风水环境中，新去世的最亲近长辈坟墓新建在老祖先墓地上对人的命运有两种情况的影响，一种是如果新去世最亲近长辈坟墓的穴点风水环境能量与已故祖先穴点坟墓风水环境的能量在八宫二十四山方位上几乎没什么变化，在这种情况下该人的命运不会发生质的改变，该人还是处在出生前的风水环境所决定的那个运层次立面上的那个本来位置上不上下变动，只是保持原状向前发展（向前发展并不一定是向好的方向发展，向前发展是指原来该坏还是坏，原来该好还是好；只有向上下发展才能改变命运位置）。另一种情况是，如果新去世最亲近长辈坟墓的穴点风水环境能量与已故祖先坟墓穴点的风水环境能量在八宫二十四山方位上有差别，那么在这种情况下：（1）如果这种穴点风水能量的差别是新去世的最亲近长辈坟墓穴点风水能量比已故祖先坟墓穴点的风水能量对该人吉利的话，那么该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次的立面范围内向上发展移动。（2）如果是新去世最亲近长辈的坟墓穴点风水能量不如已故祖先坟墓穴点风水能量吉利的话，那么该人的命运就会在出生前风水环境所决定的那个命运层次立面范围内向下退步。

7、出生后的风水环境中，没有新故之亲人，而迁老祖坟对人的影响；

出生后的风水环境中，没有新去世的最亲近长辈而迁移已故的最亲近的长辈的坟墓，对该人的命运有四种情况的影响结果。第一种影响就是：如果把已故的最亲近长辈的坟墓迁移到了对该人命运的影响是“吉利的能量比不迁时大，凶险的能量是比不迁时小”的风水环境时，该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向上发展变化。这种情况就是我们日常生活中见到的“迁祖坟后，好事更多更大，坏事越来越少越小”的迁坟风水影响。第二种情况是：如果把已故最亲近长辈的坟墓迁到了对该人命运的影响是“吉得的能最比不迁时小，凶险能量比不迁时大”的风水环境中时，该人的命运就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向下迅速滑行。这种情况就是我们日常见到的“迁坟后，好事没有了，坏事却多了”的迁坟风水影响。第三种情况就是：如果把已故最亲近长辈祖坟迁到了对该人命运的影响是“吉利的能量比不迁时大，凶险的能量也是比不迁时大”的风水环境中时，那么该人的命运就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内好的方面向上发展变的更好，坏的方面向下滑动变的更坏。这种情况就是我们日常生活中常见到的“祖坟迁移后，财发的更多更大，但身体的疾病却越来越严重”的迁坟风水影响。第四种情况就是：如果把已故最亲近长辈祖坟迁移到了对该人命运的影响是“吉利的能量和凶险的能量都没什么大小变化”的风水环境中时，那么该人就会保持原来位置和没有迁祖坟前一样运行。这种情况就是我们日常生活中见到的“迁祖坟后，没有任何吉凶变化”的迁坟风水影响。

8、出生后的风水环境中，有新故之人同时把祖先其它坟墓也迁坟在同一场所安葬对人的影响；

出生后的风水环境中，有新去世的最亲近的长辈，在安葬新去世的最亲近长辈时，也同时把别的地方的其它祖先的坟墓也迁移到和新去世最亲近长辈坟墓在同一个地点。在这种情况下，对该人影响最大的是新去世的最亲近长辈的坟墓风水能量，其它迁移过来的祖先坟墓风水能量对该人的影响一般都忽略不计算了，因为最亲近的长辈一去世安葬，其它已故祖先的坟墓风水能量对该人的影响力已退居第二位了[因为他们就像一条生产线生产出了该产品，而且该产品已经放到了另一条生产线上去改装维护了（有新的最亲近长辈去世，就等于把该人放到了另一条生产线上去改装和维护了）]。在这种情况下，把祖先的坟墓迁葬到和新去世最亲近长辈坟墓同一个地点时，就必须首先要把新去世的最亲近长辈安葬在一个对该人命运影响“风水吉利能量最大最好，风水凶险能量最小最少”的穴点上，只有这样才能保证该人的吉利。否则，如果把迁来的祖先放在最好的穴点，而把新去世的最亲近长辈安葬在最坏的穴点上，这样就会让该人倒大霉了。日常生活中，常见有人家在安葬新去世的最亲近长辈时，也同时把其它地方安葬的祖先迁过来和新去世之人一起安葬，安葬后有的人家发财升官，而有的人家灾祸连连。当地那些狗屁不懂的“土阴阳”就开始说什么“都是迁坟惹的祸”“都是迁坟迁好了”这种骗人的鬼话了。其实质是：不论是否把其它祖先迁来和新去世之人一起安葬，只要新去世之人安葬的穴点是大吉大利没有凶险能量的话，就是把其它老祖先的骨头都喂狗了，其后人还是会大吉大利的，根本与迁不迁没有任何关系，而如果你把新去世最亲近长辈安葬在一个没有吉利能量只有凶险能量的穴点时，你就是把其它老祖先的骨头天天当佛祖供起来，你也不会有好果子吃的，更不用说迁与不迁祖坟了。

