yán duì xiù，jiàn duì xī
岩对岫，涧对溪
yuǎn àn duì wēi dī
远岸对危堤
hè chánɡ duì fú duǎn
鹤长对凫短
shuǐ yàn duì shān jī
水雁对山鸡
xīnɡ ɡǒnɡ běi，yuè liú xī
星拱北，月流西
hàn lù duì tānɡ ní
汉露对汤霓
táo lín niú yǐ fànɡ
桃林牛已放
yú bǎn mǎ cháng sī
虞坂马长嘶
shū zhí qù ɡuān wén ɡuǎnɡ shòu
叔侄去官闻广受
dì xiōnɡ rànɡ ɡuó yǒu yí qí
弟兄让国有夷齐
sān yuè chūn nónɡ
三月春浓
sháo yào cónɡ zhōnɡ hú dié wǔ
芍药丛中蝴蝶舞
wǔ ɡēnɡ tiān xiǎo
五更天晓
hǎi tánɡ zhī shànɡ zǐ ɡuī tí
海棠枝上子规啼
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼。
【解析】
岩对岫，涧对溪
岩：峰峦；岫：洞穴。
［唐］杨炯《送李庶子致仕还洛》诗云：“白云断岩岫，绿草覆江沙。”
［宋］张抡《菩萨蛮》词云：“人间何处难忘酒。兴来独步登岩岫。”
涧：山谷间的水沟。溪：山里的小河沟。
［唐］李忱《瀑布联句》诗云：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”
远岸对危堤
远岸 远方的水岸。
［唐］刘长卿《留题李明府霅溪水堂》诗云：“远岸谁家柳，孤烟何处村。”
［宋］周邦彦《维扬怀古》词云：“醉凝眸。正楚天秋晚，远岸云收。”
危堤 高或险的堤岸。
[唐]卢纶《客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外》诗云：“绿萍藏废井，黄叶隐危堤。”
［宋］杨万里《宿湖甫山》诗云：“夜泊湖甫山，绿杨护危堤。”
鹤长对凫短，水雁对山鸡。
鹤长凫短 仙鹤的腿长，野鸭的腿短。《庄子·骈拇》云：“凫胫（小腿）虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思就是，鹤和凫，腿的长短是自然生长的结果，人为地给它们截短接长，必然会成悲剧。
水雁 会戏水的大雁。
山鸡 形似雉，不善飞。今名锦鸡。传说山鸡自爱其羽毛，常照水而舞。
星拱北，月流西
星拱北 众星围绕北斗转。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通‘拱’，环卫）之。”
月流西 月亮朝向西方落下。
［三国魏］曹丕《燕歌行》诗云：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”
汉露对汤霓
汉露 指汉代“承露盘”。汉武帝迷信神仙，造承露盘以承接甘露，当仙水喝。《三辅故事》载：“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之。上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”
汤霓 商汤王讨伐夏桀王时，各地百姓都希望汤军先到自己所在地，“民望之，若大旱之望云霓（云彩和虹霓，下雨的征兆）也。”
桃林牛已放，虞坂马长嘶
桃林牛已放 据说周武王伐纣成功之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，刀枪入库，以示天下太平。
虞阪马长嘶 战国相马大师伯乐在路过虞坂地方时，见一匹拉着盐车爬坡的千里马累得倒在地上，伯乐哭着抚摸它，并把自己的衣裳盖在马身上。千里马“仰而长嘶”，感谢伯乐对它的同情和理解。
叔侄去官闻广受
西汉疏广，少好学，尤通《春秋》。宣帝时任太子太傅。其侄疏受任少傅。五年后，叔侄二人皆称病去职还乡。后人把“二疏还乡”视为功遂身退的典范。
弟兄让国有夷齐
商朝末年，孤竹君认次子叔齐为君位继承人。孤竹君去世后，叔齐欲让位给兄长伯夷，伯夷不受。后二人听说周文王善待老人，便一起投向周室。后世将夷齐视为道德高尚的典范。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞
古代春季分三个月，即农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。所以说“三月春浓”，芍药花期就在季春。芍药开完，也就意味了春天快结束了。
[宋]赵长卿 《蝶恋花·暮春》词云：“芍药开残春已尽。红浅香干，蝶子迷花阵。”
延伸阅读芍药，花中之相
