李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”赏析及注释

发布时间：2022-11-29 02:38:21 来源：文档文库

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李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”赏析及注释之羊若含玉创作渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处.我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去.【注释】渔家傲：词牌名.云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪.星河：天河.转：指破晓前天河西移.帝所：天帝住的宫殿.天语：天帝的话语.殷勤：关怀地.报：答复.嗟：哀叹.漫有：空有.鹏正举：大鹏正飞上天.语出庄子休住：不要停止.《逍遥游》，大鹏鸟乘风上天，一蓬舟：象飘蓬一样轻快的船.飞就是九万里.吹取：吹向.三山：古代神话，东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、住持、瀛州.【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着帆船.梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？我告知天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处.九万里长空大鹏鸟正展翅高飞.风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去.作者介绍:李清照（1084-约1151），号易安居士，济南章丘县人.父李格非，北宋知名文士、散文家.丈夫赵明诚，宰相赵挺之子、金石家.她是中国古代出色女词人.著有《李易安集》十七卷，《漱玉词》一卷（别本五卷），不传.今人有《李清照集注》、《重辑李清照集》等.赏析：这首词气势彭湃、豪放，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有显著的豪放派作风.近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语.”可谓一语中的，道破天机.南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开端坦荡起来.据《金石录后序》记录建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险.词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感触感染有关.“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.”词一开首，便展现一幅广阔、壮美的海天一色图卷.这样的境界坦荡大气，为唐五代以及两宋词所少见.写天、云、雾、星河、千帆，气象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然.“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波澜、漫溢的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界.而“转”、“舞”两字，则将词人在风波颠簸中的感触感染，
传神地传递给读者.所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般.“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风波中飘动前进.船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦乡的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠基了基调.因为这首词写的是“梦乡”，所以接下来有“仿佛梦魂归帝所.闻天语，殷勤问我归何处？”三句.这三句，写词人在梦中见到天帝.“梦魂”二字，是全词的症结.词人经由海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝.在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关怀平易近瘼的天帝.“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简练的问话，却饱含着深厚的情感，寄寓着美妙的幻想.此词则上下两片之间，一气呵成，接洽慎密.上片末二句是写天帝的问话，过片“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.”二句是写词人的对答.问答之间，语气衔接，毫不断顿.可称之为“跨片格”.“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，等于跨越两片的桥梁.“路长日暮”，反应了词人晚年孤单无依的痛苦阅历，然亦有所本.词人联合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便归纳综合了“上下求索”的意念与进程，语言简净自然，浑化无迹.其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才干而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷.着一“谩”字，吐露出对现实的强烈不满.词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才干纵情地抒发胸中的怫郁，怀才不遇是中国传统文人的命运.李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的出色的文学家她确定也有相似的感叹.“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线.因为词中的贯穿动作是渡海乘船，四周气象是海天相接，由此而连想到《庄子·逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”.说“鹏正举”，是进一步对大风的衬托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏.在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势彭湃，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快.“三山”，指渤海中蓬莱、住持、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，邻近时即被风引开，终于无人能到.词人翻旧典出新意敢借鹏抟

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