9、出生后的风水环境中，有新故之人且迁葬祖先坟墓不在同一地点时对人的影响；

出生后的风水环境中，有新去世的最亲近长辈的坟墓，又把已去世的祖先的其它坟墓迁葬在别的地方。在这种情况下，影响该人命运的是出生后新去世的最亲近长辈的坟墓风水能量，而不是其它已去世祖先坟墓的迁移影响该人的命运，即使是在迁移其它祖先的坟墓后，该人升官发财了变好了（或者是丢官破财倒霉了），也都与迁移其它祖先的坟墓风水没有任何关系（这种没有影响的道理在前文已经说明了，这里不再重述）。该人升官发财变好（或丢官破财倒霉变坏）的变化都是由新去世最亲近长辈的坟墓影响的结果，但这种变好变坏也只是局限在该人出生前的风水所决定的那个命运层次立面的范围内上下波动。

10、安葬亲人时，尸骨和骨灰对人的影响；

亲人去世后，不论安葬的是尸骨还是骨灰，其亲人安葬后的坟墓对人的命运的影响是相同的。现在社会上许许多多不懂真正风水学的骗子风水师说什么“骨灰对后人没有影响力”，至使许多老百姓甚至包括许多易学爱好者都摸不清头脑，都认为“骨灰真的对后人没有影响”。在这里，我可以明确的告诉天下易友，虽然我到目前为止还没有能力从科学的理论上解释“为什么死去的人的尸骨（骨灰）还对后人的命运有影响”，但我们的风水实践却百分之百地证明骨灰对后人的命运影响与尸骨一样，没有任何差别。如果是一个真正的风水师，那么通过骨灰的安放地点，同样能百分之百地判断出骨灰对后代每一个人的富贵贫贱吉凶寿夭的命运影响及其影响程度的大小，如果一个风水师说“骨灰不管用”，说“骨灰对后人没有影响”，那么这个风水师就一定是个骗子。因为在风水实践中，我吕文艺不止看过上百个“骨灰坟墓”，而且通过“骨灰坟墓”个个都能准确判断出骨灰后代每一个人在安放骨灰后，各个方面的人事情况的吉凶变化。这种实践就完全证明了“骨灰和尸骨一样，都能百分之百的影响后人的命运”。

11、新安葬的最亲近长辈的坟墓风水和迁移安葬的最亲近的祖先坟墓风水对人的影响。

　　人出生后，如果没有最亲近的长辈去世，那么迁移最亲近的祖先坟墓到新的地方后，人的命运就受最亲近长辈新坟墓地点风水的影响，而与旧坟墓地点的风水没有一点关系了。如果人出生后，有最亲近的长辈去世安葬，那么影响人命运的就是新去世的最亲近长辈的新坟墓了，在这种情况下，迁移的其它祖先的坟墓风水就对该人命运的影响忽略不计了（忽略不计的原因前文已经讲过了，这里不再重复说明了）。

当你弄明白上面这些逻辑关系之后，你还会认为大圣们的所谓的“先后天风水”神秘吗？你难道还不认为这种“先后天风水”之说不又是一种地地道道的充斥满“哄蒙欺骗”天下易友气味的垃圾大餐吗？