传说中，牡丹和芍药都不是凡间花种。某年人间瘟疫横行，花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间，结果一些仙丹变成了木本的牡丹，另一些就变成草本的芍药，所以，至今芍药还带着个“药”字。事实上，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，白芍就是滋阴补血的常用药。
因为同为仙丹所化，所以牡丹和芍药的花很相似，而且，二者的地位也明显高于凡间之花。牡丹被称之为花中之王，芍药则是花中之相。正如宋人王质《蓦山溪·咏茶》词云：“休说休说，世只两名花，芍药相，牡丹王，未尽人间舌。 ”
不过虽然近似花王，贵为花相，但芍药在诗词世界里还是常常活在花王的阴影之下。如唐代诗人刘禹锡就在《赏牡丹》一诗里，抑芍药而挺牡丹地写道：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
芍药和牡丹的主要区别有以下几点：
牡丹是木本，芍药是草本，牡丹可以长到2米高，芍药很难超过1米高；
牡丹比芍药花期早。牡丹一般在4月中下旬开花，而芍药则在5月上中旬开花；
牡丹叶片宽，偏灰绿，三裂，而芍药叶片狭窄，较有光泽，上部叶片为梭状单叶；
五更天晓，海棠枝上子规啼
古有“杜鹃伤魂”之典。神话传说，战国时期，蜀主杜宇，号望帝。他命令鳌灵开凿巫山治水，鳌灵治水功高，望帝自以德薄，效法尧舜，禅位于鳌灵，帝号“开明”。望帝遂隐于西山。
后来，鳌灵居功自傲，独断专行，以致失国。望帝痛悔而死，其魂化为鹃鸟，飞进帝都，登枝悲鸣，泪尽继而泣血。因为望帝姓杜，蜀民故称鹃鸟为“杜鹃”，映山红就是因为染上了杜鹃鸟的啼血，才会开得殷红一片。所以映山红也叫杜鹃花。
又因杜鹃啼叫之声，犹如催人“布谷”，也被称为“布谷鸟”，世人感念望帝精魄犹关注农事，规劝劳作，故又将杜鹃鸟称作“子规”。
[唐]崔涂《春夕》诗云：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”
延伸阅读：海棠，花中贵妃
刚刚说到了“花中之王”和“花中之相”，这里我们再来说说“花中贵妃”。
海棠，叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食。海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠。宋代大诗人陆游曾诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”以形容海棠艳美高雅。
海棠之所以被称为花中贵妃，是因为唐玄宗曾以海棠比喻过杨贵妃，请参见本系列第十二讲“海棠春睡早”。
yún duì yǔ，shuǐ duì ní
云对雨，水对泥
bái bì duì xuán ɡuī
白璧对玄圭
xiàn ɡuā duì tóu lǐ
献瓜对投李
jìn ɡǔ duì zhēnɡ pí
禁鼓对征鼙
xú zhì tà，lǔ bān tī
徐稚榻，鲁班梯
fènɡ zhù duì luán qī
凤翥对鸾栖
yǒu ɡuān qīnɡ sì shuǐ
有官清似水
wú kè zuì rú ní
无客醉如泥
jié fà wéi wén táo kǎn mǔ
截发惟闻陶侃母
duàn jī zhǐ yǒu yuè yánɡ qī
断机只有乐羊妻
qiū wànɡ jiā rén
秋望佳人
mù sònɡ lóu tóu qiān lǐ yàn
目送楼头千里雁
zǎo xínɡ yuǎn kè
早行远客
mènɡ jīnɡ zhěn shànɡ wǔ ɡēnɡ jī
梦惊枕上五更鸡
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。
【解析】
云对雨，水对泥
因云才化雨，没水岂成泥。这是一组相生对应的关系。
再找词外之意的对应，两组词语又同有男女情爱的典故。
延伸阅读：巫山云雨几缠绵
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台，宋玉作《高唐赋》写道：“先王（指楚怀王）曾游览此地，累了便睡着了，梦见了一位美丽动人的女子，她自称是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王听懂的弦外之音，非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好（后世女方委婉表达以身相许的成语”自荐枕席“就是这么来的）。事后，巫山女告诉怀王，再想找自己的话，就住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”现在常用“巫山云雨”形容男欢女爱，就是典出于此。
[唐]元稹《离思五首·其四》诗云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”亦是用此典。
