新疆少数民族乐器

一、拨弦乐器

1．冬布拉

冬布拉是哈萨克族最普及、最流行的一种拨弦乐器。琴身象梨子的形状，有两跟琴弦，用右手弹奏，音色铿锵动听。大都用整块木头凿成，由琴头、琴杆、琴身三部分组成。琴身用桑木、红柳木或桦木制作。有两根弦，一般用羊肠制作。

2．达甫

达甫即手鼓，是维吾尔、塔吉克、乌孜别克等民族用手击奏的打击乐器。鼓框用桑木制作，一面用羊皮、驴皮或蟒皮蒙面，圆而扁平，框内边上装有许多小铜环或小铁环。规格有大、中、小三种，使用比较普遍的是中达甫。

3．都塔尔

都塔尔是新疆的维吾尔族、哈萨克族钟情的也是唯一的民间弹弦乐器，琴声清脆、悠扬。它的名字来源于波斯语“dutar”，“独”意为“二”，“它尔”是“琴弦”之意，即两条弦的乐器。汉语译音也写为“都他尔、都塔尔、独塔尔”等。

4．热瓦甫

热瓦甫是维吾尔族民间比较普及的弹拨乐器，古代称“喇巴卜”。琴上顶端是弯形的，半圆形琴身。琴身用核桃、桑、杏、桐木等制作，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面。

5．弹拨尔

弹拨尔是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。

6．卡龙琴

卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车一带和哈密等地。

7．艾捷克

艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于新疆的南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，有1～3根主奏弦，在琴杆下两端设有5～10根共鸣弦。

8．萨它尔

萨它尔又称“塞他尔”，波斯语意思是3根弦的乐器。萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。萨它尔是维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器，遍布全疆各地。

9．胡西它尔

胡西它尔是维吾尔族拉弦乐器。“胡西它尔”意为“悦耳的琴弦”。流行于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐等地。是本世纪七十年代初，由新疆艺术学校吐尔逊江参照古回族乐器“艾西塔尔”（波斯语，意为八根琴弦）研制而成。音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

10．新疆唢呐

新疆唢呐也叫新疆木唢呐，木管唢呐，维吾尔语称“苏尔奈”。源于西亚波斯和阿拉伯，公元3世纪时已在库车一带流行，新疆拜城克孜尔石窟寺第38窟壁画中，就有伎乐人吹奏苏尔奈的形象。现流行于新疆维吾尔自治区。

11．纳格拉

纳格拉又有“冬巴”之称，因鼓身用铁铸成，又称“铁鼓”，清代称之为“那噶喇”，是维吾尔族的打击乐器。纳格拉有两种，一种是圆腹，一种是上粗下细。形状看起来像花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，用木捧敲击。

12．库姆孜

库姆孜是柯尔克孜族地区广为流传的弹拨乐器。木制音箱，以琴杆为指板，无品，张3根弦，按四、五度关系定弦。以左手按弦，右手拇指、食指弹拨，或五指刮、扫、轮奏，一般为自弹自唱。

13．沙巴依

沙巴依又称“萨帕依”“铁环”，是维吾尔、乌孜别克等民族所使用的摇奏类体鸣乐器。器形为两根并连的木棍，中间各安一个大铁环，每个铁环上装若干小铁环。演奏时将其摇动或击手、拍肩，铁环碰击木棍发出有节奏的“哗啦、哗啦”声。多用于歌舞伴奏。

14．鹰笛

鹰笛有两种，一种是藏族鹰笛，另一种是塔吉克族鹰笛，都是由鹰的翅膀骨制作而得名，常用于独奏。塔吉克族鹰笛，是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器。塔吉克语称那依、淖尔，柯尔克孜语称却奥尔。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州等地。

15．沙塔尔

沙塔尔又称塞他尔，维吾尔族拉弦乐器。木制瓢形琴箱，琴杆较长，与弹拨尔近似。指板上有18个丝弦品位，以钢丝弦一根作为主奏弦，另有9～13根共鸣弦。音色清净而优美，多用于伴奏木卡姆及木卡姆散板序引的演奏。

16．马头琴

马头琴是蒙古族使用最普遍的拉弦乐器，因琴杆上端雕刻有精致的白马头而得名。木制琴身，共鸣箱呈梯形，以马皮或羊皮蒙面，用马尾弦两束按4度定弦，以马尾弓纳两弦间拉奏。发音深沉而圆润，音量较大，可奏双音和泛音。

17．箜篌

箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。早在丝绸之路形成前，箜篌就在距今近3000年前的新疆地区广泛流传，1996年，且末县的扎滚鲁克墓群出土了2700年前的箜篌实物，以“最古老的拨弦乐器”的被载入世界吉尼斯之最。

18．杨琴

杨琴是一种新疆少数民族的击弦乐器，又名“洋琴”“打琴”“敲琴”“钢丝琴”“扇面琴”“蝙蝠琴”和“蝴蝶琴”，在明代由波斯传入中国。扬琴由共鸣箱、山口、弦钉、弦轴、马子、琴弦和琴竹等构成，具有清脆的声音，宽广的音域，又可同时奏出和音及快速琶音。