其实，易友们大可不必为了某大师的“惊天之说”而惶惶不可，只要想明白上边这些道理，只要理解上边这些关系，只要有一种准确的风水或八字的预测理论，那就随时可以迅速的登堂入室进行十分准确的对某风水环境所决定的各个人的富贵贫贱寿天吉凶及其富贵贫贱寿天吉凶程度大小进行方向性的定性和层次性的定量评价；或者对某一八字进行十分准确的“大运”与“流年”之“财运、官（学业、工作、事业）运、伤病、婚姻、口舌是非、牢狱之灾、父母、子女”等各个方面的定性评价（因为“五同生人”命运能量发挥方向各不相同，因此根本无法对某一八字的富贵贫贱吉凶寿夭及其富贵贫贱吉凶寿夭程度大小进行准确评价，这就是八字预测学的致命先天缺陷），如果不结合风水或手面相，而单纯依靠八字预测，那是绝对不能对某一八字进行准确的定量评价的。哪个大师要是敢吹牛说能单靠八字预测理论进行定量预测，那你就问他“和你八字相同的那些人为什么都不是和你一模一样的生存状况呢？”保证该大师自己抽自己嘴巴，如果不抽，那就只能证明该大师不是大师，而是臭名远扬的“大屎”。

敬告易友，那些凡是“谈风水预测理论必须要结合八字预测理论，谈八字预测理论必须要结合先后天风水预测理论”的大师们都是易界巨骗！那些大师们所谓的“著作”都是千疮百孔，经不住仔细推敲的谬论！那些大师们所谓的“培训”都是挖空心思骗你钱财而巧设的陷阱。

易友花巨资没有学会预测，不但不怀疑大师的理论有误（就是有时怀疑也只是怀疑大师们保守不传真诀，而根本不去怀疑大师的理论有误或者根本不怀疑大师什么也不懂；更不会相信这些大师们，只是凭着一个胆大脸厚就敢开班办学），反而怪自己不聪明没有学会，可怜可悲可叹天下易友！如果你不是奇笨之人，如果你是正常水平之人，如果大师的理论是准确无误并且简单易学的，凭什么就你学不会呢？造“原子弹”我们学不会，那是因为理论太深奥非常人所能及，“1+1=2”这么简单的理论又有哪个正常人学不会的呢？如果说某大师的理论只有他能准确运用而我们谁也学不会，谁学了也用不上用不成。那他的理论即使是科学准确的理论，你也千万别去学，因为那是让你学造“原子弹”造“航天飞机”，更何况还有可能是学错误理论呢？所以学不会，不是你的责任，那是大师的理论有误或者大师的理论就像“造航天飞机”造“原子弹”一样。

当然，在这里，我并不是说在给客户预测时不能同时使用“风水”“八字”“卦爻”甚至“手面相”几种方法进行预测。诸位易友，千万要睁大眼睛弄明白了弄清楚了，我这里说的是“在给客户预测或解灾时可以同时使用几种预测方法进行预测”，为什么反复强调是“在给客户进行预测或解灾时”这个前提条件呢？

1、说的难听点，说的明白点，预测时不同时使用几种预测方法不就是害怕预测错误既丢脸面又挣不上钱吗？这是悄悄话，千万不能给客户听见了啊！

这是因为：如果一种预测理论是正确的话，那就完全能够解决本预测理论领域范围内的应该能解决的问题，如果不结合别人的另一种预测理论就不能够准确的解决该预测理论领域范围内应该能解决的问题的话，那这种预测理论就是值得怀疑的了。就比如，如果风水理论是正确的话，单靠风水就能彻底解决每一个人一生中富贵贫贱寿天吉凶的层次定性及其富贵贫贱寿天吉凶程度大小的定量以及定性的变化的问题；如果八字理论是正确的话，那么单靠八字预测理论就能彻底解决某一个八字的所有人在每一步大运每一个流年中“财、官（事业、学业、工作）伤病、婚姻、口舌是非、牢狱之灾、父母、子女”等各个方面的吉凶定性这些命运差异问题；而如果风水理论不掺杂点八字的东西就没法解决风水上的预测难题，或者八字理论中不掺杂点风水的东西就没法解决“五同生人在每一步大运每一个流年的命运差异问题”，那就只能也只能证明：大师们的风水理论或者八字理论至少是错误的多而正确的少，甚至完全是荒谬的理论都有可能。