延伸阅读： 泥水深情谁可间
元代旷世大才赵孟頫，诗文书画无所不能，尤其他的书法被称为“赵体”，与唐代欧颜柳三大家并列，世称“上下五百年，纵横一万里”无敌手，对后世书法的影响很大。
他的妻子管道升，也是个了不得的才女，她出身名门，才貌双全，善画竹，小楷近似赵孟頫风格，亦擅诗文，与赵孟頫真是堪称极其般配的神仙眷侣。
但外人眼中的女神，也终究会在婚姻生活中逐渐被消磨了夺目的光华，管道升人近中年，“玉貌一衰难再好”，便让官运亨通的赵孟頫有了些围城之外的想法。
当时社会上的名士纳妾成风，赵孟頫也不甘寂寞想纳妾，但身为文化名流，他又不好向妻子明说，就写了段小曲儿给妻子示意：
“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”
意思就是说，大家都是做“学士”的，你没听说过晋代的王献之先生有桃叶、桃根两个小妾，宋朝的苏轼先生也有朝云、暮云这两个小妾。因此，我就是多娶几个小妾也并不过分；何况你年纪已经四十多了，只管占住正房元配的位子就行了。
而夫人管氏读后，不哭不闹不上吊，高智商、高情商地也填写了一首《我侬词》作答：
“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。”
这首小词，一下就把自己和赵孟頫的夫妻恩爱“绑架”上了一个岂容第三者插足的高度。赵孟頫看了夫人这文理俱胜于己的词，无言以对，惭愧不已，只得打消了纳妾的念头。
白璧对玄圭
白璧 洁白的圆盘状美玉，中有圆孔。多比喻完美、清白的人和事。
［唐］陈子昴《胡楚真禁所》诗云：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”（比喻佞人作祟，忠良受到陷害）
元圭 本应为“玄圭”，因声律启蒙的作者车万育是清朝人，而康熙皇帝名“玄烨”，为避“玄”字之讳，时人以“元”代“玄”字。玄圭是一种黑色的玉器，上尖下方，因玄为天色，故用以赏赐建立特殊功绩的人。如大禹治水功成，尧帝便赐予其玄圭，以彰其天功告成。
献瓜投李
进献鲜瓜，赠送李子。意思是男女情长，互赠礼物。
《诗经·大雅·抑》云：“投我以桃，报之以李。”
《诗经·卫风·木瓜》云：“投我以木瓜，报之以琼琚（赤玉）；投我以木李，报之以琼玫（墨玉）。”
禁鼓对征鼙
禁鼓 禁鼓 设在宫城谯（qiáo）楼上报时的鼓。
［唐］郑嵎 《津阳门》诗：“御街一夕无禁鼓，玉辂顺动西南驰。”
征鼙 古代军队出征时所击之鼓。
［唐］杜荀鹤 《乱后归山》诗云；“乱世归山谷，征鼙喜不闻。”
徐稚榻，鲁班梯
徐稚榻 东汉名士徐稚（一作徐稺），家贫农耕。因不满宦官专权，虽屡为豫章太守陈蕃举荐，终不为官。陈蕃从不留宿客人，惟徐稚来，则设榻留宿，去则收起。
鲁班梯 春秋时期，鲁国公输班（即后世建筑、木工尊为祖师爷的“鲁班”）创造出了攻城云梯，欲助楚国伐宋，但为墨子所阻止。
延伸阅读：墨子救宋胜鲁班
公元前440年前后，战国大发明家鲁班研制出了攻城的尖端武器——“云梯”，准备用它助楚国攻打宋国。
墨子听说了此事，就从齐国来到楚国郢（yǐng）都，会见鲁班说：“北方有一个欺侮我的人，我愿意献给你十镒黄金，请你帮忙杀了他。”鲁班说：“我奉行义，决不杀人。”
墨子就说：“我听说你造云梯，要用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。现在牺牲不足的人口，去掠夺有余的土地，不能说是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。知道这些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”鲁班默然，竟无言以对。
墨子又请鲁班代为引荐，求见于楚王说：“有一个人，舍弃他华丽的丝织华服，却打算去偷邻居的粗布短衣；舍弃他的美食佳肴，却打算去偷邻居的糟糠。这是怎样的一个人呢？”楚王答：“这人有病。”墨子接着说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像华服与短衣相比。楚国云梦大泽、长江、汉水，物产丰富，富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸、都没有，这就象美食佳肴与糟糠相比。楚国进攻宋国，岂不是像那个有病的家伙？如果这样做，一定会有损道义，未必能占据宋国。”
楚王虽然认为墨子说得有理，但又觉得云梯神器在手，胜算满满，不想就此放弃。
墨子于是又解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械，请鲁班来模拟攻城。墨子九次化解了鲁班的进攻，鲁班攻战用的器械都用尽了，墨子的防御的战术还有富余。墨子还看穿了鲁班没说出口的小心思，说：“不要以为杀了我，宋国就没人能对抗云梯了，我的二百弟子，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军了。”楚王只得悻悻然放弃了攻打宋国的念头。
