元结
原文：
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石， 欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜 境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽， 俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻 铭石上，彰示来者。
注释
(1) 右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺， 并刻石铭文，取名 “右溪 ”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。 “右”，
古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名 “右溪 ”。
(2) 南：向南。
(3) 合：汇合。
(4) 营溪：谓营水，源出今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水， 湘江上游的较大支流。
(5) 抵：击拍。
(6) 悉皆：都是。悉，全。
(7) ???QQIN) ：石块错斜嵌插溪岸的样子； “ ??，”倾斜。盘屈，怪石随着 溪岸弯曲曲折的样子。
(8) 不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，(它们的)状态。
(9) 洄(HU):水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石 遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。
(10) 佳木:美丽的树木。佳，美好。
(11) 垂阴:投下阴影。
(12) 相荫:彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。
(13) 逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
(14) 人间:与前文 “山野 ”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦
于朝。嵇康《答山巨源绝交书》: “又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此
事会显，世教所不容。 ”其义同此。
(15) 都邑:都会城镇。邑，县城。
(16) 胜境:风景优美的境地。
(17) 静者:喜欢清静的人，谓仁人。 《论语雍也》载: “孔子曰: ‘知者乐
水，仁者乐山。知者动，仁者静。 '”
(18) 置州:谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年 (612 年)设置南营州，太宗 贞观八年 (634 年)改为道州，玄宗天宝元年 (742 年)改设江华郡，肃宗乾元元年 (758 年)复称道州。
(19) 已来:同 “以来”。
(20) 为之怅然:为它景色优美却无人知晓而惋惜。之，指右溪 “无人赏爱
怅然，惆怅抱憾的样子。
(21) 乃:于是。
(22) 疏凿芜秽:疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。
(23) 俾(B):使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。
(24) 兼之：并且在这里种植。
(25) 裨(B):补助，增添。
(26) 形胜，优美的风景。
(27) 命:命名。
(28) 铭:铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五 如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇 当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作 “记”。
(29) 彰示来者:告诉后来的游人。来者，后来的游者。
译文:
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入 营溪。两岸全是一些奇石，(这些石头)有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能 够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触 石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互 相掩映。
这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住 的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地，仁 者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱 (它)；我在溪水边走来走去，为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜！于是进 行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了 鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为 “右溪 把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
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