2、解灾时同时综合考虑几种调理化解方法。那不就是为了让解灾效果更快更好而使自己的名气迅速传播吗？

那是因为：解灾时要综合考虑多种预测方法的解灾手段，那是为了把每一种与正确预测理论相适应的解灾方法整合使用，以达到最快最好的效果。但这里也有一个重要的前提条件，易友们千万不要忘记，那就是“只能整合使用每一种正确的必须是正确的预测理论，并且是与这种正确的预测理论相适应必须是相适应的解灾方法”这个前提条件。如果预测理论就有错误，那么与这种错误理论相适应的也就有很多错误解灾方法，这些错误的解灾方法是绝对不能整合使用的。就比如，八字是时间序列上的预测理论，那么与八字这个时间序列相适应的解灾方法就绝对不能是空间序列上的，如果用时间序列上的方法去调整空间序列（风水）的秩序，或者用空间序列（风水）上的方法去调整时间序列的（八字、卦爻）秩序，那就是大错特错了，因为只有同一个序列上的方法才能调整本序列的秩序，不同序列的方法是不能互相用来调整对方秩序的，这一点道理其实易友们并不是不明白的，只是易友被那些黑了心的大师们故意搅乱思维罢了。为什么这么说呢？因为学易经者，人人都知道“阴阳之道”，阴就是阴、阳就是阳、阴阳只要一混合那就不是阴也不是阳而变成“一”或者是“三”了，这“一”或者“三”就绝对不是“纯阴”或者不是“纯阳”了。同理，空间是阳，时间是阴，风水是阳，八字是阴，人为阳，其它动物为阴，男人为阳，女人为阴……虽说阴与阳的关系密切不可分割，便毕竟不能把动物的血液输给人，也不能把人的血液输给动物（虽说现代科技发达，那也还是无法彻底解决排异问题），同理，把适用于男人调理身体的方法强加给女人进行调理或者把只适应于女人身体调理的方法强加到男人身上进行调理，那结果是可悲的也是可想而知的。但如果我们能在调理男人（女人）身体时把那些正确的也适应于女人（男人）的身体调理的方法借用来对男人进行（女人）身体调理，就会产生良好的调理效果……事例可以无限说下去，易友们请自思想。这也就是说，适用于风水的调理方法是不一定适应于八字的调理，而适应于八字的调理方法又不一定适应于风水调理。风水是用来调理改变环境组合构造的，八字是用来选择何时调理风水效果最好的。这就比如在河里筑大坝，只有旱季这个时间才效果最好，而如果在雨季就是能筑好大坝也是要多费能量了，根据每个人的八字组合选定一个吉年吉月吉日吉时进行该人的风水调理就能收事倍功半之效果。单纯依靠风水的理论进行调理虽然也能成功，但这就有可能像雨季时间筑大坝一样费劲；单纯依靠仅适应于八字理论解灾的“颜色、姓名、六亲、属相、床头方向、出行方位、佩带饰品五行”（这些方法只适用于八字理论解灾，绝对不适应风水。而符咒、信善教、做法事、拜佛、进香、放生等都是风水和八字所共有的解灾理论）等这些解灾方法其解灾效果微乎其微。八字的解灾理论绝对不能用来调整风水环境，否则绝对会发生大灾大难，易友要切记！道理前面已讲明，风水调理的是空间序列，八字调理的是时间序列，符咒、教会、放生等是时空交界面上的那条混合序列线。混合序列上的调理解灾方法从理论上讲就同时适应于时间和空间两个序列，就像太极图上阴阳交界处的那个交界混合地带一样。而如果是按照八字的理论去调理风水环境，那就等于是把男人的生殖器移植到女人身上（或把女人的生殖器移植到男人身上）一样荒谬绝纶而没有任何效果。而血型相同的人血液就可以男女互输，那是因为血液是男女共有的阴阳交界面上的那个线，可生殖器就是男女所独有的是不能互换的，就是勉强互换了也不会有多少好效果的。但如果是为了引起轰动效应而骗人，那就是可以互换的了。至此，易友们应该明白“为什么说不能用八字理论去调理风水”的原因吧。