狗血的是，墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运筹帷幄的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却都知道他。”
凤翥对鸾栖
凤翥鸾栖 凤凰飞翔，鸾鸟栖止。常用以比喻书法笔势飞舞多姿。
［宋］王溥《唐会要》云：“今观圣迹，兼绝二王（指东晋大书法家王羲之和王献之父子），凤翥鸾回，实古今书圣。”
此处将凤翥鸾回改为凤翥鸾栖，只是为了符合八齐的韵脚，才换“回”为“栖”。
有官清似水
指为官清廉，如同白水一样清明。在经济上，清正廉明，不贪不占；在政务上，明鉴秋毫，清楚明白。这表达的是作者为官的政治理想。
[ 明 ]冯梦龙《警世通言》卷十五：“随你官清似水，难逃吏滑如油。”
无客醉如泥
没有客人来访就自个儿独酌烂醉如泥。这表达的是作者赋闲的理想状态。
[ 唐 ]李白《赠内》诗云：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”
延伸阅读： 守活寡的太常妻
《后汉书·周泽传》载，周泽身为太常卿，“清洁循行，尽敬宗庙，常卧斋宫”，其妻因怜其老病，到斋宫去看望他，周泽大怒，以干犯斋禁为由，把妻子押送诏狱。当时的人对这件事议论说：“生世不谐作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。”后以“太常妻”用作冷淡妻子的典故。
截发惟闻陶侃母
东晋刺史、大将军陶侃，早年孤贫。他为官精勤尽职，公正清廉。鄱阳孝廉范逵常来会他，因家里无钱买酒菜，其母就剪掉自己的头发，换来酒菜待客。
断机只有乐羊妻
战国时期，年轻的乐羊（名将乐毅的先祖）外出求学，因想念妻子，年余即归。其妻愤而剪断织机上的丝锦，说：“丝断就前功尽弃了；读书也应学而不倦，才能有所成就。”乐羊醒悟，回去学完，七年方归。
秋望佳人，目送楼头千里雁
在凄清的秋日思念心上人，望着南飞的大雁，寄望能将书信捎回家。
［唐］王昌龄《独游》诗云：“手携双鲤鱼，目送千里雁。” 鱼雁都有书信的意思。
延伸阅读： 鱼鸿尺素本无凭
鸿雁传书：《汉书．苏武传》记载：汉昭帝即位数年后，匈奴与汉和亲。汉朝要求释放匈奴此前扣押的汉使苏武等人，匈奴人谎称苏武已经死了。此后，汉使又至匈奴，苏武的副手常惠请求看守他的人带他夜见汉使，述说了这几年在匈奴的情况，并授计于汉使，对单于说：汉天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系著帛书，上面写着苏武等人在北海。单于被这一诈就露了底，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是，苏武凭借虚构的鸿雁传书，才得以归汉。
鱼传尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信为尺素。
古乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
[ 宋 ]秦观《踏莎行》词亦用此典：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
早行远客，梦惊枕上五更鸡
五更鸡，五更报晓的鸡鸣声。指远行之客一大早被五更鸡叫惊醒。
[ 唐 ]李商隐《赋得鸡》诗云：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。”
xiónɡ duì hǔ，xiànɡ duì xī
熊对虎，象对犀
pī lì duì hónɡ ní
霹雳对虹霓
dù juān duì kǒnɡ què
杜鹃对孔雀
ɡuì lǐnɡ duì méi xī
桂岭对梅溪
xiāo shǐ fènɡ，sònɡ zōnɡ jī
萧史凤，宋宗鸡
yuǎn jìn duì ɡāo dī
远近对高低
shuǐ hán yú bú yuè
水寒鱼不跃
lín mào niǎo pín qī
林茂鸟频栖
yánɡ liǔ hè yān pénɡ zé xiàn
杨柳和烟彭泽县
táo huā liú shuǐ wǔ línɡ xī
桃花流水武陵溪
ɡōnɡ zǐ zhuī huān
公子追欢
xián zhòu yù cōnɡ yóu qǐ mò
闲骤玉骢游绮陌
jiā rén juàn xiù
佳人倦绣
mèn qī shān zhěn yǎn xiānɡ ɡuī
闷欹珊枕掩香闺
【解析】
熊对虎，象对犀