笛子

它常用于独奏、合奏和歌舞的伴奏，在民族乐队中是一件举足轻重的乐器。

笛子已有两千年以上的历史，属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类，是中国最古老的乐器之一。古代时被称为“篴”，到秦汉后，笛子才改为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称。

笛子由笛头、吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个）、后出音孔（1个）、前出音孔（2个，又名筒音）和笛尾组成。分曲笛和梆笛两种。

笛子的风格随新疆的少数民族的吹奏不同而变化，因民族音乐属于中调式体系，在吹奏新疆少数民族乐曲时会遇到许多半音，如：#4、#5、#1等音，笛子一般采用按半音指法演奏，但半音一定要准，否则会破坏调式风格，直接影响到民族音乐的风格。

维吾尔民间流传着众多的民族乐器。计有：

吹管乐器乃依?穴横笛?雪、苏乃依?穴唢呐?雪、巴拉满?穴亦称皮皮，相近于管子?雪、卡娜依?穴号筒?雪、雀拉?穴陶埙?雪、斯匹特奴肉孜?穴即海螺?雪；

拉弦乐器萨他尔、艾捷克?穴含刀郎艾捷克、哈密艾捷克和孜良艾捷克?雪、胡西他尔、斯克利普卡?穴小提琴?雪；

拨弹乐器热瓦甫?穴含喀什热瓦甫、山里人热瓦甫、刀郎热瓦甫、哈密热瓦甫和改良热瓦甫?雪、弹布尔、都他尔、卡龙；

击弦乐器锵?穴扬琴?雪；

打击乐器达普?穴手鼓?雪、纳格拉?穴铁鼓?雪、冬巴克?穴低音铁鼓?雪、萨帕依、他石?穴石片?雪、库修克?穴木勺?雪等。

在历史上，维吾尔族民间还曾经流传过排箫、琵琶?穴勃尔巴普?雪、箜篌?穴洪卡?雪、羯鼓、铜钹等乐器。

麦西来甫

　　“麦西来甫”是维吾尔族最喜爱的一种群众性娱乐形式，它融歌舞、民间杂耍、习俗展示为一体。参加麦西来甫的人数不限，形式多样，内容丰富。举行时，男女老少聚集在一起吹拉弹唱，跳舞娱乐，表演杂技魔术，参加的人都可以登场表演节目，非常热闹。麦西来甫因地区不同，内容、形式和规模也有差异，有“节日麦西来甫”、“婚娶麦西来甫”、“邀请麦西来甫”、“道歉麦西来甫”等。

　　在众多的麦西来甫中，一喀什地区麦盖提县一带的“刀郎麦西来甫”最负盛名，它比较集中的保存了维吾尔族古老的娱乐集中会的特点和风格。“刀郎麦西来甫”由乐曲舞蹈、娱乐和惩罚三部分组成，从刀郎木卡姆序曲开始，先由一人独唱，接着人们随着手鼓浑厚的节奏，纷纷离座，翩翩起舞。全场参加舞蹈的人动作一致，舞步协调。随着手鼓节奏的加快，舞步由平稳转为激烈。舞者忽而摩肩紧靠，忽而又旋风似地散开，整个场面使人振奋和愉悦。

　　阿肯弹唱

　　阿肯弹唱是深受哈萨克族群众喜爱的一项群众文化娱乐活动。阿肯是既能弹唱又能即兴作诗的民间歌手和诗人。阿肯弹唱是两位歌手的的对唱，其特点是即兴作诗并演唱，是一种激烈的赛歌过程。歌手们对唱时，发挥自己的聪明才智，在对唱现场自编歌词，相互比智、比才、比勇、比谋、比创作能力。对手们以急风暴雨般的歌唱向对方发起猛烈的攻击，竭力压倒对方，尽量让对手措手不及，难以招架。对唱内容并无固定的范畴，歌手们可以谈天说地，理论是非，歌颂故土山川、风俗习惯，赞美优秀人物，以次交流感情，表明对各种人和事物的态度和观点。阿肯弹唱会是检验阿肯的知识、经验和艺术才华的盛会，同时也是传播知识、启迪思想的活动。这种对唱活动常常吸引着众多牧民的参加，在现场，弹唱双方相持不下，通宵不倦，听众更是聚精会神，乐而忘返。

　　萨玛舞

　　每逢古尔邦节和肉孜节，在喀什艾提尕尔广场都会有成千上万的维吾尔族群众参加集体舞会——萨玛舞，随着乐师们铿锵有力的鼓点和清亮高亢的唢呐声，人们纷纷跳起了萨玛舞，使整个广场都沉浸在欢乐的气氛中。跳萨玛舞者都是男性，大人孩子都可以参加，甚至一些银须垂胸的老人也会情不自禁地和大家一起跳。他们的动作朴实有力，舞姿别具一格。

雀拉(类似陶埙)

斯匹特奴肉孜?穴即海螺

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