3、在进行预测时，不同序列的预测方法可以为我们提供更多的信息数据，以供我们参考研究进而决断。所以我们并不反对同时使用几种预测方法给客户进行预测。其主要原因是：

（1）因为作为预测者，你并不一定能彻底了解你所用的预测理论，所以也就根本不可能绝对保证你所用的预测理论是完全正确的，在这种情况下，采用不同序列的几种预测方法同时进行预测，就可以采集到更多层面的数据信息。把那些不同层面上共有的数据信息进行归纳总结，把那些不同层面上共有的数据信息作为预测结果告诉给客户，这样客观上能提高预测的准确率。但也并不一定完全正确，这是因为虽然多个层面上所采集到数据信息都相同，但也完全有可能是这几个层面上的预测理论的缺陷所在恰好都集中在这一个点上，这样，就是用几种方法也还是预测不准确的。所以说，要想做一个预测高手，必须彻底过硬的掌握至少一种正确的预测理论方法。那种想依靠用多种方法预测来取胜的做法在当今预测界已经有点行不通了，因为现代人科学知识水平越来越高，对预测者的要求也越来越高，就算是你说对了99条，而偏偏最后一条断错了，求测者也不想认可你也不想给你付预测费。

（2）作为预测者，就是你彻底掌握了几种预测理论，就是你能在随便不论用哪一种理论都不犯错误的情况下，用几种方法同时进行预测也是大有好处的。因为我们一直在讲，每一种预测方法都有其优势也有其缺陷，我们如果能“多兵种陆海空甚至让对方时光倒流”进行作战，那就绝对能百战百胜了。比如用风水可以准确的评价每一个人的富贵贫贱寿夭吉凶的层次高低以及准确评价每一个人富贵贫贱寿夭因风水环境改变而引起的层次内能量大小的变化情况，但绝对无法用风水准确的评价每一个人每一年每一月每一日的各个人事方面的吉凶变化；而用八字就可以准确的把“五同生人”的每一个人的每步大运每个流年（流月流日）的各个方面的人事进行吉凶定性，但却绝对无法对“五同生人”中每一个人的富贵贫贱吉凶寿夭各个方面的程度大小进行定量预测。[①（卦爻、奇门等也属时间序列的预测理论，其优势和缺陷也与八字相同。不同的是卦爻能把任何一件人事吉凶成败准确预测出来，但如果离开知道“谁摇的这个卦？测什么人事？外应如何？”这三个前提条件，就绝对没有任何一个大师能进行定量预测，不能预测的原因这里不在进行解说了，易友自悟吧）。②卦爻可以测风水，但那只是对某一个风水环境吉凶的流年评价而绝非是对该风水环境永久的吉凶能量定性变化的预测，所以说用卦爻测风水顶多就是一个“风水流年卦”，根本谈不上什么“卦爻风水学”。③至于用八字测风水，更是滑天下之大稽，因为你只要想想“五同生人”就能明白“八字风水”的荒谬了！因为“五同生人”的风水环境绝对是不相同的。]。所以说，采用几种自己绝对掌握的正确的预测理论给客户预测，能提取到更多层面上的信息，信息越多你测的就越准确，客户就把钱往出拿的又多又快又高兴，这不但不是错误，反而更能彰显你自己的预测水平之高超！

4、手面相属于空间序列的预测理论，如果手面相理论正确，完全可以通过改变手面相的格局来改变自己出生前的风水环境所决定的自己的命运质量层次内的上下高低位置。因为每一个命运质量层次是有一定厚度的立面，不是一个平面，所以可以通过改变风水或手面相的格局来提高自己在本命运质量层次内上下高低的位置。有的女士美容整容后喜事连连，而有的人美容整容后搞的疾病连连、官司缠身、离异、孤独、破财无数，这就都是违背了与手面相正确预测理论相适应的解灾理论而产生的严重后果，所以说，预测理论的正确与否直接关系着解灾的成败。错误的预测理论常常伴随着的就是错误的解灾理论，错误的解灾理论就会给求测者带来巨大的灾难。作为预测者，千万不要只为了挣钱而莫视了他人的灾难，于唯心于唯物，如果你害了求测者，你将都会付出巨额能量来赔偿求测者，从古到今，预测大师们能从头好到尾的屈指可数的原因就在这儿！易友当慎思！

　　胡侃万言，只为易友决然猛省；胡侃万言，只为易友不失迷途；胡侃万言，只尽惹天下易界烦恼；胡侃万言，更激起了天下易界大师愤怒心情；胡侃万言，但愿我能死而不坠地狱不与那些“易骗”为邻；胡侃万言；但愿天下易人能明辨是非！

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