熊与虎都是猛兽，都以力大、爪利、凶猛著称；象和犀可对应的特点则在于，都是庞然大物、皮糙肉厚、且一个象牙，一个有犀角，都是极其珍贵之物。
霹雳对虹霓
霹雳 又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。也常引申形容声势迅猛、突发惊人之状。
［唐］李白《梦游天姥吟留别》诗曰：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”
［宋］辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词云：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
虹霓 亦称虹蜺。是雨后放晴，天空中因残留的水分子折射阳光而出现的七色彩弧。有时候分内外两环（俗称“双彩虹”），内环称雄虹，外环称雌霓。霓与虹的颜色排序刚好相反。
［战国］宋玉《高唐赋》云：“仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。”
杜鹃对孔雀
杜鹃和孔雀都是妇孺皆知的名鸟，二者在文字上不仅平仄相对称，且名字的词语结构相同；二者出身都高贵，杜鹃相传为望帝魂魄所化，孔雀则与百鸟之王凤凰有千丝万缕的联系。
［唐］李商隐《锦瑟》诗云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
［唐］杜甫《至日遣兴，奉寄北省旧阁老两院故人二首》诗云：“麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。”
但在西方文化中，杜鹃和孔雀却都也有被人诟病的地方：
杜鹃鸟会把自己的蛋产在别的鸟类巢里，而且杜鹃的雏鸟一般会比别的鸟类早出生，只要一出生它就把其它的鸟蛋推出鸟巢，并发出凄厉的叫声要吃的。所以杜鹃象征着自私和残忍。
而孔雀则以骄傲和善妒著称，这一点，穿着漂亮花裙，甚至带着漂亮花伞的女子更容易引得动物园里的孔雀开屏，即可见一斑。
桂岭对梅溪
桂岭 长满桂树的山岭。湘粤桂地区的五岭之一。
［宋］欧阳修《诗话·九僧诗》云：“春生桂岭外，人在海门西。”
梅溪 岸边长着梅树的小溪。
［宋］范成大《天平先陇道中，时将赴新安掾》诗云：“霜桥冰涧净无尘，竹坞梅溪未放春。”
萧史凤，宋宗鸡
萧史凤 传说，春秋时期秦穆公之女弄玉爱吹箫，成年之后，不愿嫁与王公贵族，执意只嫁善笙箫者。华山萧史善吹箫，能奏鸾凤之鸣。穆公就把女儿嫁给了萧史，并筑凤凰台给他们居住。萧史教弄玉作凤鸣，竟引凤凰聚止其屋上。婚后数年，两位神仙伴侣厌倦世俗生活，于是萧史乘龙，弄玉乘凤，升天而去。
成语【弄玉吹箫】、【乘龙快婿】皆出自这一典故。
宋宗鸡 《幽明录》载：晋朝兖州刺史沛国宋处宗，曾经买得一只长鸣鸡，极其宠爱，专门定做了一个笼子挂在窗前，这只鸡会说人话，爱与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此口才越来越好。（一水很怀疑这到底是一只鸡，还是一只时人少见的金刚鹦鹉？）
远近对高低
源出宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
水寒鱼不跃，林茂鸟频栖
天气寒冷，水里的游鱼都不活跃。
源出宋代诗人黄庭坚《次韵晁元忠西归》诗句：“林薄鸟迁巢，水寒鱼不聚”。
茂密的树林里，有众多的鸟儿栖息。
源出唐代诗圣杜甫《秋野》诗句：“水深鱼极乐，林茂鸟知归”。
杨柳和烟彭泽令
东晋诗人陶潜（陶渊明），字元亮，号五柳先生。曾任彭泽县令，后隐姓埋名，辞官隐居。他写的《五柳先生传》，说自家“宅边有五棵柳树，因以为号”。
桃花流水武陵溪
陶渊明所著《桃花源记》，写晋武帝时，有武陵人以捕鱼为业。一天，此渔人缘武陵溪行舟，“忘路之远近。忽逢桃花林”，进入了一个隐逸避世，不知汉晋，安乐祥和的世外桃源。待他出了桃花源，后来想再度寻找此地时，却再也找不这这里了。
陶渊明笔下的这一世外桃源，从此就成为了中国人心目中最令人向往的美好净土。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌
公子哥儿寻欢，闲散地骑着骏马游逛在花街柳巷。追欢：寻欢。玉骢：骏马。绮陌：指繁华的街道，宋人多用以指花街柳巷。
［宋］仇远《阮郎归》词云：“桃花坊陌散香红。捎鞭骤玉骢。”
佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺
美女佳人倦怠了刺绣，闭门侧卧在珊瑚枕上缱绻发呆。倦绣：懒得绣花。欹：侧斜。香闺：女子卧室。
［宋］陈允平《惜分飞》词云：“钏阁桃腮香玉溜，困倚银床倦绣。”
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